( قَزَعَ ) * فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَجَمْعُهَا : قَزَعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ " أَيْ : قِطَعُ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةُ وَإِنَّمَا خَصَّ الْخَرِيفَ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ، هُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ غَيْرُ مَحْلُوقَةٍ ، تَشْبِيهًا بِقَزَعِ السَّحَابِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجَمِيعِ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

[ قزع ] قزع : الْقَزَعُ : قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رِقَاقٌ كَأَنَّهَا ظِلٌّ إِذَا مَرَّتْ مِنْ تَحْتِ السَّحَابَةِ الْكَبِيرَةِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : مَقَانِبُ بَعْضُهَا يَبْرِي لِبَعْضٍ كَأَنَّ زُهَاءَهَا قَزَعُ الظِّلَالِ ، وَقِيلَ : الْقَزَعُ السَّحَابُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَاحِدَتُهَا قَزَعَةٌ . وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ وَقِزَاعٌ ، أَيْ : لَطْخَةُ غَيْمٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - حِينَ ذَكَرَ يَعْسُوبَ الدِّينِ ، فَقَالَ : يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ ، يَعْنِي قِطَعَ السَّحَابِ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ مَاءً فِي فَلَاةٍ : تَرَى عُصَبَ الْقَطَا هَمَلًا عَلَيْهِ كَأَنَّ رِعَالَهُ قَزَعُ الْجَهَامِ وَالْقَزَعُ مِنَ الصُّوفِ : مَا تَنَاتَفَ فِي الرَّبِيعِ فَسَقَطَ . وَكَبْشٌ أَقْزَعُ وَنَاقَةٌ قَزْعَاءُ : سَقَطَ صُوفُهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، وَقَدْ قَزِعَ قَزَعًا . وَقَزَعُ الْوَادِي : غُثَاؤُهُ ، وَقَزَعُ الْجَمَلِ : لُغَامُهُ عَلَى نُخْرَتِهِ . قَالَ أَبُو تُرَابٍ حِكَايَةً عَنِ الْعَرَبِ : أَقْزَعَ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَأَقْذَعَ وَأَزْهَفَ إِذَا تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ . وَفِي النَّوَادِرِ : الْقَزَعَةُ وَلَدُ الزِّنَا . وَقَزَعُ السَّهْمِ : مَا رَقَّ مِنْ رِيشِهِ . وَالْقَزَعُ أَيْضًا : أَصْغَرُ مَا يَكُونُ مِنَ الرِّيشِ . وَسَهْمٌ مُقَزَّعٌ : رِيشَ بِرِيشٍ صِغَارٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَا عَلَيْهِ قِزَاعٌ وَلَا قَزَع

( شَوَصَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ أَيْ يَدْلُكُ أَسْنَانَهُ وَيُنَقِّيهَا . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَسْتَاكَ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ . وَأَصْلُ الشَّوَصِ : الْغُسْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ . وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الضِّرْسِ . وَقِيلَ الشَّوْصَةُ : وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ .

[ شوص ] شوص : الشَّوْصُ : الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ . شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : غَسَلَهُ . وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا : غَسَلَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ : أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَطْعَنَ بِهِ فِيهَا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : وهُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّوْصُ الْغَسْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ . يُقَالُ : مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ . الْفَرَّاءُ : شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ . وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا : دَلَكَهُ . أَبُو زَيْدٍ : شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ . وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى : رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِيهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً . وَالشَّوْصَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَحْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْر