حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 8771
8777
داود بن فراهيج عن أبي هريرة

نَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا ; فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الهيثمي

    فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلم رواه عن داود عن أبي هريرة إلا يزيد بن عبد الملك النوفلي وليس هو بالحافظ وإن كان قد روى عنه جماعة كثيرة

    ضعيف
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    إسناده ضعيف لكنه يقويه هذا الموقوف الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    داود بن فراهيج المخزومي
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة121هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة .
    في هذا السند:نا
    الوفاة167هـ
  4. 04
    خالد بن مخلد القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  5. 05
    محمد بن الليث الهدادي
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1366) برقم: (1643) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 31) برقم: (910) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 224) برقم: (1388) ، (4 / 599) برقم: (1704) ، (4 / 600) برقم: (1705) ، (6 / 88) برقم: (2319) ، (6 / 89) برقم: (2322) والترمذي في "جامعه" (1 / 377) برقم: (354) والدارمي في "مسنده" (2 / 874) برقم: (1427) وابن ماجه في "سننه" (1 / 491) برقم: (817) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 449) برقم: (4430) ، (2 / 449) برقم: (4426) ، (2 / 450) برقم: (4431) وأحمد في "مسنده" (2 / 2013) برقم: (9707) ، (2 / 2049) برقم: (9910) ، (2 / 2145) برقم: (10454) ، (2 / 2185) برقم: (10703) ، (7 / 3866) برقم: (17556) والبزار في "مسنده" (14 / 250) برقم: (7833) ، (15 / 117) برقم: (8422) ، (15 / 280) برقم: (8777) ، (17 / 296) برقم: (10038) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 408) برقم: (1616) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 304) برقم: (3900) ، (20 / 56) برقم: (37211) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 384) برقم: (2135) والطبراني في "الأوسط" (5 / 291) برقم: (5352)

الشواهد15 شاهد
موطأ مالك
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: موطأ مالك (١/١٣٦٦) برقم ١٦٤٣

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اذْهَبْ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْ : إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : أَطْعِمِينَا شَيْئًا ، قَالَ : فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ ، وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ، ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنَ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ ، فَلَمْ يُصِبِ الْقَوِيُّ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، وَامْسَحِ الرُّعَامَ عَنْهَا [وفي رواية : فَامْسَحُوا(١)] [وفي رواية : وَامْسَحُوا(٢)] [رُغَامَهَا(٣)] ، [وفي رواية : مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : غُنَيْمَةً لِي قَالَ : نَعَمِ ، امْسَحْ رُعَامَهَا(٤)] [وفي رواية : أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا(٥)] وَأَطِبْ مُرَاحَهَا ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا [وفي رواية : وَصَلِّ فِي جَانِبِ مُرَاحِهَا(٦)] [وفي رواية : - أَوْ قَالَ : فِي مَرَابِضِهَا -(٧)] [وفي رواية : إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ(٨)] [إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ(٩)] [فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ(١٠)] [وفي رواية : فِي مُرَاحِ(١١)] [الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ(١٢)] [أَوْ مَبَارِكِ الْإِبِلِ(١٣)] [وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ(١٤)] [وفي رواية : أَحْسِنُوا إِلَى الْمَاعِزِ ، وَأَمِيطُوا عَنْهَا الْأَذَى(١٥)] فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، [وفي رواية : وَانْسَأْ(١٦)] [بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا أَرْضٌ قَلِيلَةُ الْمَطَرِ(١٧)] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنَ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ ،

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·مسند البزار٨٧٧٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠٤٤٣١·
  4. (٤)مسند أحمد٩٧٠٧·
  5. (٥)مسند البزار٨٧٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٦١٦·
  8. (٨)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  9. (٩)مسند الدارمي١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٨١٧·مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·مسند الدارمي١٤٢٧·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠٣٧٢١١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤١٠٧٠٣·صحيح ابن حبان١٣٨٨·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٥٥٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٩١٠·
  15. (١٥)مسند البزار٧٨٣٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٧٠٧·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم8771
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رُعَامَهَا(المادة: رعامها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَعَمَ ) ( هـ ) فِيهِ صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا رُعَامَهَا الرُّعَامُ مَا يَسِيلُ مِنْ أُنُوفِهَا . وَشَاةٌ رَعُومٌ .

لسان العرب

[ رعم ] رعم : الرُّعَامُ - بِالضَّمِّ - : الْمُخَاطُ ، وَقِيلَ : مُخَاطُ الْخَيْلِ وَالشَّاءِ ، وَجَمْعُهُ أَرْعِمَةٌ . وَرَعَمَتِ الشَّاةُ تَرْعَمُ رُعَامًا ، وَهِيَ رَعُومٌ ، وَأَرْعَمَتْ : هَزَلَتْ فَسَالَ رُعَامُهَا ، وَرَعَمَ مُخَاطُهَا رُعَامًا : سَالَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهَا فِي أَنْفِهَا فَيَسِيلُ مِنْهُ شَيْءٌ فَيُقَالُ لَهُ الرُّعَامُ - بِالضَّمِّ - وَفِي الْحَدِيثِ : صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا رُعَامَهَا . الرُّعَامُ : مَا يَسِيلُ مِنْ أُنُوفِهَا . وَالرَّعُومُ : الشَّدِيدُ الْهُزَالِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الرَّعُومُ - بِالرَّاءِ - مِنَ الشَّاءِ الَّتِي يَسِيلُ مُخَاطُهَا مِنَ الْهُزَالِ . وَيُقَالُ : كِسْرٌ رَعِمٌ ذُو شَحْمٍ . وَالرِّعْمُ : الشَّحْمُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ : فِيهَا كُسُورٌ رَعِمَاتٌ وَسُدُفُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّعَامُ وَالْيَعْمُورُ الطَّلِيُّ ، وَهُوَ الْعَرِيضُ . وَرَعَمَ الشَّيْءَ يَرْعَمُهُ رَعْمًا : رَقَبَهُ وَرَعَاهُ . وَرَعَمَ الشَّمْسَ يَرْعَمُهَا : رَقَبَ غَيْبُوبَتَهَا وَنَظَرَ وُجُوبَهَا مِنْهُ ، وَهُوَ فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ أَوْرَدَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَمُشِيحٌ عَدْوُهُ مِتْأَقٌ يَرْعَمُ الْإِيجَابَ قَبْلَ الظَّلَامِ أَيْ : يَنْتَظِرُ وُجُوبَ الشَّمْسِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلطِّرِمَّاحِ يَصِفُ عَيْرًا : مِثْلُ عَيْرِ الْفَلَاةِ شَاخَسَ فَاهُ طُولُ شَرْسِ الْقَطَا وَطُولُ الْعِضَاضِ يَرْعَمُ الشَّمْسَ أَنْ تَمِيلَ بِمِثْلِ الْ جَبْءِ جَأْبٍ مُقَذَّفٍ بِالنِّحَاضِ قَوْلُهُ يَرْعَمُ أَيْ : يَنْظُرُ ، وَالْجَبْءُ : حُفْرَةٌ فِي الصَّفَا ، وَجَأْبٌ : غَلِيظٌ ، وَالنِّحَاضُ : جَمْعُ نَحْضٍ وَهُوَ ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8777 8771 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا ; فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْحَافِظِ وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث