حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 21801
21801
باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِي رَحِمَهُ اللهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

نَهَى عُمَرُ عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ ج١٠ / ص٣٤٣الْأَوْلَادِ فَقَالَ : لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَلَا تُوَرَّثُ يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا مَا بَدَا لَهُ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطني
    الصحيح وقفه على عمر
  • ابن دقيق العيد

    المعروف فيه الوقف والذي رفعه ثقة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله يستمتع بها سيدها ما كان حيا فإذا مات فهي حرة لا تباع ولا توهب ولا تورث

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن دقيق العيد

    المعروف فيه الوقف على عمر والذي رفعه ثقة قيل ولا يصح مسندا

    ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه عبد العزيز بن مسلم القسملي واختلف عنه فرواه يونس بن محمد المؤدب عن عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه شيبان بن فروخ فرواه عن عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قوله ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الحفاظ من أصحاب عبد الله بن دينار منهم مالك وإسماعيل بن جعفر وغيرهما فرووه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قوله وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عبد الله بن دينار العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة172هـ
  5. 05
    سعيد بن كثير بن عفير
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة226هـ
  6. 06
    محمد بن الهيثم بن حماد القنطري«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة299هـ
  7. 07
    الوفاة348هـ
  8. 08
    الوفاة417هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1127) برقم: (1410) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 88) برقم: (3230) ، (7 / 89) برقم: (3231) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 342) برقم: (21801) ، (10 / 342) برقم: (21800) ، (10 / 343) برقم: (21802) ، (10 / 348) برقم: (21834) ، (10 / 348) برقم: (21835) ، (10 / 349) برقم: (21844) والدارقطني في "سننه" (5 / 236) برقم: (4250) ، (5 / 236) برقم: (4249) ، (5 / 237) برقم: (4253) ، (5 / 237) برقم: (4252) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 488) برقم: (1828) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 292) برقم: (13294) ، (7 / 292) برقم: (13291) ، (7 / 292) برقم: (13293) ، (7 / 292) برقم: (13290) ، (7 / 293) برقم: (13295) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 208) برقم: (22009) ، (11 / 209) برقم: (22014)

الشواهد62 شاهد
موطأ مالك
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/٢٣٦) برقم ٤٢٥٠

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، وَقَالَ : لَا يُبَعْنَ ، وَلَا يُوهَبْنَ ، وَلَا يُوَرَّثْنَ ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا [وفي رواية : يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا صَاحِبُهَا(١)] مَا دَامَ حَيًّا ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمَا ، قَالَا : مِنْ قِبَلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ] [وفي رواية : لَقِيَهُ نَفَرٌ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنَ الْعِرَاقِ قَالَ : فَمَنْ لَقِيتُمْ ؟ قَالُوا : ابْنَ الزُّبَيْرِ ، قَالُوا(٢)] [فَأَحَلَّ لَنَا أَشْيَاءَ كَانَتْ تَحْرُمُ عَلَيْنَا(٣)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ أَذِنَ بِبَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ(٤)] [، قَالَ : مَا أَحَلَّ لَكُمْ مِمَّا كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْكُمْ ؟ قَالَا : أَحَلَّ لَنَا بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ(٥)] [وفي رواية : أَخْبَرَنَا نَافِعٌ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَا ابْنَ عُمَرَ بِالْأَبْوَاءِ ، قَالَا : تَرَكْنَا ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ بِمَكَّةَ !(٦)] [وفي رواية : لَقِيَ رَجُلَانِ ابْنَ عُمَرَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَا لَهُ : تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَعْنُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ(٧)] [، قَالَ : أَتَعْرِفَانِ(٨)] [وفي رواية : أَتَعْرِفُونَ(٩)] [أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟(١٠)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ لَقِيَهُ رَكْبٌ بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَسَأَلُوهُ يَعْنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « تَعْرِفُونَ عُمَرَ(١١)] [قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَهَى أَنْ تُبَاعَ(١٢)] [أُمَّ الْوَلَدِ(١٣)] [أَوْ تُوهَبَ أَوْ تُوَرَّثَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا مَا كَانَ حَيًّا فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَكِنْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ - أَتَعْرِفَانِهِ ؟ - قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةٌ فَهِيَ لَهُ مُتْعَةٌ حَيَاتَهُ ، وَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ . وَأَيُّمَا رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً ، ثُمَّ أَضَاعَهَا(١٥)] [وفي رواية : فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِهِ وَمَنْ وَطِئَ وَلِيدَةً فَضَيَّعَهَا(١٦)] [- فَالْوَلَدُ لَهُ ، وَالضَّيْعَةُ عَلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : « فَإِنَّهُ قَضَى فِيهِنَّ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهِنَّ سَادَتُهُنَّ مَا بَدَا لَهُمْ(١٨)] [وفي رواية : يَسْتَمْتِعُ مِنْهُنَّ مَا عَاشَ(١٩)] [، فَإِذَا هَلَكَ السَّيِّدُ فَلَا بَيْعَ فِيهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِذَا مَاتَ عَتَقْنَ(٢١)] [، وَلَا مِيرَاثَ(٢٢)] [وفي رواية : لَكِنَّ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُونَهُ ؟ لَمْ يَأْذَنْ بِبَيْعِهِنَّ وَأَعْتَقَهُنَّ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ ، أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، إِذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ(٢٤)] [وفي رواية : أَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا(٢٥)] [وفي رواية : لِسَيِّدِهَا(٢٦)] [، فَإِنَّهُ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُوَرِّثُهَا وَهُوَ يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠١٤·مصنف عبد الرزاق١٣٢٩٣·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٣٢٩٣·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٣٢٩٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٣٢٩٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠٠٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٣٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٣٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  11. (١١)سنن سعيد بن منصور٣٢٣١·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٤٢٤٩·المطالب العالية١٨٢٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٢·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠٠٩·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٤٤·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٠٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٨٤٤·
  18. (١٨)سنن سعيد بن منصور٣٢٣١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٣٥·
  20. (٢٠)سنن سعيد بن منصور٣٢٣١·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٣٥·
  22. (٢٢)سنن سعيد بن منصور٣٢٣١·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٣٢٩٤·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٣٢٩١١٣٢٩٥·
  25. (٢٥)موطأ مالك١٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٠·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٨٤٤·
  27. (٢٧)موطأ مالك١٤١٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٨٠٠·
مقارنة المتون43 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١21801
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    21801 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِي رَحِمَهُ اللهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى عُمَرُ عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فَقَالَ : لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَلَا تُوَرَّثُ يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا مَا بَدَا لَهُ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث