حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 628
629
باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللها

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، وَابْنُ عَائِشَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ أَعْمَى فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ فَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ ، فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
معلقمرفوع· رواه رفيع بن مهرانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    مداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلا وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم لأبي العالية والحديث حديثه

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حفصة بنت سيرين
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    ابن عائشة«العيشي ، العائشي ، ابن عائشة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    إبراهيم الحربي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة285هـ
  7. 07
    الوفاة356هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 146) برقم: (690) والدارقطني في "سننه" (1 / 298) برقم: (604) ، (1 / 299) برقم: (605) ، (1 / 300) برقم: (607) ، (1 / 300) برقم: (606) ، (1 / 307) برقم: (625) ، (1 / 308) برقم: (627) ، (1 / 309) برقم: (629) ، (1 / 309) برقم: (630) ، (1 / 310) برقم: (632) ، (1 / 310) برقم: (633) ، (1 / 311) برقم: (634) ، (1 / 311) برقم: (636) ، (1 / 311) برقم: (635) ، (1 / 312) برقم: (639) ، (1 / 312) برقم: (640) ، (1 / 313) برقم: (643) ، (1 / 313) برقم: (641) ، (1 / 313) برقم: (642) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 360) برقم: (148) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 376) برقم: (3792) ، (2 / 376) برقم: (3789) ، (2 / 376) برقم: (3790) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 311) برقم: (3938) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 75) برقم: (8)

الشواهد61 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٩٨) برقم ٦٠٤

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] [وفي رواية : بَيْنَا(٢)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ [وفي رواية : يُصَلِّي بِنَا(٣)] [وفي رواية : بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا(٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ أَصْحَابُهُ(٥)] صَلَاةَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْضَ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ بِئْرٌ [عَلَيْهَا جُلَّةٌ(٦)] ، وَكَانَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ؛ فَوَقَعَ فِيهَا [وفي رواية : فَسَقَطَ فِيهَا(٧)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ عِنْدَ الْمَسْجِدِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى وَقَعَ فِي بِئْرٍ(٩)] [وفي رواية : فَوَطِئَ فِي خَبَالٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَصُرِعَ(١٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي رَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ(١١)] [وفي رواية : فَجَاءَ أَعْمَى فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ فَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ(١٣)] [وفي رواية : وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ(١٤)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ ، فَمَرَّ عَلَى بِئْرٍ قَدْ غُشِّيَ عَلَيْهَا ، فَوَقَعَ فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : فَمَرَّ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ عَلَى بِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا(١٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَتَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ(١٨)] ؛ فَضَحِكَ النَّاسُ [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ مَنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِمَّنْ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَضَحِكُوا مِنْهُ(٢٥)] ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ [وفي رواية : صَلَاتَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] ، قَالَ مِمَّ ضَحِكْتُمْ ؟ . فَأَخْبَرُوهُ . قَالَ مَنْ [كَانَ مِنْكُمْ(٢٨)] ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ [وفي رواية : أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْهُمْ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٠)] [كُلَّ(٣١)] [مَنْ ضَحِكَ(٣٢)] [وفي رواية : الَّذِينَ ضَحِكُوا – يَعْنِي الْقَوْمَ -(٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(٣٤)] [أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ لْيُعِدْ صَلَاتَهُ(٣٦)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ(٣٨)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ مِنَ الْقَوْمِ أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٩)] [وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكَ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَبِئْرٌ وَسَطَ الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ أَعْمَى فَوَقَعَ فِيهَا ، فَضَحِكَ نَاسٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٦٣٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٦٠٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  5. (٥)المطالب العالية١٤٨·
  6. (٦)سنن الدارقطني٦٤٣·
  7. (٧)سنن الدارقطني٦٤٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  9. (٩)سنن الدارقطني٦٣٩٦٤٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٦٠٥·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٦٢٩·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٦·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٦٣٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٦٣٢·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٦٢٥·
  17. (١٧)المراسيل لأبي داود٨·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٦٠٦·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٦٠٤·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٦٣٦·المراسيل لأبي داود٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٣٠·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٦٢٧·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·سنن الدارقطني٦٢٥٦٣٦·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٦٢٥·
  29. (٢٩)المراسيل لأبي داود٨·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٤٦٣٩·المطالب العالية١٤٨·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٦٣٠·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩٣٧٩٠٣٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٦٦٢٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٥٦٣٩٦٤٠٦٤١٦٤٣·المطالب العالية١٤٨·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٦٠٧·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٦٢٦٦٤٢·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٢٧٦٢٩٦٣٠٦٣٤٦٣٦٦٣٩٦٤٣·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٦٣٣·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني٦٣٢·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٦٠٤·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المراسيل لأبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة628
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
خَصَفَةٍ(المادة: خصفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَصَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَمَرَّ بِبِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا الْخَصَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : وَاحِدَةُ الْخَصَفِ : وَهِيَ الْجُلَّةُ الَّتِي يُكْنَزُ فِيهَا التَّمْرُ ، وَكَأَنَّهَا " فَعَلَ " بِمَعْنَى " مَفْعُولٍ " ، مِنَ الْخَصْفِ ، وَهُوَ ضَمُّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ ، لِأَنَّهُ شَيْءٌ مَنْسُوجٌ مِنَ الْخُوصِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَهُ خَصَفَةٌ يَحْجُرُهَا وَيُصَلِّي عَلَيْهَا . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَى خَصَفَةٍ وَتُجْمَعُ عَلَى الْخِصَافِ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ تُبَّعًا كَسَا الْبَيْتَ الْمُسُوحَ فَانْتَفَضَ الْبَيْتُ مِنْهُ وَمَزَّقَهُ عَنْ نَفْسِهِ ، ثُمَّ كَسَاهُ الْخَصَفَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ ، ثُمَّ كَسَاهُ الْأَنْطَاعَ فَقَبِلَهَا قِيلَ : أَرَادَ بِالْخَصَفِ هَاهُنَا الثِّيَابَ الْغِلَاظَ جِدًّا ، تَشْبِيهًا بِالْخَصَفِ الْمَنْسُوجِ مِنَ الْخُوصِ . * وَفِيهِ وَهُوَ قَاعِدٌ يَخْصِفُ نَعْلَهُ أَيْ كَانَ يَخْرُزُهَا ، مِنَ الْخَصْفِ : الضَّمِّ وَالْجَمْعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي ذِكْرِ عَلِيٍّ خَاصِفُ النَّعْلِ . ( هـ ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ

لسان العرب

[ خصف ] خصف : خَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُهَا خَصْفًا : ظَاهَرَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَخَرَزَهَا ، وَهِيَ نَعْلٌ خَصِيفٌ ; وَكُلُّ مَا طُورِقَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَدْ خُصِفَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَفِي آخَرَ : وَهُوَ قَاعِدٌ يَخْصِفُ نَعْلَهُ أَيْ : كَانَ يَخْرُزُهَا ، مِنَ الْخَصْفِ : الضَّمُّ وَالْجَمْعُ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ عَلِيٍّ خَاصِفِ النَّعْلِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَبَّاسِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ ، حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ أَيْ : فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ خَصَفَ آدَمُ وَحَوَّاءُ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ . وَالْخَصَفُ وَالْخَصَفَةُ : قِطْعَةٌ مِمَّا تُخْصَفُ بِهِ النَّعْلُ . وَالْمِخْصَفُ : الْمِثْقَبُ وَالْإِشْفَى ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ يَصِفُ عُقَابًا : حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى فِرَاشِ عَزِيزَةٍ فَتْخَاءَ ، رَوْثَةُ أَنْفِهَا كَالْمِخْصَفِ وَقَوْلُهُ : فَمَا زَالُوا يَخْصِفُونَ أَخْفَافَ الْمَطِيِّ بِحَوَافِرِ الْخَيْلِ حَتَّى لَحِقُوهُمْ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ جَعَلُوا آثَارَ حَوَافِرِ الْخَيْلِ عَلَى آثَارِ أَخْفَافِ الْإِبِلِ ؛ فَكَأَنَّهُمْ طَارَقُوهَا بِهَا أَيْ : خَصَفُوهَا بِهَا كَمَا تُخْصَفُ النَّعْلُ . وَخَصَفَ الْعُرْيَانُ عَلَى نَفْسِهِ الشَّيْءَ يَخْصِفُهُ : وَصَلَهُ وَأَلْزَقَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ; يَقُولُ : يُلْزِقَانِ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ لِيَسْتُرَا بِهِ عَوْرَتَهُمَا ;

الْبِئْرِ(المادة: البئر)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ( بَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يَبْتَئِرْ خَيْرًا أَيْ لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَبِيئَةَ خَيْرٍ وَلَمْ يَدَّخِرْ ، تَقُولُ مِنْهُ : بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ إِبَارَةً وَأَبْتَئِرُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اغْتَسِلِي مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْؤُرٍ ، يَمُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا أَبْؤُرٌ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْبِئْرِ وَتُجْمَعُ عَلَى آبَارٍ ، وَبِئَارٍ ، وَمَدُّ بَعْضِهَا بَعْضًا هُوَ أَنَّ مِيَاهَهَا تَجْتَمِعُ فِي وَاحِدَةٍ كَمِيَاهِ الْقَنَاةِ . * وَفِيهِ : الْبِئْرُ جُبَارٌ قِيلَ هِيَ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ لَا يُعْلَمُ لَهَا حَافِرٌ وَلَا مَالِكٌ فَيَقَعُ فِيهَا الْإِنْسَانُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ جُبَارٌ ، أَيْ هَدَرٌ . وَقِيلَ هُوَ الْأَجِيرُ الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُنَقِّيهَا وَيُخْرِجُ شَيْئًا وَقَعَ فِيهَا فَيَمُوتُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    629 628 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، وَابْنُ عَائِشَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث