حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 1600
1616
باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَلْحَلَةَ الدَّيْلِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :

أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، ج١ / ص٤٠٩وَامْسَحْ عَنْهَا الرُّعَامَ ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا - أَوْ قَالَ : فِي مَرَابِضِهَا - فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ
منقطعموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عبد البر

    وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح

    صحيح
  • ابن عبد البر

    روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    ورفعه غير ثابت
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    حميد بن مالك بن خثيم الحجازي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة131هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1366) برقم: (1643) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 31) برقم: (910) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 224) برقم: (1388) ، (4 / 599) برقم: (1704) ، (4 / 600) برقم: (1705) ، (6 / 88) برقم: (2319) ، (6 / 89) برقم: (2322) والترمذي في "جامعه" (1 / 377) برقم: (354) والدارمي في "مسنده" (2 / 874) برقم: (1427) وابن ماجه في "سننه" (1 / 491) برقم: (817) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 449) برقم: (4426) ، (2 / 449) برقم: (4430) ، (2 / 450) برقم: (4431) وأحمد في "مسنده" (2 / 2013) برقم: (9707) ، (2 / 2049) برقم: (9910) ، (2 / 2145) برقم: (10454) ، (2 / 2185) برقم: (10703) ، (7 / 3866) برقم: (17556) والبزار في "مسنده" (14 / 250) برقم: (7833) ، (15 / 117) برقم: (8422) ، (15 / 280) برقم: (8777) ، (17 / 296) برقم: (10038) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 408) برقم: (1616) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 304) برقم: (3900) ، (20 / 56) برقم: (37211) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 384) برقم: (2135) والطبراني في "الأوسط" (5 / 291) برقم: (5352)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: موطأ مالك (١/١٣٦٦) برقم ١٦٤٣

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اذْهَبْ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْ : إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : أَطْعِمِينَا شَيْئًا ، قَالَ : فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ ، وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ، ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنَ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ ، فَلَمْ يُصِبِ الْقَوِيُّ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، وَامْسَحِ الرُّعَامَ عَنْهَا [وفي رواية : فَامْسَحُوا(١)] [وفي رواية : وَامْسَحُوا(٢)] [رُغَامَهَا(٣)] ، [وفي رواية : مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : غُنَيْمَةً لِي قَالَ : نَعَمِ ، امْسَحْ رُعَامَهَا(٤)] [وفي رواية : أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا(٥)] وَأَطِبْ مُرَاحَهَا ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا [وفي رواية : وَصَلِّ فِي جَانِبِ مُرَاحِهَا(٦)] [وفي رواية : - أَوْ قَالَ : فِي مَرَابِضِهَا -(٧)] [وفي رواية : إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ(٨)] [إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ(٩)] [فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ(١٠)] [وفي رواية : فِي مُرَاحِ(١١)] [الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ(١٢)] [أَوْ مَبَارِكِ الْإِبِلِ(١٣)] [وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ(١٤)] [وفي رواية : أَحْسِنُوا إِلَى الْمَاعِزِ ، وَأَمِيطُوا عَنْهَا الْأَذَى(١٥)] فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، [وفي رواية : وَانْسَأْ(١٦)] [بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا أَرْضٌ قَلِيلَةُ الْمَطَرِ(١٧)] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنَ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ ،

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·مسند البزار٨٧٧٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠٤٤٣١·
  4. (٤)مسند أحمد٩٧٠٧·
  5. (٥)مسند البزار٨٧٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٦١٦·
  8. (٨)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  9. (٩)مسند الدارمي١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٨١٧·مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·مسند الدارمي١٤٢٧·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠٣٧٢١١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤١٠٧٠٣·صحيح ابن حبان١٣٨٨·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٥٥٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٩١٠·
  15. (١٥)مسند البزار٧٨٣٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٧٠٧·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي1600
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الرُّعَامَ(المادة: رعامها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَعَمَ ) ( هـ ) فِيهِ صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا رُعَامَهَا الرُّعَامُ مَا يَسِيلُ مِنْ أُنُوفِهَا . وَشَاةٌ رَعُومٌ .

لسان العرب

[ رعم ] رعم : الرُّعَامُ - بِالضَّمِّ - : الْمُخَاطُ ، وَقِيلَ : مُخَاطُ الْخَيْلِ وَالشَّاءِ ، وَجَمْعُهُ أَرْعِمَةٌ . وَرَعَمَتِ الشَّاةُ تَرْعَمُ رُعَامًا ، وَهِيَ رَعُومٌ ، وَأَرْعَمَتْ : هَزَلَتْ فَسَالَ رُعَامُهَا ، وَرَعَمَ مُخَاطُهَا رُعَامًا : سَالَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهَا فِي أَنْفِهَا فَيَسِيلُ مِنْهُ شَيْءٌ فَيُقَالُ لَهُ الرُّعَامُ - بِالضَّمِّ - وَفِي الْحَدِيثِ : صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا رُعَامَهَا . الرُّعَامُ : مَا يَسِيلُ مِنْ أُنُوفِهَا . وَالرَّعُومُ : الشَّدِيدُ الْهُزَالِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الرَّعُومُ - بِالرَّاءِ - مِنَ الشَّاءِ الَّتِي يَسِيلُ مُخَاطُهَا مِنَ الْهُزَالِ . وَيُقَالُ : كِسْرٌ رَعِمٌ ذُو شَحْمٍ . وَالرِّعْمُ : الشَّحْمُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ : فِيهَا كُسُورٌ رَعِمَاتٌ وَسُدُفُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّعَامُ وَالْيَعْمُورُ الطَّلِيُّ ، وَهُوَ الْعَرِيضُ . وَرَعَمَ الشَّيْءَ يَرْعَمُهُ رَعْمًا : رَقَبَهُ وَرَعَاهُ . وَرَعَمَ الشَّمْسَ يَرْعَمُهَا : رَقَبَ غَيْبُوبَتَهَا وَنَظَرَ وُجُوبَهَا مِنْهُ ، وَهُوَ فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ أَوْرَدَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَمُشِيحٌ عَدْوُهُ مِتْأَقٌ يَرْعَمُ الْإِيجَابَ قَبْلَ الظَّلَامِ أَيْ : يَنْتَظِرُ وُجُوبَ الشَّمْسِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلطِّرِمَّاحِ يَصِفُ عَيْرًا : مِثْلُ عَيْرِ الْفَلَاةِ شَاخَسَ فَاهُ طُولُ شَرْسِ الْقَطَا وَطُولُ الْعِضَاضِ يَرْعَمُ الشَّمْسَ أَنْ تَمِيلَ بِمِثْلِ الْ جَبْءِ جَأْبٍ مُقَذَّفٍ بِالنِّحَاضِ قَوْلُهُ يَرْعَمُ أَيْ : يَنْظُرُ ، وَالْجَبْءُ : حُفْرَةٌ فِي الصَّفَا ، وَجَأْبٌ : غَلِيظٌ ، وَالنِّحَاضُ : جَمْعُ نَحْضٍ وَهُوَ ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    1616 1600 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَلْحَلَةَ الدَّيْلِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، وَامْسَحْ عَنْهَا الرُّعَامَ ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا - أَوْ قَالَ : فِي مَرَابِضِهَا - فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث