حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1830
1843
بقية حديث زر

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ: أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:

قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    بشر بن خالد الفرائضي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 45) برقم: (4385) ، (6 / 195) برقم: (4852) ، (6 / 196) برقم: (4853) ، (6 / 197) برقم: (4859) ، (6 / 197) برقم: (4858) ومسلم في "صحيحه" (2 / 195) برقم: (1848) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 562) برقم: (1637) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 9) برقم: (737) ، (15 / 541) برقم: (7073) والحاكم في "مستدركه" (3 / 319) برقم: (5435) والنسائي في "الكبرى" (7 / 281) برقم: (8040) ، (7 / 282) برقم: (8043) ، (7 / 282) برقم: (8041) ، (7 / 282) برقم: (8042) ، (7 / 283) برقم: (8044) ، (10 / 64) برقم: (11067) وأبو داود في "سننه" (3 / 363) برقم: (3664) والترمذي في "جامعه" (5 / 119) برقم: (3311) ، (5 / 119) برقم: (3310) وابن ماجه في "سننه" (5 / 285) برقم: (4316) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 212) برقم: (51) ، (1 / 218) برقم: (53) ، (1 / 236) برقم: (56) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 231) برقم: (21119) وأحمد في "مسنده" (2 / 825) برقم: (3601) ، (2 / 826) برقم: (3602) ، (2 / 838) برقم: (3657) ، (2 / 954) برقم: (4180) والحميدي في "مسنده" (1 / 209) برقم: (103) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 435) برقم: (5021) ، (9 / 5) برقم: (5071) ، (9 / 84) برقم: (5152) ، (9 / 147) برقم: (5230) ، (9 / 254) برقم: (5378) والبزار في "مسنده" (4 / 277) برقم: (1459) ، (4 / 346) برقم: (1555) ، (5 / 9) برقم: (1576) ، (5 / 183) برقم: (1791) ، (5 / 225) برقم: (1843) ، (5 / 408) برقم: (2050) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 564) برقم: (30934) ، (15 / 565) برقم: (30936) ، (19 / 123) برقم: (35561) ، (19 / 457) برقم: (36690) والترمذي في "الشمائل" (1 / 181) برقم: (323) والطبراني في "الكبير" (9 / 80) برقم: (8486) ، (9 / 80) برقم: (8487) ، (9 / 81) برقم: (8490) ، (9 / 81) برقم: (8489) ، (9 / 81) برقم: (8491) ، (9 / 82) برقم: (8493) ، (9 / 82) برقم: (8494) والطبراني في "الأوسط" (2 / 164) برقم: (1590) والطبراني في "الصغير" (1 / 136) برقم: (204)

الشواهد75 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/٣١٩) برقم ٥٤٣٥

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : اقْرَأْ [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : اقْرَأْ عَلَيْنَا(١)] [وفي رواية : قَالَ لِيَ : اقْرَأْ عَلَيَّ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ مِنْكَ تَعَلَّمْتُهُ وَأَنْتَ تُقْرِئُنَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَيَّ مِنَ الْقُرْآنِ(٢)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٣)] [وفي رواية : لَقِيَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَيَّ ! فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي : اقْرَأْ عَلَيَّ(٤)] [وفي رواية : اسْتَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ النِّسَاءِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٥)] ، قَالَ : أَأَقْرَأُ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَلَسْتُ تَعَلَّمْتُ مِنْكَ ؟(٦)] [وفي رواية : ( فَقُلْتُ ) : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ مِنْكَ تَعَلَّمْتُهُ ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ ؟(٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ ، وَمِنْكَ تَعَلَّمْنَاهُ ؟(١١)] قَالَ : [نَعَمْ(١٢)] [وفي رواية : بَلَى(١٣)] إِنِّي أُحِبُّ [وفي رواية : فَإِنِّي أُحِبُّ(١٤)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي أُحِبُّ(١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أُحِبُّ(١٦)] [وفي رواية : إِنِّي أَشْتَهِي(١٧)] أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ، قَالَ : فَافْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغَ [وفي رواية : فَقَرَأَ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ(١٨)] [وفي رواية : فَقَرَأْتُهُ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَأَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَقَرَأَ قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : فَحَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ(٢١)] [وفي رواية : فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى مَرَرْتُ بِهَذِهِ الْآيَةِ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَاسْتَفْتَحْتُ النِّسَاءَ ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ(٢٥)] : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا(٢٦)] فَاسْتَعْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ : رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ دُمُوعًا(٢٧)] [وفي رواية : فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَسِيلُ(٢٩)] [وفي رواية : فَفَاضْتَ عَيْنَاهُ(٣٠)] [وفي رواية : دَمَعَتْ عَيْنَاهُ(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : إِمَّا غَمَزَنِي وَإِمَّا الْتَفَتُّ ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَسِيلَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : حَسْبُنَا(٣٣)] [وفي رواية : غَمَزَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦)] [وفي رواية : اسْتَعْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ لِي : كُفَّ ، أَوْ أَمْسِكْ ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ(٣٨)] [وفي رواية : غَمَزَنِي الَّذِي إِلَى جَنْبِي فَإِذَا عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اغْرَوْرَقَتَا(٣٩)] [وفي رواية : قَالَ : حَسْبُكَ الْآنَ ، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ(٤٠)] [وفي رواية : رَفَعْتُ رَأْسِي - أَوْ غَمَزَنِي رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي - ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ(٤١)] [وفي رواية : فَغَمَزَنِي عَامِرٌ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَهْمِلَانِ(٤٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ عَيْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ تَهْمِلَانِ(٤٣)] [وفي رواية : نَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ(٤٤)] [وفي رواية : غَمَزَنِي ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تُهْرَاقَانِ(٤٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَغَمَزَنِي ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا دُمُوعُهُ تَنْحَدِرُ(٤٦)] ، وَكَفَّ عَبْدُ اللَّهِ [وفي رواية : فَكَفَّ عَبْدُ اللَّهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَأَمْسَكَ عَبْدُ اللَّهِ(٤٨)] [وفي رواية : فَقَطَعْتُ الْقِرَاءَةَ(٤٩)] [وفي رواية : فَأَمْسَكْتُ(٥٠)] [فَقَالَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ(٥١)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : تَكَلَّمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ كَلَامِهِ ، وَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَشَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ ، وَقَالَ : رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَرَضِيتُ لَكُمْ مَا رَضِيَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : رَضِيتُ لَكُمْ مَا رَضِيَ لَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ [وَقَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ قِرَاءَةَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ(٥٢)] [وفي رواية : وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ(٥٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١١٠٦٧·
  2. (٢)مسند أحمد٣٦٠١·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٣١٠·صحيح ابن خزيمة١٦٣٧·المعجم الكبير٨٤٩٤·السنن الكبرى٨٠٤١·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور٥٦·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٤٩٠·
  6. (٦)مسند البزار١٧٩١·
  7. (٧)سنن سعيد بن منصور٥٦·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٤٩١·
  9. (٩)مسند أحمد٤١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٣٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٠٤٠·
  11. (١١)مسند أحمد٣٦٠١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٨٥٣·المعجم الكبير٨٤٨٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٦٠١·السنن الكبرى٨٠٤٠·سنن سعيد بن منصور٥٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٣٨٥·المعجم الكبير٨٤٩١·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٦٠١·سنن سعيد بن منصور٥٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى٨٠٤٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٨٥٨·صحيح مسلم١٨٤٨·مسند أحمد٤١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٤٣٥٥٦١٣٦٦٩٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٤٩١·
  19. (١٩)المعجم الكبير٨٤٩٠·
  20. (٢٠)مسند البزار١٤٥٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٤١٨٠·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٣٠·
  23. (٢٣)سنن سعيد بن منصور٥٣·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٨٠٤٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٨٤٨٩·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٨٠٤٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٦٥٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٨٤٩١·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٣٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٦٠٢·مسند البزار١٧٩١١٨٤٣·
  31. (٣١)المعجم الكبير٨٤٨٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٧٠٧٣·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٨٠٤٢·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٣٣١٠·السنن الكبرى٨٠٤١·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٨٤٨٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٨٤٩٠·
  37. (٣٧)مسند الحميدي١٠٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٤٨٥٨·
  39. (٣٩)مسند البزار١٤٥٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤٨٥٣·المعجم الكبير٨٤٨٧·
  41. (٤١)صحيح مسلم١٨٤٨·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٨٠٤٠·
  43. (٤٣)الشمائل المحمدية٣٢٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد٤١٨٠·
  45. (٤٥)السنن الكبرى١١٠٦٧·
  46. (٤٦)سنن سعيد بن منصور٥٣·
  47. (٤٧)مسند الحميدي١٠٣·
  48. (٤٨)سنن سعيد بن منصور٥١·
  49. (٤٩)مسند البزار١٤٥٩·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط١٥٩٠·المعجم الصغير٢٠٤·
  51. (٥١)المعجم الأوسط١٥٩٠·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٨٤٩١·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٨٤٨٩·
مقارنة المتون136 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1830
سورة النساء — آية 41
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غَضًّا(المادة: غضا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَضَضَ ) ( هـ ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ " ; أَيْ كَسَرَهُ : وَأَطْرَقَ وَلَمْ يَفْتَحْ عَيْنَهُ ، وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِيَكُونَ أَبْعَدَ مِنَ الْأَشَرِ وَالْمَرَحِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " حُمَادَيَاتُ النِّسَاءِ غَضُّ الْأَطْرَافِ " فِي قَوْلِ الْقُتَيْبِيِّ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ رَحَلُوا إِلَّا أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْحَيَاءِ وَالْخَفَرِ . * وَحَدِيثُ الْعُطَاسِ : " كَانَ إِذَا عَطَسَ غَضَّ صَوْتَهُ " ، أَيْ : خَفَضَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ بِصَيْحَةٍ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَوْ غَضَّ النَّاسُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الثُّلُثِ " ، أَيْ لَوْ نَقَصُوا وَحَطُّوا . ( س ) وَفِيهِ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَسْمَعْهُ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " الْغَضُّ : الطَّرِيُّ الَّذِي لَمْ يَتَغَيَّرُ ، أَرَادَ طَرِيقَهُ فِي الْقِرَاءَةِ وَهَيْأَتَهُ فِيهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْآيَاتِ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْهُ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ : " فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِي

لسان العرب

[ غضض ] غضض : الْغَضُّ وَالْغَضِيضُ : الطَّرِيُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَسْمَعْهُ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ؛ الْغَضُّ الطَّرِيُّ الَّذِي لَمْ يَتَغَيَّرْ ، أَرَادَ طَرِيقَهُ فِي الْقِرَاءَةِ وَهَيْئَتَهُ فِيهَا ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْآيَاتِ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْهُ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ غَضَاضَةِ الشَّبَابِ ، أَيْ : نَضَارَتِهِ وَطَرَاوَتِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ حَتَّى أَكْلِ الْغَضِيضِ فَهِيَ طَالِقٌ ؛ الْغَضِيضُ : الطَّرِيُّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الطَّلْعُ ؛ وَقِيلَ : الثَّمَرُ أَوَّلَ مَا يَخْرُجُ . وَيُقَالُ : شَيْءٌ غَضٌّ بَضٌّ وَغَاضٌّ بَاضٌّ ، وَالْأُنْثَى غَضَّةٌ وَغَضِيضَةٌ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْغَضَّةُ مِنَ النِّسَاءِ الرَّقِيقَةُ الْجِلْدِ الظَّاهِرَةُ الدَّمِ ، وَقَدْ غَضَّتْ تَغِضُّ وَتَغَضُّ غَضَاضَةً وَغُضُوضَةً . وَنَبْتٌ غَضٌّ : نَاعِمٌ ؛ وَقَوْلُهُ : فَصَبَّحَتْ وَالظِّلُّ غَضٌّ مَا زَحَلْ أَيْ : أَنَّهُ لَمْ تُدْرِكْهُ الشَّمْسُ فَهُوَ غَضٌّ كَمَا أَنَّ النَّبْتَ إِذَا لَمْ تُدْرِكْهُ الشَّمْسُ كَانَ كَذَلِكَ . وَتَقُولُ مِنْهُ : غَضِضْتَ وَغَضَضْتَ غَضَاضَةً وَغُضُوضَةً . وَكُلُّ نَاضِرٍ غَضٌّ نَحْوَ الشَّابِّ وَغَيْرِهِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ غَضَاضَةً ، وَقَالَ : غَضٌّ بَيِّنُ الْغُضُوضَةِ لَا غَيْرُ ، قَالَ : وَإِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ فِيمَا يُغْتَضُّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    1843 1830 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ: أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ ، حَتَّى بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث