حديث: 5431 5425 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ،… | مسند البزار (5431)

رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5425

5431

مسند عبد الله بن عمر

5431 5425 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. بِنَحْوِهِ .
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ج١٢ / ص٣٨ابْنِ عُمَرَ فَاجْتَزَيْنَا بِمَنْ سَمَّيْنَا .
متن مخفي
نَهَى عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّك تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِنِّي لَسْت كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبَيْت أَطْعَمَ وَأَسْقَى

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين1 حُكم

ابن عبد البر
ولا يصح عن مالك في النهي عن الوصال غير حديثه عن أبي الزناد وعن نافع
ضعيف

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
في هذا السند:عن
الوفاة72هـ
02
نافع مولى ابن عمر
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة116هـ
03
مالك بن أنس
تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
في هذا السند:نا⚠ التدليس
الوفاة178هـ
04
روح بن عبادة القيسي
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:نا
الوفاة205هـ
05
محمد بن معمر بن ربعي البحراني«البحراني»
تقييم الراوي:صدوق· كبار الحادية عشرة
في هذا السند:نا
الوفاة250هـ
06
البزار
الوفاة291هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 29) برقم: (1867) ومسلم في "صحيحه" (3 / 133) برقم: (2556) ، (3 / 133) برقم: (2557) ومالك في "الموطأ" (1 / 430) برقم: (619) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 155) برقم: (411) والنسائي في "الكبرى" (3 / 353) برقم: (3251) وأبو داود في "سننه" (2 / 279) برقم: (2358) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 281) برقم: (8460) ، (4 / 282) برقم: (8461) ، (7 / 61) برقم: (13515) وأحمد في "مسنده" (3 / 1072) برقم: (4786) ، (3 / 1077) برقم: (4817) ، (3 / 1244) برقم: (5866) ، (3 / 1265) برقم: (5989) ، (3 / 1299) برقم: (6198) ، (3 / 1330) برقم: (6373) ، (3 / 1351) برقم: (6488) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 244) برقم: (755) والبزار في "مسنده" (12 / 37) برقم: (5431) ، (12 / 37) برقم: (5430) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 287) برقم: (9679) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 133) برقم: (6948) والطبراني في "الكبير" (12 / 345) برقم: (13336)

الشواهد120 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٠٧٢) برقم ٤٧٨٦

وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وِصَالِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ وَنَهَاهُمْ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ ، فَرَآهُ النَّاسُ فَنَهَاهُمْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَاصَلَ أَصْحَابُهُ(٤)] [فَشَقَّ عَلَيْهِمْ(٥)] فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(٦)] : نَهَيْتَنَا عَنِ الْوِصَالِ وَأَنْتَ تُوَاصِلُ ؟ [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ عَنِ الْوِصَالِ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ(٧)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ قِيلَ لَهُ : أَنْتَ تُوَاصِلُ(٨)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تَفْعَلُهُ(٩)] [ وفي رواية : فَقَالَ : أَوَلَسْتَ تُوَاصِلُ ؟ ] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ(١٠)] قَالَ : إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ(١١)] [وفي رواية : لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ(١٣)] إِنِّي [أَبِيتُ(١٤)] أُطْعَمُ وَأُسْقَى [وفي رواية : إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي(١٥)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١٣٣٣٦·
(٢)سنن البيهقي الكبرى٨٤٦١·
(٣)مسند أحمد٦٣٧٣·
(٤)مسند عبد بن حميد٧٥٥·
(٥)صحيح البخاري١٨٦٧·
(٦)صحيح البخاري١٨٦٧ ١٩٠٥·صحيح مسلم٢٥٥٦·سنن أبي داود٢٣٥٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٠ ٨٤٦١·مسند البزار٥٤٣٠·
(٧)السنن الكبرى٣٢٥١·
(٨)صحيح مسلم٢٥٥٧·
(٩)مسند أحمد٤٨١٧·
(١٠)مسند أحمد٦٤٨٨·
(١١)صحيح البخاري١٩٠٥·صحيح مسلم٢٥٥٧·مسند أحمد٥٨٦٦ ٦٣٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦١·السنن الكبرى٣٢٥١·مسند عبد بن حميد٧٥٥·
(١٢)صحيح البخاري١٨٦٧·صحيح مسلم٢٥٥٦·سنن أبي داود٢٣٥٨·مسند أحمد٦١٩٨ ٦٤٨٨·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٠ ١٣٥١٥·
(١٣)مسند أحمد٤٨١٧·المنتقى٤١١·
(١٤)مسند البزار٥٤٣٠·المنتقى٤١١·
(١٥)مسند أحمد٤٨١٧·المعجم الكبير١٣٣٣٦·

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5425

البزار

شروح الحديث1 مصدر

شرح مشكل الآثار
953 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم داود - عليه السلام - يوما وإفطاره يوما ، وأنه أحب الصيام إلى الله عز وجل . 6969 - حدثنا يونس ، وعيسى بن إبراهيم الغافقي قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، وهو ابن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ، ويفطر يوما . 6970 - حدثنا بكر بن إدريس ، حدثنا آدم بن أبي إياس . - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا روح بن عبادة قالا : حدثنا شعبة ، عن زياد بن الفياض قال : سمعت أبا عياض قال : سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله . 6971 - حدثنا بكار بن قتيبة ، وعلي بن شيبة قالا : حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره : عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود كان يصوم نصف الدهر . فقال قائل : ففي الحديث أن صوم داود كان أحب الصيام إلى الله عز وجل ، وفيه الزيادة على الصيام المذكور في الحديث الذي في الباب الذي قبل هذا الباب ! . فكان جوابنا له في ذلك : أنه لا خلاف بين ما في هذا الحديث ، وبين ما في الحديث الذي رويناه في الباب الأول ؛ لأن الذي في الحديث إنما هو إخبار عن صوم داود - عليه السلام - ، وهو ومن سواه من الأنبياء محمول عنهم في صيامهم ما ليس بمحمول عمن سواهم ؛ ألا ترى إلى ما رووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواصلته الصيام بعد نهيه الناس عن مثل ذلك ، وبيانه لهم أنه في ذلك بخلافهم ، وأنه يطعم ويسقى ، وليسوا كذلك ؟ 6972 - كما حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب . - وكما حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي قال يونس : إن مالكا أخبره ، وقال المزني : أخبرنا مالك ، ثم اجتمعا ، فقالا : عن نافع . عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال ، فقيل : إنك تواصل ، فقال : لست مثلكم إني أطعم وأسقى . 6973 - وكما حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن حميد الطويل . عن أنس بن مالك قال : واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فواصلوا ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند البزار
5431 5425 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَاجْتَزَيْنَا بِمَنْ سَمَّيْنَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

مخالف1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←