التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير 2660 - ( 22 ) - قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ شُعَرَاءُ يُصْغِي إلَيْهِمْ ، مِنْهُمْ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ . وَاسْتَنْشَدَ شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ مِنْ الشَّرِيدِ ، وَاسْتَمَعَ إلَيْهِ ) . أَمَّا حَسَّانُ : فَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اُهْجُوا قُرَيْشًا ؛ فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ . فَأَرْسَلَ إلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ : اُهْجُ . فَهَجَاهُمْ ، فَلَمْ يَرْضَ ، فَأَرْسَلَ إلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إلَى حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لِحَسَّانَ : قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِي . ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْيَ الْأَدِيمِ ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلْ ؛ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا ، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يَخْلُصَ لَك نَسَبِي . فَأَتَاهُ حَسَّانُ ،
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 2608 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في عمرة القضاء ، وابن رواحة بن يديه آخذ بغَرزْه ، وهو يقول : خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله فإن خير القتل في سبيله فقال : تفرّد به عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . ويقال : إنه وهم فيه ، وإنه سمع هذا الحديث من جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت ، عن أنس . وإنه انقلب عليه إسناده ، وهو محفوظ من حديث جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 1762 - - حَدِيثُ (حب خ الطبراني أبو يعلى البيهقي ت قط) : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ آخِذٌ بِغَرْزِهِ وَهُوَ يَقُولُ : خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْهُ - بِهِ . قُلْتُ : أَظُنُّ أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَرَادَ بِقَوْلِهِ " بَابُ عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ذَكَرَهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " هَذَا الْحَدِيثَ ، وَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ مَوْصُولًا . وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَمَا وَجَدْتُهُ فِي الْمُسْنَدِ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَكَأَنَّهُ مِنْ أَفْرَادِهِ . وَقَدْ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ عَقِبَ حَدِيثِ جَعْفَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ فَقَالَ : صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّ
اعرض الكلَّ (4) ←