حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 9176
9178
الأعمش عن أبي صالح

وَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ :

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا ، وَمَنْ سَمَّ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي

    غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن مسلم الخراساني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عبد الواحد بن غياث
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة238هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 96) برقم: (1326) ، (7 / 139) برقم: (5560) ومسلم في "صحيحه" (1 / 72) برقم: (261) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 325) برقم: (5992) ، (13 / 326) برقم: (5993) والنسائي في "المجتبى" (1 / 406) برقم: (1966) والنسائي في "الكبرى" (2 / 439) برقم: (2104) وأبو داود في "سننه" (4 / 7) برقم: (3868) والترمذي في "جامعه" (3 / 565) برقم: (2190) ، (3 / 565) برقم: (2189) والدارمي في "مسنده" (3 / 1526) برقم: (2401) وابن ماجه في "سننه" (4 / 513) برقم: (3569) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 23) برقم: (15980) ، (9 / 355) برقم: (19693) وأحمد في "مسنده" (2 / 2010) برقم: (9700) ، (2 / 2116) برقم: (10282) ، (2 / 2140) برقم: (10426) ، (3 / 1568) برقم: (7524) والطيالسي في "مسنده" (4 / 166) برقم: (2543) والبزار في "مسنده" (16 / 104) برقم: (9178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 463) برقم: (19793) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 183) برقم: (207) ، (1 / 183) برقم: (208) والطبراني في "الأوسط" (2 / 203) برقم: (1733) ، (3 / 294) برقم: (3202)

الشواهد24 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٢/٤٣٩) برقم ٢١٠٤

مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ [مُتَعَمِّدًا(١)] فَقَتَلَ نَفْسَهُ [وفي رواية : وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِتَرَدِّي(٢)] فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهَا [وفي رواية : فِيهِ(٣)] [وفي رواية : فِي جَهَنَّمَ(٤)] خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَحَسَّى [وفي رواية : حَسَا(٥)] [وفي رواية : شَرِبَ(٦)] سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ [وفي رواية : وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ(٧)] [وفي رواية : وَمَنْ سَمَّ نَفْسَهُ(٨)] فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٩)] [وفي رواية : فَهُوَ(١٠)] يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ - ثُمَّ انْقَطَعَ عَلَيَّ شَيْءٌ ، يَعْنِي خَالِدًا - [يَقُولُ(١١)] كَانَتْ حَدِيدَتُهُ [وفي رواية : فَحَدِيدَتُهُ(١٢)] [وفي رواية : جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ(١٣)] فِي يَدِهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(١٤)] يَجَأُ [وفي رواية : يَتَوَجَّأُ(١٥)] بِهَا فِي بَطْنِهِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٦)] [يَهْوِي(١٧)] فِي نَارِ جَهَنَّمَ [وفي رواية : فِي النَّارِ(١٨)] خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [وفي رواية : مَنْ خَنَقَ(١٩)] [وفي رواية : يَخْنُقُ(٢٠)] [نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا فَقَتَلَهَا خَنَقَ(٢١)] [وفي رواية : يَخْنُقُ(٢٢)] [ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ، وَمَنْ طَعَنَ نَفْسَهُ طَعَنَهَا فِي النَّارِ ، وَمَنِ اقْتَحَمَ فَقَتَلَ نَفْسَهُ اقْتَحَمَ فِي النَّارِ . ] [وفي رواية : الَّذِي يَطْعَنُ نَفْسَهُ إِنَّمَا يَطْعَنُهَا(٢٣)] [وفي رواية : يَطْعَنُ نَفْسَهُ(٢٤)] [فِي النَّارِ ، وَالَّذِي يَتَقَحَّمُ(٢٥)] [وفي رواية : يَقْتَحِمُ(٢٦)] [فِيهَا يَتَقَحَّمُ(٢٧)] [وفي رواية : يَقْتَحِمُ(٢٨)] [ فِي النَّارِ ، وَالَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٩٩٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٩٧٩٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٥٦٠·جامع الترمذي٢١٩١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٨٠·شرح مشكل الآثار٢٠٨·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٨٦٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٦١·سنن ابن ماجه٣٥٦٩·
  7. (٧)جامع الترمذي٢١٨٩٢١٩٠·مسند أحمد٧٥٢٤·مسند الدارمي٢٤٠١·صحيح ابن حبان٥٩٩٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٨٠١٩٦٩٣·مسند الطيالسي٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٨·
  8. (٨)مسند البزار٩١٧٨·
  9. (٩)مسند أحمد٧٥٢٤١٠٤٢٦·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٥٦٠·صحيح مسلم٢٦١·جامع الترمذي٢١٩٠·سنن ابن ماجه٣٥٦٩·مسند أحمد٧٥٢٤١٠٢٨٢١٠٤٢٦·مسند الدارمي٢٤٠١·صحيح ابن حبان٥٩٩٢·المعجم الأوسط١٧٣٣·مصنف عبد الرزاق١٩٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٨٠١٩٦٩٣·مسند البزار٩١٧٨·مسند الطيالسي٢٥٤٣·السنن الكبرى٢١٠٤·شرح مشكل الآثار٢٠٨·
  11. (١١)
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٥٦٠·صحيح مسلم٢٦١·جامع الترمذي٢١٩٠·مسند أحمد٧٥٢٤١٠٢٨٢١٠٤٢٦·مسند الدارمي٢٤٠١·صحيح ابن حبان٥٩٩٢·المعجم الأوسط١٧٣٣·مصنف عبد الرزاق١٩٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٨٠١٩٦٩٣·مسند البزار٩١٧٨·مسند الطيالسي٢٥٤٣·شرح مشكل الآثار٢٠٨·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢١٨٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٥٢٤١٠٤٢٦·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٦١·جامع الترمذي٢١٨٩٢١٩٠·مسند أحمد١٠٢٨٢·مسند الدارمي٢٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٨٠·شرح مشكل الآثار٢٠٨·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢١٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٩٣·مسند الطيالسي٢٥٤٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٩٩٢·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٣٢٦·جامع الترمذي٢١٩١·مسند أحمد٩٧٠٠·صحيح ابن حبان٥٩٩٣·المعجم الأوسط١٧٣٣٣٢٠٢·شرح مشكل الآثار٢٠٧·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٥٩٩٣·المعجم الأوسط٣٢٠٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٣٢٦·مسند أحمد٩٧٠٠·شرح مشكل الآثار٢٠٧·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٥٩٩٣·المعجم الأوسط٣٢٠٢·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٣٢٦·مسند أحمد٩٧٠٠·شرح مشكل الآثار٢٠٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٩٧٠٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٩٧٠٠·شرح مشكل الآثار٢٠٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٩٧٠٠·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٢٠٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٧٠٠·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٢٠٧·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم9176
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَرَدَّى(المادة: تردى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَدَا ) فِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ : ذَكِّهِ مِنْ حَيْثُ قَدَرْتَ تَرَدَّى : أَيْ سَقَطَ . يُقَالُ : رَدَى وَتَرَدَّى . لُغَتَانِ ، كَأَنَّهُ تَفَعَّلَ ، مِنَ الرَّدَى : الْهَلَاكِ ، أَيِ اذْبَحْهُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ أَمْكَنَ مِنْ بَدَنِهِ إِذَا لَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْ نَحْرِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي رَدَى فَهُوَ يُنْزَعُ بِذَنَبِهِ . أَرَادَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي الْإِثْمِ وَهَلَكَ كَالْبَعِيرِ إِذَا تَرَدَّى فِي الْبِئْرِ . وَأُرِيدَ أَنْ يُنْزَعَ بِذَنَبِهِ فَلَا يُقْدَرُ عَلَى خَلَاصِهِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تُرْدِيهِ بُعْدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَيْ تُوقِعُهُ فِي مَهْلَكَةٍ . * وَفِي حَدِيثِ عَاتِكَةَ : بِجَأْوَاءَ تَرْدِي حَافَتَيْهِ الْمَقَانِبُ أَيْ تَعْدُو . يُقَالُ : رَدَى الْفَرَسُ يَرْدِي رَدْيًا : إِذَا أَسْرَعَ بَيْنَ الْعَدْوِ وَالْمَشْيِ الشَّدِيدِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ فَرَدَيْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ أَيْ رَمَيْتُهُمْ بِهَا . يُقَالُ : رَدَى يَرْدِي رَدْيًا : إِذَا رَمَى . وَالْمِرْدَى وَالْمِرْدَاةُ : الْحَجَرُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الْحَجَرِ الثَّقِيلِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : مَنْ رَدَاهُ ؟ أَيْ مَنْ رَمَاهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    33 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدًا هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ أَمْ لَا ؟ . 207 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ هُرْمُزٍ الْأَعْرَجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ، وَاَلَّذِي يَقْتَحِمُ نَفْسَهُ يَقْتَحِمُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ، وَاَلَّذِي يَطْعَنُ نَفْسَهُ يَطْعَنُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ) . 208 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ) . 209 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي فَافَاهُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَافَاهُ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَأَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَاسْمُهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ يُخَالِفُ هَذَا ، ثُمَّ ذَكَرَ : . 210 - مَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ب

  • شرح مشكل الآثار

    33 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدًا هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ أَمْ لَا ؟ . 207 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ هُرْمُزٍ الْأَعْرَجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ، وَاَلَّذِي يَقْتَحِمُ نَفْسَهُ يَقْتَحِمُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ، وَاَلَّذِي يَطْعَنُ نَفْسَهُ يَطْعَنُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ ) . 208 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ) . 209 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي فَافَاهُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَافَاهُ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَأَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَاسْمُهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ يُخَالِفُ هَذَا ، ثُمَّ ذَكَرَ : . 210 - مَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    9178 9176 - وَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ : مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا ، وَمَنْ سَمَّ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أَبَدًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . </مس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث