حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 145) برقم: (714) ، (1 / 147) برقم: (726) ، (1 / 156) برقم: (773) ، (1 / 156) برقم: (772) ، (1 / 156) برقم: (771) ، (1 / 158) برقم: (787) ، (4 / 50) برقم: (2851) ، (4 / 114) برقم: (3106) ، (6 / 17) برقم: (4283) ، (8 / 85) برقم: (6172) ، (9 / 61) برقم: (6873) ومسلم في "صحيحه" (2 / 17) برقم: (886) ، (2 / 17) برقم: (884) ، (2 / 17) برقم: (889) ، (2 / 17) برقم: (888) ، (2 / 18) برقم: (891) ، (2 / 19) برقم: (901) ، (2 / 20) برقم: (903) ، (2 / 20) برقم: (905) ، (2 / 20) برقم: (906) ، (6 / 13) برقم: (4788) ، (6 / 13) برقم: (4786) ، (6 / 17) برقم: (4812) ومالك في "الموطأ" (1 / 119) برقم: (181) ، (1 / 119) برقم: (182) ، (1 / 120) برقم: (184) ، (1 / 120) برقم: (183) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 78) برقم: (201) ، (1 / 127) برقم: (336) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 607) برقم: (661) ، (1 / 608) برقم: (662) ، (1 / 612) برقم: (667) ، (3 / 87) برقم: (1765) ، (3 / 87) برقم: (1766) ، (3 / 92) برقم: (1772) ، (3 / 92) برقم: (1773) ، (3 / 103) برقم: (1790) ، (3 / 114) برقم: (1807) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 106) برقم: (1808) ، (5 / 233) برقم: (1911) ، (5 / 235) برقم: (1913) ، (5 / 237) برقم: (1915) ، (5 / 467) برقم: (2112) ، (5 / 479) برقم: (2120) ، (10 / 420) برقم: (4561) والنسائي في "المجتبى" (1 / 204) برقم: (921) ، (1 / 204) برقم: (922) ، (1 / 205) برقم: (926) ، (1 / 205) برقم: (928) ، (1 / 205) برقم: (930) ، (1 / 205) برقم: (929) ، (1 / 205) برقم: (925) ، (1 / 205) برقم: (927) ، (1 / 230) برقم: (1063) ، (1 / 826) برقم: (4204) ، (1 / 827) برقم: (4207) ، (1 / 1055) برقم: (5524) والنسائي في "الكبرى" (1 / 333) برقم: (654) ، (1 / 475) برقم: (995) ، (1 / 476) برقم: (996) ، (1 / 477) برقم: (999) ، (1 / 478) برقم: (1001) ، (1 / 478) برقم: (1002) ، (1 / 478) برقم: (1000) ، (1 / 479) برقم: (1004) ، (1 / 479) برقم: (1003) ، (7 / 186) برقم: (7787) ، (7 / 188) برقم: (7790) ، (7 / 230) برقم: (7913) ، (8 / 73) برقم: (8694) ، (8 / 73) برقم: (8693) ، (8 / 82) برقم: (8717) ، (10 / 7) برقم: (10944) ، (10 / 415) برقم: (11917) ، (10 / 416) برقم: (11920) ، (10 / 416) برقم: (11923) ، (10 / 416) برقم: (11922) ، (10 / 417) برقم: (11925) ، (10 / 418) برقم: (11930) ، (10 / 418) برقم: (11934) وأبو داود في "سننه" (1 / 234) برقم: (600) ، (1 / 315) برقم: (846) ، (1 / 352) برقم: (933) ، (3 / 37) برقم: (2753) والترمذي في "جامعه" (1 / 290) برقم: (255) ، (1 / 305) برقم: (272) والدارمي في "مسنده" (2 / 793) برقم: (1277) ، (2 / 793) برقم: (1276) ، (2 / 828) برقم: (1346) وابن ماجه في "سننه" (1 / 4) برقم: (3) ، (2 / 30) برقم: (895) ، (2 / 35) برقم: (900) ، (2 / 36) برقم: (901) ، (2 / 49) برقم: (924) ، (2 / 108) برقم: (1012) ، (2 / 295) برقم: (1296) ، (4 / 120) برقم: (2954) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 18) برقم: (2314) ، (2 / 55) برقم: (2476) ، (2 / 55) برقم: (2477) ، (2 / 55) برقم: (2475) ، (2 / 55) برقم: (2479) ، (2 / 55) برقم: (2473) ، (2 / 55) برقم: (2478) ، (2 / 56) برقم: (2485) ، (2 / 58) برقم: (2495) ، (2 / 92) برقم: (2636) ، (2 / 92) برقم: (2635) ، (2 / 96) برقم: (2660) ، (2 / 156) برقم: (2935) ، (3 / 79) برقم: (5152) ، (3 / 93) برقم: (5225) ، (8 / 155) برقم: (16700) ، (9 / 223) برقم: (18883) والدارقطني في "سننه" (2 / 115) برقم: (1243) ، (2 / 118) برقم: (1244) ، (2 / 119) برقم: (1245) ، (2 / 121) برقم: (1251) ، (2 / 139) برقم: (1285) وأحمد في "مسنده" (2 / 1710) برقم: (8195) ، (2 / 1711) برقم: (8207) ، (2 / 1714) برقم: (8229) ، (2 / 1785) برقم: (8575) ، (2 / 1786) برقم: (8578) ، (2 / 1868) برقم: (8965) ، (2 / 1893) برقم: (9091) ، (2 / 1955) برقم: (9404) ، (2 / 1966) برقم: (9460) ، (2 / 1968) برقم: (9476) ، (2 / 1974) برقم: (9514) ، (2 / 2019) برقم: (9734) ، (2 / 2024) برقم: (9764) ، (2 / 2045) برقم: (9889) ، (2 / 2069) برقم: (10008) ، (2 / 2069) برقم: (10007) ، (2 / 2070) برقم: (10009) ، (2 / 2070) برقم: (10010) ، (2 / 2093) برقم: (10123) ، (2 / 2101) برقم: (10175) ، (2 / 2109) برقم: (10236) ، (2 / 2190) برقم: (10729) ، (2 / 2221) برقم: (10870) ، (3 / 1509) برقم: (7224) ، (3 / 1517) برقم: (7267) ، (3 / 1531) برقم: (7324) ، (3 / 1546) برقم: (7411) ، (3 / 1565) برقم: (7510) ، (3 / 1605) برقم: (7730) ، (3 / 1606) برقم: (7734) والطيالسي في "مسنده" (4 / 178) برقم: (2559) ، (4 / 303) برقم: (2705) والحميدي في "مسنده" (2 / 175) برقم: (958) ، (2 / 191) برقم: (984) ، (2 / 271) برقم: (1152) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 277) برقم: (5877) ، (10 / 315) برقم: (5912) ، (11 / 154) برقم: (6276) ، (11 / 212) برقم: (6329) ، (11 / 212) برقم: (6330) ، (11 / 228) برقم: (6345) ، (11 / 445) برقم: (6576) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 426) برقم: (1462) والبزار في "مسنده" (14 / 131) برقم: (7643) ، (14 / 170) برقم: (7713) ، (14 / 284) برقم: (7888) ، (14 / 291) برقم: (7904) ، (15 / 37) برقم: (8237) ، (15 / 211) برقم: (8625) ، (15 / 322) برقم: (8871) ، (15 / 339) برقم: (8902) ، (15 / 351) برقم: (8928) ، (15 / 375) برقم: (8975) ، (16 / 72) برقم: (9126) ، (16 / 78) برقم: (9133) ، (16 / 109) برقم: (9185) ، (16 / 128) برقم: (9215) ، (17 / 112) برقم: (9691) ، (17 / 125) برقم: (9715) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 97) برقم: (2666) ، (2 / 167) برقم: (2942) ، (2 / 461) برقم: (4114) ، (2 / 462) برقم: (4115) ، (11 / 329) برقم: (20756) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 456) برقم: (2609) ، (2 / 458) برقم: (2611) ، (3 / 281) برقم: (3820) ، (5 / 61) برقم: (7215) ، (5 / 61) برقم: (7213) ، (5 / 62) برقم: (7216) ، (5 / 309) برقم: (8040) ، (5 / 312) برقم: (8046) ، (17 / 363) برقم: (33197) ، (17 / 366) برقم: (33198) ، (20 / 85) برقم: (37291) ، (20 / 174) برقم: (37547) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 217) برقم: (1215) ، (1 / 238) برقم: (1346) ، (1 / 404) برقم: (2216) ، (1 / 404) برقم: (2215) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 310) برقم: (6667) ، (14 / 311) برقم: (6668) ، (14 / 312) برقم: (6670) والطبراني في "الأوسط" (5 / 46) برقم: (4640) ، (6 / 116) برقم: (5977) ، (7 / 264) برقم: (7462) ، (8 / 269) برقم: (8612) ، (9 / 7) برقم: (8964) ، (9 / 25) برقم: (9032) ، (9 / 87) برقم: (9218)
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ، وَمَنْ عَصَانِي [وفي رواية : وَمَنْ يَعْصِنِي(١)] فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ، وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ [وفي رواية : وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ(٢)] [وفي رواية : وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي(٣)] [وَقَالَ وَكِيعٌ : الْإِمَامَ(٤)] فَقَدْ أَطَاعَنِي [وَمَنْ عَصَى الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي(٥)] [وَقَالَ وَكِيعٌ : الْإِمَامَ فَقَدْ عَصَانِي(٦)] [وفي رواية : وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي(٧)] [وفي رواية : وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي(٨)] إِنَّمَا الْأَمِيرُ مِجَنٌّ [وفي رواية : إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ(٩)] [وفي رواية : وَالْأَمِيرُ مِجَنٌّ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا : أَنْ لَا تُبَادِرُوا الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ(١٢)] [وفي رواية : لَا تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تُبَادِرُوا الْإِمَامَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ لَا نُبَادِرَ الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ(١٥)] ، [فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ(١٦)] [وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا(١٧)] [وَلَا تَسْجُدُوا قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ(١٨)] [وفي رواية : وَلَا تَبْتَدِرُوا قَبْلَهُ(١٩)] [وفي رواية : وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ(٢٠)] [وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَارْفَعُوا(٢١)] [رُءُوسَكُمْ(٢٢)] [وَلَا تَرْفَعُوا حَتَّى يَرْفَعَ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تَرْفَعُوا رُءُوسَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ(٢٤)] فَإِنْ صَلَّى جَالِسًا [وفي رواية : قَاعِدًا(٢٥)] فَصَلُّوا جُلُوسًا [أَوْ قُعُودًا(٢٦)] [وفي رواية : أَجْمَعُونَ(٢٧)] [وفي رواية : وَإِذَا قَعَدَ فَاقْعُدُوا ، وَإِذَا قَامَ فَقُومُوا(٢٨)] [ وفي رواية : وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ ] [وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ(٢٩)] ، فَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا [جَمِيعًا(٣٠)] : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ [قَالَ مُسْلِمٌ : وَلَكَ الْحَمْدُ(٣١)] [وفي رواية : فَقُولُوا : الْحَمْدُ لِلَّهِ(٣٢)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ مَنْ وَرَاءَهُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ(٣٣)] [وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَإِذَا قَالَ :(٣٤)] [صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ(٣٥)] [غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ : آمِينَ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ خَاتِمَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فَقُولُوا : آمِينَ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا(٣٩)] [وفي رواية : إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ آمِينَ(٤٠)] [وفي رواية : إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ(٤١)] ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الْأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ [وفي رواية : غُفِرَ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٢)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ كَلَامَ الْمَلَائِكَةَ غُفِرَ لِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ(٤٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ : آمِينَ ، وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٦)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنُوبِهِ(٤٧)] [وفي رواية : إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ : آمِينَ ، وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ ، فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٨)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ : آمِينَ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ(٤٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ ذَلِكَ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَكُمْ(٥٠)] ، قَالَ : وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى ، وَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ [وفي رواية : بَعْدُ(٥١)] ، قَالَ : وَقَالَ : اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ خَمْسٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ [وفي رواية : وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَعَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَفِتْنَةِ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ(٥٢)] [وفي رواية : وَالْإِمَامُ جُنَّةٌ ضَامِنٌ لِصَلَاةِ الْقَوْمِ ، فَإِذَا صَلَّاهَا لِوَقْتِهَا وَأَقَامَ حُدُودَهَا ، أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَيُقِمْ حُدُودَهَا ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَأَوْزَارُهُمْ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ(٥٣)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِنْ هُوَ اتَّقَى وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ ، وَإِنْ أَمَرَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ(٥٥)] [وفي رواية : وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرًا(٥٦)] [اشْتَكَى إِمَامُنَا فَصَلَّى قَاعِدًا أَيَّامًا فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : الْإِمَامُ أَمِيرٌ ، فَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا(٥٧)] [ وعَنْ أَبِي رَافِعٍ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُؤَذِّنُ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَاشْتَرَطَ أَنْ لَا يَسْبِقَهُ بِالضَّالِّينَ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ الصَّفَّ ، فَكَانَ إِذَا قَالَ مَرْوَانُ : وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : آمِينَ . يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ ، وَقَالَ : إِذَا وَافَقَ تَأْمِينُ أَهْلِ الْأَرْضِ تَأْمِينَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُمْ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَصَتَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ : وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْإِنْصَاتِ فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : أَنْصَتَ يُنْصِتُ إِنْصَاتًا ، إِذَا سَكَتَ سُكُوتَ مُسْتَمِعٍ . وَقَدْ نَصَتَ أَيْضًا ، وَأَنْصَتُّهُ ، إِذَا أَسْكَتَّهُ ، فَهُوَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ " قَالَ لَهُ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ غَدَرَ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : أَنْصِتُونِي أَنْصِتُونِي " قَالَ الْهَرَوِيُّ : يُقَالُ : أَنْصَتُّهُ وَأَنْصَتُّ لَهُ ، مِثْلُ نَصَحْتُهُ وَنَصَحْتُ لَهُ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ " أَنْصِتُونِي مِنَ الْإِنْصَاتِ وَتَعَدِّيهِ بِإِلَى فَحَذَفَهُ " : أَيِ اسْتَمِعُوا إِلَيَّ .
[ نصت ] نصت : نَصَتَ الرَّجُلُ يَنْصِتُ نَصْتًا وَأَنْصَتَ وَهِيَ أَعْلَى ، وَانْتَصَتَ : سَكَتَ ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ فِي الِانْتِصَاتِ : يُخَافِتْنَ بَعْضَ الْمَضْغِ مِنْ خَشْيَةِ الرَّدَى وَيُنْصِتْنَ لِلسَّمْعِ انْتِصَاتَ الْقَنَاقِنِ يُنْصِتْنَ لِلسَّمْعِ أَيْ يَسْكُتْنَ لِكَيْ يَسْمَعْنَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا إِلَى قِرَاءَتِهِ وَلَا تَتَكَلَّمُوا . وَالنُّصْتَةُ : الِاسْمُ مِنَ الْإِنْصَاتِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُثْمَانَ لِـ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَكِ عَلَيَّ حَقُّ النُّصْتَةِ . وَأَنْصَتَهُ وَأَنْصَتَ لَهُ : مِثْلُ نَصَحَهُ وَنَصَحَ لَهُ ، وَأَنْصَتُّهُ وَنَصَتُّ لَهُ : مِثْلَ نَصَحْتُهُ وَنَصَحْتُ لَهُ . وَالْإِنْصَاتُ : هُوَ السُّكُوتُ وَالِاسْتِمَاعُ لِلْحَدِيثِ . يَقُولُ : أَنْصِتُوهُ وَأَنْصِتُوا لَهُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ لِوُشَيْمِ بْنِ طَارِقٍ وَيُقَالُ لِلُحَيْمِ بْنِ صَعْبٍ : إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَأَنْصِتُوهَا فَإِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ وَيُرْوَى : فَصَدِّقُوهَا بَدَلَ فَأَنْصِتُوهَا . وَحَذَامِ : اسْمُ امْرَأَةِ الشَّاعِرِ ، وَهِيَ بِنْتُ الْعَتِيكِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ يَذْكُرَ بْنِ عَنْزَةَ . وَيُقَالُ : أَنْصَتَ إِذَا سَكَتَ وَأَنْصَتَ غَيْرَهُ إِذَا أَسْكَتَهُ . شَمِرٌ : أَنْصَتُّ الرَّجُلَ إِذَا سَكَتَّ لَهُ ، وَأَنْصَتُّهُ إِذَا أَسْكَتَّهُ ، جَعَلَهُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ : صَهٍ أَنْصِتُونَا بِالتَّحَاوُرِ وَاسْمَعُوا تَشَهُّدَهَا مِنْ خُطْبَة
بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو
بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو
904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح
904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح
904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح
8902 8898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ : فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا - إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدٍ