حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 2056
2066
علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله

2066 2056 - وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:

نَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوِهِ.
متن مخفيإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ فَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَإِنَّهَا مَأْدُبَةُ اللهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ اللهِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ
مرسلمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة ورفعا الخطبة كلها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة وإسرائيل وشريك من كلام عبد الله إلا قوله ألا أنبئكم ما العضة هو النميمة فإنهم رفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قوله إن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    علي بن الأقمر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    زكريا بن أبي زائدة الوادعي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    الوليد بن القاسم الخبذعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة183هـ
  6. 06
    إسحاق بن بهلول الأنباري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 25) برقم: (5872) ، (8 / 25) برقم: (5868) ، (9 / 92) برقم: (7005) ومسلم في "صحيحه" (8 / 28) برقم: (6722) ، (8 / 29) برقم: (6724) ، (8 / 29) برقم: (6725) ، (8 / 29) برقم: (6723) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 507) برقم: (274) ، (1 / 508) برقم: (276) ، (1 / 508) برقم: (275) والحاكم في "مستدركه" (1 / 127) برقم: (439) وأبو داود في "سننه" (4 / 454) برقم: (4974) والترمذي في "جامعه" (3 / 516) برقم: (2110) والدارمي في "مسنده" (3 / 1783) برقم: (2753) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 292) برقم: (1047) ، (5 / 294) برقم: (1048) ، (5 / 295) برقم: (1049) ، (5 / 296) برقم: (1050) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 195) برقم: (20874) ، (10 / 243) برقم: (21200) ، (10 / 246) برقم: (21220) وأحمد في "مسنده" (2 / 848) برقم: (3693) ، (2 / 868) برقم: (3785) ، (2 / 907) برقم: (3954) ، (2 / 935) برقم: (4084) ، (2 / 949) برقم: (4156) ، (2 / 952) برقم: (4170) ، (2 / 963) برقم: (4224) ، (2 / 963) برقم: (4225) ، (2 / 968) برقم: (4252) والطيالسي في "مسنده" (1 / 200) برقم: (244) ، (1 / 240) برقم: (299) ، (1 / 285) برقم: (365) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 71) برقم: (5140) ، (9 / 245) برقم: (5366) والبزار في "مسنده" (5 / 85) برقم: (1671) ، (5 / 418) برقم: (2061) ، (5 / 423) برقم: (2066) ، (5 / 423) برقم: (2065) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 626) برقم: (3142) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 159) برقم: (20275) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 148) برقم: (26111) ، (13 / 149) برقم: (26113) ، (13 / 149) برقم: (26112) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 169) برقم: (2721) ، (6 / 170) برقم: (2722) والطبراني في "الكبير" (9 / 97) برقم: (8548) ، (9 / 99) برقم: (8551) ، (9 / 99) برقم: (8553) ، (9 / 99) برقم: (8552) والطبراني في "الأوسط" (2 / 112) برقم: (1422) ، (2 / 327) برقم: (2125) والطبراني في "الصغير" (2 / 8) برقم: (684)

الشواهد45 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٩/٩٩) برقم ٨٥٥١

[كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ مَا لَيْسَ بِآتٍ ، لَا يَعْجَلُ اللَّهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ وَلَا يَخِفُّ لِأَمْرِ النَّاسِ ، مَا شَاءَ اللَّهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ ، يُرِيدُ اللَّهُ أَمْرًا وَيُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ ، لَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدَ اللَّهُ ، وَلَا مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبَ اللَّهُ ، وَلَا يَكُونُ شَيْءٌ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ(٢)] إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ [وفي رواية : إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ : الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ(٣)] [وفي رواية : فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ(٤)] [كَلَامُ اللَّهِ(٥)] ، وَأَحْسَنَ [وفي رواية : وَإِنَّ أَحْسَنَ(٦)] الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا [وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ(٨)] [فَعَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهَا مَأْدُبَةُ اللَّهِ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ(٩)] ، وَإِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ، إِنَّ بَعِيدًا [وفي رواية : وَإِنَّمَا بَعِيدٌ(١٠)] مَا لَيْسَ آتِيًا ، أَلَا عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَيَثْبُتَ الْبِرُّ فِي قَلْبِهِ ، وَلَا يَكُونَ الْفُجُورُ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعَ إِبْرَةٍ لِيَسْتَقِرَّ فِيهَا ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ، وَيَسْتَقِرَّ الْفُجُورُ فِي قَلْبِهِ ، فَلَا يَكُنْ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعُ إِبْرَةٍ لِيَسْتَقِرَّ فِيهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٨٥٥٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٢٢·
  3. (٣)المعجم الكبير٨٥٤٨·
  4. (٤)مسند البزار٢٠٦١·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٥٤٨·مسند البزار٢٠٦١·
  6. (٦)مسند الطيالسي٣٦٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٨٧٢٧٠٠٥·المعجم الكبير٨٥٤٨·المعجم الأوسط١٤٢٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٧٥·مسند البزار٢٠٦١٢٠٦٥·مسند الطيالسي٣٦٥·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٥٤٨·
  9. (٩)مسند البزار٢٠٦٥·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٣٦٥·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم2056
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    2066 2056 - وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوِهِ.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث