حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 632
633
باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللها

حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : "

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ عَلَى بِئْرٍ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ
معلقمرفوع· رواه رفيع بن مهرانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    مداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلا وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم لأبي العالية والحديث حديثه

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حفصة بنت سيرين
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    حفص بن سليمان المنقري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة324هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 146) برقم: (690) والدارقطني في "سننه" (1 / 298) برقم: (604) ، (1 / 299) برقم: (605) ، (1 / 300) برقم: (607) ، (1 / 300) برقم: (606) ، (1 / 307) برقم: (625) ، (1 / 308) برقم: (627) ، (1 / 309) برقم: (629) ، (1 / 309) برقم: (630) ، (1 / 310) برقم: (633) ، (1 / 310) برقم: (632) ، (1 / 311) برقم: (634) ، (1 / 311) برقم: (636) ، (1 / 311) برقم: (635) ، (1 / 312) برقم: (639) ، (1 / 312) برقم: (640) ، (1 / 313) برقم: (643) ، (1 / 313) برقم: (641) ، (1 / 313) برقم: (642) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 360) برقم: (148) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 376) برقم: (3792) ، (2 / 376) برقم: (3789) ، (2 / 376) برقم: (3790) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 311) برقم: (3938) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 75) برقم: (8)

الشواهد61 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٩٨) برقم ٦٠٤

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] [وفي رواية : بَيْنَا(٢)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ [وفي رواية : يُصَلِّي بِنَا(٣)] [وفي رواية : بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا(٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ أَصْحَابُهُ(٥)] صَلَاةَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْضَ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ بِئْرٌ [عَلَيْهَا جُلَّةٌ(٦)] ، وَكَانَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ؛ فَوَقَعَ فِيهَا [وفي رواية : فَسَقَطَ فِيهَا(٧)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ عِنْدَ الْمَسْجِدِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى وَقَعَ فِي بِئْرٍ(٩)] [وفي رواية : فَوَطِئَ فِي خَبَالٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَصُرِعَ(١٠)] [وفي رواية : فَوَقَعَ فِي رَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ(١١)] [وفي رواية : فَجَاءَ أَعْمَى فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ فَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ(١٣)] [وفي رواية : وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ(١٤)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ ، فَمَرَّ عَلَى بِئْرٍ قَدْ غُشِّيَ عَلَيْهَا ، فَوَقَعَ فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : فَمَرَّ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ عَلَى بِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا(١٦)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضُرٌّ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَتَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ(١٨)] ؛ فَضَحِكَ النَّاسُ [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ مَنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِمَّنْ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [وفي رواية : فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ(٢٣)] [وفي رواية : فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَضَحِكُوا مِنْهُ(٢٥)] ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ [وفي رواية : صَلَاتَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] ، قَالَ مِمَّ ضَحِكْتُمْ ؟ . فَأَخْبَرُوهُ . قَالَ مَنْ [كَانَ مِنْكُمْ(٢٨)] ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ [وفي رواية : أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْهُمْ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٠)] [كُلَّ(٣١)] [مَنْ ضَحِكَ(٣٢)] [وفي رواية : الَّذِينَ ضَحِكُوا – يَعْنِي الْقَوْمَ -(٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ(٣٤)] [أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ لْيُعِدْ صَلَاتَهُ(٣٦)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ(٣٧)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ(٣٨)] [وفي رواية : مَنْ ضَحِكَ مِنَ الْقَوْمِ أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ(٣٩)] [وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ ، فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَضَحِكَ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَبِئْرٌ وَسَطَ الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ أَعْمَى فَوَقَعَ فِيهَا ، فَضَحِكَ نَاسٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٦٣٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٦٠٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  5. (٥)المطالب العالية١٤٨·
  6. (٦)سنن الدارقطني٦٤٣·
  7. (٧)سنن الدارقطني٦٤٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  9. (٩)سنن الدارقطني٦٣٩٦٤٢·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٦٠٥·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٦٢٩·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٦·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٦٣٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٦٣٢·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٦٢٥·
  17. (١٧)المراسيل لأبي داود٨·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٦٠٦·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٦٠٤·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٦٣٦·المراسيل لأبي داود٨·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٣٠·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٦٢٧·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·سنن الدارقطني٦٢٥٦٣٦·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٦٢٥·
  29. (٢٩)المراسيل لأبي داود٨·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٤٦٣٩·المطالب العالية١٤٨·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٦٣٠·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩٣٧٩٠٣٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٠٦٦٢٧٦٢٩٦٣٢٦٣٣٦٣٥٦٣٩٦٤٠٦٤١٦٤٣·المطالب العالية١٤٨·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٦٠٧·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٦٢٦٦٤٢·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٩٣٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠·سنن الدارقطني٦٠٤٦٠٥٦٢٧٦٢٩٦٣٠٦٣٤٦٣٦٦٣٩٦٤٣·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٣٧٨٩·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٣٧٩٢·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٦٣٣·
  39. (٣٩)سنن الدارقطني٦٣٢·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٦٠٤·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المراسيل لأبي داود
المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة632
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَوَقَعَ(المادة: فوقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَقَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ; فَإِنَّهَا تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ . قِيلَ : أَرَادَ أَنَّ شِقَّ التَّمْرَةِ لَا يَتَبَيَّنُ لَهُ كَبِيرُ مُوَقِّعٍ مِنَ الْجَائِعِ إِذَا تَنَاوَلَهُ ، كَمَا لَا يَتَبَيَّنُ عَلَى شِبَعِ الشَّبْعَانِ إِذَا أَكَلَهُ ، فَلَا تَعْجِزُوا أَنْ تَتَصَدَّقُوا بِهِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَسْأَلُ هَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَثَالِثًا وَرَابِعًا ، فَيَجْتَمِعُ لَهُ مَا يَسُدُّ بِهِ جَوْعَتَهُ . * وَفِيهِ " قَدِمَتْ عَلَيْهِ حَلِيمَةُ فَشَكَتْ إِلَيْهِ جَدْبَ الْبِلَادِ ، فَكَلَّمَ لَهَا خَدِيجَةَ فَأَعْطَتْهَا أَرْبَعِينَ شَاةً وَبَعِيرًا مُوَقَّعًا لِلظَّعِينَةِ " الْمُوَقَّعُ : الَّذِي بِظَهْرِهِ آثَارُ الدَّبَرِ ، لِكَثْرَةِ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَرُكِبَ ، فَهُوَ ذَلُولٌ مُجَرَّبٌ . وَالظَّعِينَةُ : الْهَوْدَجُ هَاهُنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى نَسِيجِ وَحْدِهِ ؟ قَالُوا : مَا نَعْلَمُهُ غَيْرَكَ ، فَقَالَ : مَا هِيَ إِلَّا إِبِلٌ مَوْقَّعٌ ظُهُورُهَا " أَيْ أَنَا مِثْلُ الْإِبِلِ الْمُوَقَّعَةِ فِي الْعَيْبِ ( بِدَبَرِ ظُهُورِهَا ) . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ " قَالَ لِرَجُلٍ : ( لَوَ ) اشْتَرَيْتَ دَابَّةً تَقِيكَ الْوَقَعَ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : أَنْ تُصِيبَ الْحِجَارَةُ الْقَدَمَ فَتُوهِنَهَا . يُقَالُ : وَقِعْتُ أَوْقَعُ وَقْعًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ابْنُ أَخِي وَقِعٌ " ، أَيْ مَرِيضٌ مُشْتَكٍ . وَأَصْلُ الْوَقَعِ : الْحِجَارَةُ الْمُحَدَّدَةُ . * وَفِي حَدِيثِ ا

لسان العرب

[ وقع ] وَقَعَ : وَقَعَ عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعًا وَوُقُوعًا : سَقَطَ ، وَوَقَعَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ ، وَأَوْقَعَهُ غَيْرُهُ ، وَوَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعًا ، وَوَقَعَ الْمَطَرُ بِالْأَرْضِ وَلَا يُقَالُ سَقَطَ - هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَقَدْ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ فَقَالَ : سَقَطَ الْمَطَرُ مَكَانَ كَذَا فَمَكَانَ كَذَا . وَمَوَاقِعُ الْغَيْثِ : مَسَاقِطُهُ . وَيُقَالُ : وَقَعَ الشَّيْءُ مَوْقِعَهُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : وَقَعَ رَبِيعٌ بِالْأَرْضِ يَقَعُ وُقُوعًا - لِأَوَّلِ مَطَرٍ يَقَعُ فِي الْخَرِيفِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَلَا يُقَالُ سَقَطَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ وَقْعَ الْمَطَرِ وَهُوَ شِدَّةُ ضَرْبِهِ الْأَرْضَ إِذَا وَبَلَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ لِحَوَافِرِ الدَّوَابِّ وَقْعًا وَوُقُوعًا ، وَقَوْلُ أَعْشَى بَاهِلَةَ : وَأَلْجَأَ الْكَلْبَ مَوْقُوعُ الصَّقِيعِ بِهِ وَأَلْجَأَ الْحَيَّ مِنْ تَنْفَاخِهَا الْحَجَرُ إِنَّمَا هُوَ مَصْدَرٌ كَالْمَجْلُودِ وَالْمَعْقُولِ . وَالْمَوْقِعُ وَالْمَوْقِعَةُ : مَوْضِعُ الْوُقُوعِ - حَكَى الْأَخِيرَةَ اللِّحْيَانِيُّ . وَوِقَاعَةُ السِّتْرِ بِالْكَسْرِ : مَوْقِعُهُ إِذَا أُرْسِلَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : اجْعَلِي بَيْتَكِ حِصْنَكِ وَوِقَاعَةَ السِّتْرِ قَبْرَكِ ; حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْوِقَاعَةُ - بِالْكَسْرِ - مَوْضِعُ وُقُوعِ طَرَفِ السِّتْرِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا أُرْسِلَ ، وَهِيَ مَوْقِعُهُ وَمَوْقِعَتُهُ ، وَيُرْوَى بِفَتْحِ الْوَاوِ أَيْ سَاحَةَ السِّتْرِ . وَالْمِيقَعَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْفَصِيلَ كَالْحَصْبَةِ فَيَقَعُ فَلَا يَكَادُ يَقُومُ . وَوَقْعُ السَّيْفِ وَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    633 632 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ عَلَى بِئْرٍ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث