فصل في الأحاديث التي تحث على التداوي وربط الأسباب بالمسببات روى مسلم في صحيحه : من حديث أبي الزُّبَيْر ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " لِكلِّ داءٍ دواءٌ ، فإذا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ ، برأ بإذن اللهِ - عز وجل - " . وفي الصحيحين : عن عطاءٍ ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أنزل اللهُ مِنْ داءٍ إلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً " . وفي مسند الإمام أحمد : من حديث زياد بن عِلاقة ، عن أُسامةَ بن شَريكٍ ، قال : كنتُ عندَ النبي - صلى الله عليه وسلم - وجاءت الأعرابُ ، فقالوا : يا رسول الله ؛ أَنَتَدَاوَى ؟ فقال : " نَعَمْ يا عبادَ اللهِ تَدَاوَوْا ، فإنَّ اللهَ - عز وجل - لم يضَعْ داءً إلا وَضَعَ لَهُ شِفاءً غيرَ داءٍ واحدٍ " ، قالوا : ما هو ؟ قال : " الهَرَمُ " . وفي لفظٍ : " إنَّ اللهَ لم يُنْزِلْ دَاءً إلا أنزل له شِفَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ " . وفي المسند : من حديث ابن مسعود يرفعه : " <متن ربط="7

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في المنع من التداوي بالمحرَّمات روى أبو داود في ( سننه ) من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاء ، وَجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دواءً ، فَتَدَاوَوْا ، ولا تَدَاوَوْا بِالْمُحَرَّم " . وذكر البخاري في ( صحيحه ) عن ابن مسعود : ( إنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عليكم ) . وفي ( السنن ) عن أبي هريرة ، قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ . وفي ( صحيح مسلم ) عن طارق بن سُوَيد الجُعفي ، أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الخمر ، فنهاه ، أو كَرِهَ أن يصنَعَها ، فقال : إنما أصنعُها للدواء ، فقال : " إنَّه لَيْسَ بِدَوَاءٍ ولكنَّهُ دَاءٌ " . وفي ( السنن ) أنه - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الخمر يُجْعَل في الدَّواء ، فقال : " إنَّهَا دَاءٌ ولَيسَتْ بِالدَّوَاءِ " رواه أبو داود ، والترمذي . وفي ( صحيح مسلم ) <متن

أبو عمران الأنصاري - مولى أم الدرداء -، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء 11007 - [ د ] حديث : إن الله أنزل الداء والدواء ...... الحديث . د في الطب (11: 5) عن محمد بن عبادة الواسطي، عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم ، عنه به.