بسم الله الرحمن الرحيم رب يا كريم يسر، واختم بخير باب الصلاة في أعطان الإِبل 1 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، وثنا أبو بشر بكر بن خلف، ثنا يزيد بن زريع، قالا: ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن لم تجدوا إلّا مرابض الغنم، وأعطان الإِبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإِبل ". هذا حديث قال فيه أبو عيسى : حسن صحيح . وخرجه ابن حبان في صحيحه، عن أبي يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا ابن زريع، وثنا إسحاق، ثنا سويد بن نصر، أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن هشام، عن ابن سيرين عنه. زاد أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور من حديث أبي حيان، عن أبي زرعة عنه مرفوعا: " الغنم من دواب الجنة، فامسحوا رغامها وصلّوا في مرابضها ". وفي كتاب البزار: "أحسنوا إليها وأميطوا عنها الأذى، فإنّها من دواب الجنة". قال البيهقي : روي عن أبي هريرة مرفوعا وموقوفا، وهو أصح .

بَاب الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ وَمُرَاحِ الْغَنَمِ 768 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ ؛ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ . بَاب الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ قَوْلُهُ : ( مَرَابِضُ الْغَنَمِ ) أَيْ مَأْوَاهَا فِي اللَّيْلِ ، ( وَأَعْطَانُ الْإِبِلِ ) أَيْ مَبَارِكُهَا حَوْلَ الْمَاءِ ، قَالُوا : لَيْسَ عِلَّةُ الْمَنْعِ فِي الْأَعْطَانِ نَجَاسَةَ الْمَكَانِ ؛ إِذْ لَا فَرْقَ حِينَئِذٍ بَيْنَ الْمَرَابِضِ وَالْأَعْطَانِ ، وَإِنَّمَا الْعِلَّةُ شِدَّةُ نِفَارِ الْإِبِلِ ؛ فَقَدْ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى بُطْلَانِ الصَّلَاةِ أَوْ قَطْعِ الْخُشُوعِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ؛ فَلِذَلِكَ جَاءَ أَنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ ، وَفِي <علم ربط="2

19814 - حَدِيثُ ( مي خز حب عه حم طح ) : " إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلَ " . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ... " الْحَدِيثَ . خز فِيهِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، بِهِ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الثَّانِي ، وَفِي التَّاسِعِ وَالْعِشْر

14555 - [ ق ] حديث : إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلو في أعطان الإبل . (ق) في الصلاة (32: 1) عن أبي بشر بكر بن خلف، عنه به.

14559 - [ ق ] حديث : إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل ...... الحديث . ق في الصلاة (32: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون به.

قَالُوا: حَدِيثٌ يُفْسِدُ أَوَّلُهُ آخِرَهُ . 23 - الصَّلَاةُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ . وَنَهْيُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لَا يُنْكَرُ وَهُوَ جَائِزٌ فِي التَّعَبُّدِ ، فَلَمَّا وَصَفْتُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ عِلِمْنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ أَنَّ الْإِبِلَ خُلِقَتْ مِنَ الْإِبِلِ ، كَمَا أَنَّ الْبَقَرَ خُلِقَتْ مِنَ الْبَقَرِ وَالْخَيْلَ مِنَ الْخَيْلِ وَالْأُسْدَ مِنَ الْأُسْدِ ، وَالذُّبَابَ مِنَ الذُّبَابِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرَ النَّبِيِّ يَعْلَمُ أَنَّ الْبَعِيرَ تَلِدُهُ النَّاقَةُ ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةٌ تَلِدُ جَمَلًا ، وَلَا أَنَّ نَاقَةً تَلِدُ شَيْطَانًا ، وَإِنَّمَا أَعْلَمَنَا أَنَّهَا فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ خُلِقَتْ مِنْ جِنْسٍ خُلِقَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ . <الصفحات جزء="1" صفحة="205"