حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا لِيُضْحِكَ بِهَا أَصْحَابَهُ فَيَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 100) برقم: (6247) ، (8 / 101) برقم: (6248) ومسلم في "صحيحه" (8 / 223) برقم: (7579) ، (8 / 224) برقم: (7580) ومالك في "الموطأ" (1 / 1435) برقم: (1748) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 13) برقم: (5712) ، (13 / 15) برقم: (5713) ، (13 / 16) برقم: (5714) ، (13 / 24) برقم: (5722) والحاكم في "مستدركه" (4 / 597) برقم: (8867) والنسائي في "الكبرى" (10 / 379) برقم: (11801) والترمذي في "جامعه" (4 / 146) برقم: (2500) وابن ماجه في "سننه" (5 / 114) برقم: (4086) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 164) برقم: (16761) ، (8 / 164) برقم: (16762) وأحمد في "مسنده" (2 / 1673) برقم: (8032) ، (2 / 1767) برقم: (8484) ، (2 / 1818) برقم: (8734) ، (2 / 1874) برقم: (8998) ، (2 / 1932) برقم: (9295) ، (2 / 2243) برقم: (10991) ، (2 / 2244) برقم: (10996) ، (3 / 1524) برقم: (7295) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 109) برقم: (6240) والبزار في "مسنده" (15 / 136) برقم: (8452) ، (15 / 183) برقم: (8562) ، (15 / 261) برقم: (8738) ، (15 / 380) برقم: (8984)
إِنَّ الْعَبْدَ [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ(١)] لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢)] لَا يُلْقِي [وفي رواية : مَا يُلْقِي(٣)] لَهَا بَالًا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا لَهُ دَرَجَاتٍ [وفي رواية : يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ(٤)] ، وَإِنَّ الْعَبْدَ [وفي رواية : وَإِنَّ الرَّجُلَ(٥)] لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا [وفي رواية : مَا(٦)] يُلْقِي لَهَا بَالًا [وفي رواية : لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا لِيُضْحِكَ بِهَا أَصْحَابَهُ(٧)] [وفي رواية : مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا(٨)] [وفي رواية : فَمَا يَرَى أَنْ تَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَتْ(٩)] [وفي رواية : وَمَا يَرَى أَنَّهَا تَبْلُغُ حَيْثُ بَلَغَتْ(١٠)] [وفي رواية : مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ(١١)] [وفي رواية : مَا يَتَثَبَّتُ فِيهَا(١٢)] [وفي رواية : لَا يُرِيدُ بِهَا بَأْسًا(١٣)] [وفي رواية : يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ(١٤)] [وفي رواية : لِيُضْحِكَ بِهَا الْقَوْمَ(١٥)] يَهْوِي [وفي رواية : فَيَقَعُ(١٦)] [وفي رواية : يَزِلُّ(١٧)] [وفي رواية : يَنْزِلُ(١٨)] [وفي رواية : فَيَهْوِي(١٩)] بِهَا فِي [نَارِ(٢٠)] جَهَنَّمَ [سَبْعِينَ خَرِيفًا(٢١)] [وفي رواية : يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(٢٢)] [وفي رواية : أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ(٢٣)] [وفي رواية : يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا(٢٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى مَخَارِفِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ الْمَخَارِفُ جَمْعُ مَخْرَفٍ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْحَائِطُ مِنَ النَّخْلِ : أَيْ أَنَّ الْعَائِدَ فِيمَا يَحُوزُ مِنَ الثَّوَابِ كَأَنَّهُ عَلَى نَخْلِ الْجَنَّةِ يَخْتَرِفُ ثِمَارَهَا ، وَقِيلَ : الْمَخَارِفُ جَمْعُ مَخْرَفَةٍ ، وَهِيَ سِكَّةٌ بَيْنَ صَفَّيْنِ مِنْ نَخْلٍ يَخْتَرِفُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ : أَيْ يَجْتَنِي . وَقِيلَ : الْمَخْرَفَةُ الطَّرِيقُ ; أَيْ : أَنَّهُ عَلَى طَرِيقٍ تُؤَدِّيهِ إِلَى طَرِيقِ الْجَنَّةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ مَخْرَفَةِ النَّعَمِ أَيْ طُرُقِهَا الَّتِي تُمَهِّدُهَا بِأَخْفَافِهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ إِنَّ لِي مَخْرَفًا ، وَإِنَّنِي قَدْ جَعَلْتُهُ صَدَقَةً أَيْ بُسْتَانًا مِنْ نَخْلٍ . وَالْمَخْرَفُ بِالْفَتْحِ يَقَعُ عَلَى النَّخْلِ وَعَلَى الرُّطَبِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا أَيْ حَائِطَ نَخْلٍ يُخْرَفُ مِنْهُ الرُّطَبُ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ أَيْ فِي اجْتِنَاءِ ثَمَرِهَا . يُقَالُ : خَرَفْتُ النَّخْلَةَ أَخْرُفُهَا خَرْفًا وَخِرَافًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى خُرْفَةِ الْجَنَّةِ الْخُرْفَةُ بِالضَّمِّ : اسْمُ مَا يُخْتَرَفُ مِنَ النَّخْلِ حِينَ يُدْرِكُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَائِدُ الْمَرِيضِ لَهُ خَرِيفٌ </غ
[ خرف ] خرف : الْخَرَفُ ، بِالتَّحْرِيكِ : فَسَادُ الْعَقْلِ مِنَ الْكِبَرِ . وَقَدْ خَرِفَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَخْرَفُ خَرَفًا فَهُوَ خَرِفٌ : فَسَدَ عَقْلُهُ مِنَ الْكِبَرِ ، وَالْأُنْثَى خَرِفَةٌ ، وَأَخْرَفَهُ الْهَرَمُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ الْعِجْلِيُّ : أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ كَالْخَرِفْ تَخُطُّ رِجْلَايَ بِخَطٍّ مُخْتَلِفْ وَتَكْتُبَانِ فِي الطَّرِيقِ لَامَ أَلِفْ نَقَلَ حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ مِنَ الْأَلِفِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ مِنْ لَامٍ فَانْفَتَحَتْ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُمْ فِي الْعَدَدِ : ثَلَاثَةَ أَرْبَعَةَ . وَالْخَرِيفُ : أَحَدُ فُصُولِ السَّنَةِ ، وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ مِنْ آخِرِ الْقَيْظِ وَأَوَّلِ الشِّتَاءِ ، وَسُمِّيَ خَرِيفًا لِأَنَّهُ تُخْرَفُ فِيهِ الثِّمَارُ أَيْ تُجْتَنَى . وَالْخَرِيفُ : أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ مِنَ الْمَطَرِ فِي إِقْبَالِ الشِّتَاءِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ الْخَرِيفُ فِي الْأَصْلِ بِاسْمِ الْفَصْلِ ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْمُ مَطَرِ الْقَيْظِ ، ثُمَّ سُمِّيَ الزَّمَنُ بِهِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ خَرْفِيٌّ وَخَرَفِيٌّ ، بِالتَّحْرِيكِ ، كِلَاهُمَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَأَخْرَفَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الْخَرِيفِ ، وَإِذَا مُطِرَ الْقَوْمُ فِي الْخَرِيفِ قِيلَ : قَدْ خُرِفُوا ، وَمَطَرُ الْخَرِيفِ خَرْفِيٌّ . وَخُرِفَتِ الْأَرْضُ خَرْفًا : أَصَابَهَا مَطَرُ الْخَرِيفِ ، فَهِيَ مَخْرُوفَةٌ ، وَكَذَلِكَ خُرِفَ النَّاسُ . الْأَصْمَعِيُّ : أَرْضٌ مَخْرُوفَةٌ أَصَابَهَا خَرِيفُ الْمَطَرِ ، وَمَرْبُوعَةٌ أَصَابَهَا الرَّبِيعُ وَهُوَ الْمَطَرُ ، وَمَصِيفَةٌ أَصَابَهَا الصَّيْفُ . وَالْخَرِيفُ : الْمَطَرُ فِي الْخَرِيفِ ; وَخُرِفَتِ الْبَهَائِمُ : أَصَابَ
8562 8557 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا لِيُضْحِكَ بِهَا أَصْحَابَهُ فَيَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ </قو