الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ : رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا قُلْت : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا النَّسَائِيّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا انْتَهَى . بِلَفْظِ الْبُخَارِيِّ ، وَعَجِبْتُ مِنْ شَيْخِنَا عَلَاءِ الدِّينِ كَيْفَ عَزَاهُ لِأَبِي دَاوُد فَقَطْ مَعَ أَنَّ غَيْرَهُ عَزَاهُ لِلصَّحِيحَيْنِ ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْمَغَازِي فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ " أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَسَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا . قَالَ : وَفَسَّرَهُ نَافِعٌ . فَقَالَ : إذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسٌ فَلَهُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَسٌ فَلَهُ سَهْمٌ ، انْتَهَى . وَوَقَعَ لِعَبْدِ الْحَقِّ هَاهُنَا وَهْمٌ فِي " كِتَابِهِ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ " فَإِنَّهُ ذَكَرَ تَفْسِيرَ نَافِعٍ هَذَا عَقِيبَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَلَيْسَ كَمَا ذَكَرَهُ ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَابِ حَ

الحَدِيث السَّادِس عشر " أَن صَفْوَان شهد مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حَرْب حنين وَهُوَ مُشْرك " . هَذَا الحَدِيث ذكره الإِمَام الشَّافِعِي هَكَذَا ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : إِنه مَعْرُوف فِيمَا بَين أهل الْمَغَازِي . قلت : وَقد سلف فِي بَاب قسم الصَّدقَات فَليُرَاجع مِنْهُ ، وَوَقع فِي " الْكِفَايَة " بعد أَن ذكر أَنه استصحبه مَعَه وَهُوَ مُشْرك ، قَالَ : واستصحبه مَعَه فِي غَزْوَة هوَازن ، وَهُوَ غَرِيب عَجِيب ؛ فَإِنَّهَا وَاحِدَة فحنين اسْم لمَكَان الْقِتَال ، وهوازن اسْم للقبيلة الْكَافِرَة الْمُقَاتلَة ، وَنَظِير هَذَا مَا وَقع لَهُ فِي كتاب " الْقصاص " الْمطلب حَيْثُ نقل عَن الزُّهْرِيّ ، وَمُحَمّد بن شهَاب ، فظنهما اثْنَان ، و [ هما ] وَاحِد فَتنبه لَهُ .

6151 - حَدِيثُ (قط) : أَنَّهُ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْهَمَ لِفَرَسِهِ سَهْمَيْنِ ، وَلَهُ سَهْمًا . قط فِي السِّيَرِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، بِهَذَا .