حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7686
7686
ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

7686 7686 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ :

نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
متن مخفيقَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقَسَّمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُود فَلَا شُفْعَةَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    حديث الزهري في الشفعة حديث صحيح معروف

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 79) برقم: (2147) ، (3 / 79) برقم: (2148) ، (3 / 87) برقم: (2185) ، (3 / 140) برقم: (2412) ، (3 / 140) برقم: (2411) ، (9 / 27) برقم: (6725) ومالك في "الموطأ" (1 / 1031) برقم: (1321) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 239) برقم: (669) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 588) برقم: (5189) ، (11 / 590) برقم: (5190) ، (11 / 592) برقم: (5191) ، (11 / 592) برقم: (5192) والنسائي في "المجتبى" (1 / 913) برقم: (4717) والنسائي في "الكبرى" (6 / 94) برقم: (6277) ، (6 / 95) برقم: (6278) ، (10 / 368) برقم: (11762) ، (10 / 368) برقم: (11760) وأبو داود في "سننه" (3 / 306) برقم: (3512) ، (3 / 306) برقم: (3513) والترمذي في "جامعه" (3 / 46) برقم: (1438) وابن ماجه في "سننه" (3 / 546) برقم: (2585) ، (3 / 547) برقم: (2588) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 102) برقم: (11670) ، (6 / 102) برقم: (11671) ، (6 / 103) برقم: (11676) ، (6 / 103) برقم: (11678) ، (6 / 103) برقم: (11681) ، (6 / 103) برقم: (11682) ، (6 / 103) برقم: (11680) ، (6 / 103) برقم: (11679) ، (6 / 103) برقم: (11674) ، (6 / 103) برقم: (11677) ، (6 / 104) برقم: (11689) ، (6 / 104) برقم: (11685) ، (6 / 104) برقم: (11686) ، (6 / 104) برقم: (11684) والدارقطني في "سننه" (5 / 415) برقم: (4559) وأحمد في "مسنده" (6 / 2998) برقم: (14306) ، (6 / 3224) برقم: (15449) والطيالسي في "مسنده" (3 / 268) برقم: (1802) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 326) برقم: (1080) والبزار في "مسنده" (14 / 155) برقم: (7686) ، (14 / 155) برقم: (7687) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 79) برقم: (14460) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 542) برقم: (23188) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 121) برقم: (5619) ، (4 / 121) برقم: (5615) ، (4 / 122) برقم: (5621) ، (4 / 122) برقم: (5623)

الشواهد69 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/٤١٥) برقم ٤٥٥٩

إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ [وفي رواية : فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ(٢)] ، فَإِذَا قُسِمَ وَوَقَعَتِ [وفي رواية : إِذَا وَقَعَتِ(٣)] الْحُدُودُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ مَا لَمْ تُقْسَمْ أَوْ يُوقَفْ حُدُودُهَا(٤)] [وفي رواية : فَإِذَا حُدَّتِ الْحُدُودُ(٥)] ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ [وفي رواية : فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ بَيْنَهُمْ ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ .(٦)] [وفي رواية : إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ .(٨)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالشُّفْعَةِ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، وَتُوَقَّتْ حُدُودُهُ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢١٤٧٢١٤٨·سنن أبي داود٣٥١٢·مسند أحمد١٤٣٠٦·صحيح ابن حبان٥١٨٩٥١٩٢·سنن البيهقي الكبرى١١٦٧٢·السنن الكبرى٦٢٧٨·
  2. (٢)
  3. (٣)جامع الترمذي١٤٣٨·سنن البيهقي الكبرى١١٦٧٦١١٦٧٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٥١٥٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١١٦٨٢·
  6. (٦)
  7. (٧)سنن أبي داود٣٥١٣·سنن البيهقي الكبرى١١٦٨٥·
  8. (٨)
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١١٦٧٤·مسند الطيالسي١٨٠٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7686
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    7686 7686 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث