وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ : نَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَجْعَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ ; خَيْرٌ لَهُ مِنْ يَأْتِيَ [١]رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 123) برقم: (1432) ، (2 / 125) برقم: (1442) ، (3 / 57) برقم: (2013) ، (3 / 113) برقم: (2293) ومسلم في "صحيحه" (3 / 97) برقم: (2388) ومالك في "الموطأ" (1 / 1454) برقم: (1774) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 229) برقم: (1170) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 182) برقم: (3392) والنسائي في "المجتبى" (1 / 518) برقم: (2585) ، (1 / 519) برقم: (2590) والنسائي في "الكبرى" (3 / 73) برقم: (2377) ، (3 / 75) برقم: (2382) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 364) برقم: (3994) وأحمد في "مسنده" (2 / 1679) برقم: (8061) ، (2 / 1916) برقم: (9209) ، (2 / 1970) برقم: (9497) ، (2 / 2059) برقم: (9954) ، (2 / 2157) برقم: (10526) ، (3 / 1576) برقم: (7565) والحميدي في "مسنده" (2 / 239) برقم: (1083) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 416) برقم: (6030) ، (11 / 114) برقم: (6247) ، (12 / 27) برقم: (6681) ، (12 / 47) برقم: (6698) والبزار في "مسنده" (15 / 23) برقم: (8211) ، (16 / 298) برقم: (9511) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 33) برقم: (10777) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 450) برقم: (2441) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 243) برقم: (4147) والطبراني في "الأوسط" (7 / 173) برقم: (7199)
نَزَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ بِالْكُوفَةِ قَالَ : وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَانَا قَرَابَةٌ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَهُم مَوَالِيَ لِأَحْمَسَ . فَاجْتَمَعَتْ أَحْمَسُ . قَالَ قَيْسٌ : فَأَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : فَأَتَاهُ الْحَيُّ فَقَالَ لَهُ أَبِي : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ [وفي رواية : أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا(١)] ، هَؤُلَاءِ أَنْسِبَاؤُكَ أَتَوْكَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْكَ ، وَتُحَدِّثُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : مَرْحَبًا بِهِمْ وَأَهْلًا ، صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ [وفي رواية : ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ(٢)] ، لَمْ أَكُنْ أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : لَمْ أَكُنْ فِي شَيْءٍ أَحْرَصَ مِنِّي أَنْ أَحْفَظَ شَيْئًا فِي تِلْكَ السِّنِينَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٣)] : وَاللَّهِ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٤)] [أَيَعْجِزُ(٥)] لَأَنْ يَأْخُذَ [وفي رواية : لَيَأْخُذَ(٦)] [وفي رواية : لَأَنْ يَعْمِدَ(٧)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : الرَّجُلُ(٨)] حَبْلًا [وفي رواية : حَبْلَهُ(٩)] [وفي رواية : أَحْبُلًا(١٠)] [فَيَذْهَبَ إِلَى الْجَبَلِ(١١)] [وفي رواية : فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَغْدُوَ أَحْسِبُهُ قَالَ إِلَى الْجَبَلِ(١٣)] [وفي رواية : إِلَى جَبَلٍ(١٤)] [وفي رواية : فَيَنْطَلِقَ إِلَى هَذَا الْجَبَلِ(١٥)] فَيَحْتَطِبَ [وفي رواية : فَيَحْطِبَ(١٦)] [بِهِ(١٧)] [مِنَ الْحَطَبِ(١٨)] [ثُمَّ يَجِيءَ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ(٢٠)] عَلَى ظَهْرِهِ [وفي رواية : لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَجْعَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ(٢٢)] [وفي رواية : لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ ، فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ(٢٣)] [فَيَبِيعَهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَيَبِيعَ(٢٥)] [وفي رواية : فَيَبِيعَهَا(٢٦)] ، فَيَأْكُلَ [وفي رواية : فَيَأْكُلَهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَيَأْكُلَ مِنْهُ(٢٨)] [وفي رواية : فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنِ النَّاسِ(٢٩)] وَيَتَصَدَّقَ [وفي رواية : أَوْ يَتَصَدَّقَ بِهِ(٣٠)] ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا [قَدْ(٣١)] أَغْنَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ [وفي رواية : يَسْأَلُهُ(٣٢)] ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ [ذَلِكَ(٣٣)] [وفي رواية : خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ حَرَمُوهُ(٣٤)] [وفي رواية : خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ(٣٥)] [وفي رواية : خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ(٣٦)] [وفي رواية : خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا يُعْطِيهِ ، أَوْ يَمْنَعُهُ(٣٧)] [فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى(٣٨)] [وَلَأَنْ يَأْخُذَ تُرَابًا فَيَجْعَلَهُ فِي فِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلَانِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبَا إِلَى هَذِهِ الشُّعُوبِ فَاحْتَطِبَا فَتَبِيعَا ، فَذَهَبَا فَاحْتَطَبَا ، ثُمَّ جَاءَا فَبَاعَا فَأَصَابَا طَعَامًا ، ثُمَّ ذَهَبَا فَاحْتَطَبَا أَيْضًا ، فَجَاءَا ، فَلَمْ يَزَلَا حَتَّى ابْتَاعَا ثَوْبَيْنِ ، ثُمَّ ابْتَاعَا حِمَارَيْنِ ، فَقَالَا : قَدْ بَارَكَ اللَّهُ لَنَا فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : لَا يَفْتَحُ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، يَأْخُذُ الرَّجُلُ حَبْلَهُ فَيَعْمِدُ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلُ بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ، مُعْطًى أَوْ مَمْنُوعًا(٤١)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8211 8206 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ : نَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَجْعَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ ; خَيْرٌ لَهُ مِنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وفي روايات أخرى: من أن يأتي.