حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 605
1344
باب متى يقوم الناس للصلاة

وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ ج٢ / ص١٠٢صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  5. 05
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء«الصغير ، الفراء»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة219هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 63) برقم: (276) ، (1 / 130) برقم: (634) ، (1 / 130) برقم: (635) ومسلم في "صحيحه" (2 / 101) برقم: (1344) ، (2 / 101) برقم: (1343) ، (2 / 101) برقم: (1342) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 126) برقم: (1822) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 7) برقم: (2241) والنسائي في "المجتبى" (1 / 178) برقم: (792) ، (1 / 181) برقم: (809) والنسائي في "الكبرى" (1 / 423) برقم: (869) ، (1 / 430) برقم: (885) وأبو داود في "سننه" (1 / 94) برقم: (235) ، (1 / 212) برقم: (538) وابن ماجه في "سننه" (2 / 280) برقم: (1276) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 20) برقم: (2321) ، (2 / 397) برقم: (4136) ، (2 / 398) برقم: (4140) ، (2 / 398) برقم: (4137) ، (2 / 398) برقم: (4138) والدارقطني في "سننه" (2 / 181) برقم: (1361) وأحمد في "مسنده" (2 / 1639) برقم: (7878) ، (2 / 1778) برقم: (8539) ، (2 / 2041) برقم: (9871) ، (2 / 2208) برقم: (10812) ، (3 / 1529) برقم: (7318) ، (3 / 1580) برقم: (7590) والبزار في "مسنده" (14 / 282) برقم: (7885) ، (17 / 244) برقم: (9932) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 88) برقم: (693) ، (2 / 89) برقم: (695) والطبراني في "الأوسط" (5 / 317) برقم: (5426) ، (9 / 83) برقم: (9200) والطبراني في "الصغير" (2 / 74) برقم: (807)

الشواهد4 شاهد
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٩٤) برقم ٢٣٥

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصَفَّ [وفي رواية : فَصَفَّ(١)] [وفي رواية : فَسَوَّى(٢)] النَّاسُ صُفُوفَهُمْ [وفي رواية : فَقُمْنَا فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ(٣)] [وفي رواية : فَقُمْنَا ، فَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ(٤)] [وفي رواية : وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ(٥)] [ وفي رواية أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ ] [قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٦)] [وَآلِهِ(٧)] [وَسَلَّمَ(٨)] ، فَخَرَجَ [وفي رواية : فَأَتَى(٩)] [وفي رواية : وَخَرَجَ(١٠)] [وفي رواية : فَأَتَانَا(١١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مِنْ بَيْتِهِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي(١٢)] حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ [وفي رواية : فِي مُصَلَّاهُ(١٣)] ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ [وفي رواية : ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ(١٤)] ، [ وفي رواية حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ وَانْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ ، ] فَقَالَ لِلنَّاسِ [وفي رواية : ذَكَرَ فَانْصَرَفَ وَقَالَ لَنَا(١٥)] [وفي رواية : انْصَرَفَ ، فَقَالَ(١٦)] : مَكَانَكُمْ [وفي رواية : عَلَى مَكَانِكُمْ(١٧)] [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ فَمَكَثُوا(١٨)] [ وفي رواية فَلَمَّا كَبَّرَ انْصَرَفَ ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ ] ، ثُمَّ رَجَعَ [وفي رواية : فَرَجَعَ(١٩)] [وفي رواية : فَأَوْمَى إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَ(٢٠)] إِلَى بَيْتِهِ [وفي رواية : فَدَخَلَ بَيْتَهُ(٢١)] ، [وفي رواية : فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَاغْتَسَلَ(٢٢)] [قَالَ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ بِهِمْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ(٢٤)] فَخَرَجَ عَلَيْنَا [فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ(٢٥)] [وفي رواية : وَدَخَلَ بَيْتَهُ ، وَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا(٢٦)] يَنْطُفُ رَأْسُهُ ، قَدِ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقَ وَرَجَعَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقَ فَاغْتَسَلَ ، وَكَانَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً(٢٨)] ، [وفي رواية : وَصَفَفْنَا(٢٩)] وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ حَرْبٍ ، وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ : فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ [وفي رواية : نَنْظُرُهُ(٣٠)] [وفي رواية : وَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا(٣١)] [وفي رواية : فَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا(٣٢)] حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ [يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً ، فَكَبَّرَ فَصَلَّى بِنَا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْ(٣٤)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَصَلَّيْنَا مَعَهُ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : كَمَا أَنْتُمْ ، فَصَفَفْنَا ، فَجَاءَ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَيَنْطِفُ ، فَصَلَّى بِنَا(٣٧)] [فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلَاةِ(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ(٣٩)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)صحيح البخاري٦٣٥·
  3. (٣)صحيح مسلم١٣٤٢·المعجم الأوسط٩٢٠٠·سنن البيهقي الكبرى٤١٤٠·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٨٥·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٧٦٦٣٤·مسند أحمد٨٥٣٩١٠٨١٢·صحيح ابن حبان٢٢٤١·صحيح ابن خزيمة١٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٨·
  6. (٦)صحيح مسلم١٣٤٢·المعجم الأوسط٩٢٠٠·السنن الكبرى٨٨٥·
  7. (٧)المعجم الصغير٨٠٧·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٧٦٦٣٤٦٣٥·صحيح مسلم١٣٤٢١٣٤٣١٣٤٤·سنن أبي داود٢٣٥٥٣٨·سنن ابن ماجه١٢٧٦·مسند أحمد٧٣١٨٧٥٩٠٧٨٧٨٨٥٣٩٩٨٧١١٠٨١٢·صحيح ابن حبان٢٢٤١·صحيح ابن خزيمة١٨٢٢·المعجم الأوسط٥٤٢٦٩٢٠٠·المعجم الصغير٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢١٤١٣٥٤١٣٦٤١٣٧٤١٣٨٤١٤٠·سنن الدارقطني١٣٦١·مسند البزار٧٨٨٥٩٩٣٢·السنن الكبرى٨٦٩٨٨٥·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦٩٥٦٩٦·
  9. (٩)صحيح مسلم١٣٤٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٤٠·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٣٤٣·مسند أحمد٧٣١٨٧٨٧٨·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٧·السنن الكبرى٨٦٩·شرح مشكل الآثار٦٩٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٨٨٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٨٧٨·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٧٦٦٣٤·صحيح مسلم١٣٤٢·مسند أحمد٧٥٩٠٧٨٧٨٨٥٣٩١٠٨١٢·صحيح ابن حبان٢٢٤١·صحيح ابن خزيمة١٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٨٤١٤٠·مسند البزار٧٨٨٥·السنن الكبرى٨٦٩٨٨٥·شرح مشكل الآثار٦٩٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٧٦·مسند أحمد١٠٨١٢·صحيح ابن خزيمة١٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٣٤٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٤٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٨٥٣٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٣٤٦٣٥·مسند أحمد٨٥٣٩·صحيح ابن حبان٢٢٤١·شرح مشكل الآثار٦٩٥·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٢٧٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٦٣٥·مسند أحمد٧٨٧٨·المعجم الصغير٨٠٧·مسند البزار٩٩٣٢·
  20. (٢٠)المعجم الصغير٨٠٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٨٥٣٩·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٦٩٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٧٦٦٣٤٦٣٥·صحيح مسلم١٣٤٢١٣٤٣١٣٤٤·سنن أبي داود٢٣٥٥٣٨·سنن ابن ماجه١٢٧٦·مسند أحمد٧٣١٨٧٥٩٠٧٨٧٨٨٥٣٩٩٨٧١١٠٨١٢·صحيح ابن حبان٢٢٤١·صحيح ابن خزيمة١٨٢٢·المعجم الأوسط٥٤٢٦٩٢٠٠·سنن البيهقي الكبرى٢٣٢١٤١٣٦٤١٣٧٤١٣٨٤١٤٠·سنن الدارقطني١٣٦١·مسند البزار٧٨٨٥·السنن الكبرى٨٦٩٨٨٥·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦٩٥٦٩٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٤١٣٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٨٧٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٢٤١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٥٤٢٦·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٢٧٦·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٨٨٥·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٨٨٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٨٥٣٩·صحيح ابن حبان٢٢٤١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٣٤·
  33. (٣٣)صحيح مسلم١٣٤٢·سنن البيهقي الكبرى٤١٤٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٩٨٧١·سنن الدارقطني١٣٦١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦٣٥·صحيح مسلم١٣٤٣·سنن ابن ماجه١٢٧٦·مسند أحمد٧٣١٨٩٨٧١·المعجم الأوسط٥٤٢٦·المعجم الصغير٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٦٤١٣٧·سنن الدارقطني١٣٦١·مسند البزار٩٩٣٢·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٧٦·مسند أحمد١٠٨١٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٧٥٩٠·
  38. (٣٨)سنن ابن ماجه١٢٧٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد٩٨٧١·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٥٤٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤١٣٧·
  41. (٤١)سنن أبي داود٥٣٨·
مقارنة المتون120 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية605
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    89 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَفِي قِيَامِهِ مِنْهُمْ مَقَامَ الْمُصَلِّي بِهِمْ ، وَذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ جُنُبًا وَإِشَارَتِهِ إلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ حَتَّى أَتَاهُمْ قَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ أَوْ قَبْلَ تَكْبِيرِهِ كَانَ لَهَا ؟ . 694 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي عُمَرَ - عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَوْمَأَ إلَيْهِمْ أَيْ مَكَانَكُمْ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ . 695 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْقَوْمِ : أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا وَقَدْ اغْتَسَلَ ، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا حَدِيثٌ خَارِجٌ عَنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِيمَنْ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ غَيْرَ ذَاكِرٍ لِذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِتَكْبِيرِهِ لَهَا دَاخِلًا فِيهَا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا كَمَا ذَكَرْنَا ، عَنْ الصَّحَابِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ رُوِيَا عَنْهُمَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سِوَاهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَذَّنَ هُوَ قِيَامُهُ قِيَامَ الْمُصَلِّي ، لَا دُخُولٌ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ بِتَكْبِيرِهِ . . 696 - كَمَا حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثنِي الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    89 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَفِي قِيَامِهِ مِنْهُمْ مَقَامَ الْمُصَلِّي بِهِمْ ، وَذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ جُنُبًا وَإِشَارَتِهِ إلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ حَتَّى أَتَاهُمْ قَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ أَوْ قَبْلَ تَكْبِيرِهِ كَانَ لَهَا ؟ . 694 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي عُمَرَ - عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَوْمَأَ إلَيْهِمْ أَيْ مَكَانَكُمْ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ . 695 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْقَوْمِ : أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا وَقَدْ اغْتَسَلَ ، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا حَدِيثٌ خَارِجٌ عَنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِيمَنْ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ غَيْرَ ذَاكِرٍ لِذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِتَكْبِيرِهِ لَهَا دَاخِلًا فِيهَا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا كَمَا ذَكَرْنَا ، عَنْ الصَّحَابِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ رُوِيَا عَنْهُمَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سِوَاهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَذَّنَ هُوَ قِيَامُهُ قِيَامَ الْمُصَلِّي ، لَا دُخُولٌ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ بِتَكْبِيرِهِ . . 696 - كَمَا حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثنِي الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    89 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَفِي قِيَامِهِ مِنْهُمْ مَقَامَ الْمُصَلِّي بِهِمْ ، وَذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ جُنُبًا وَإِشَارَتِهِ إلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ حَتَّى أَتَاهُمْ قَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ أَوْ قَبْلَ تَكْبِيرِهِ كَانَ لَهَا ؟ . 694 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي عُمَرَ - عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَوْمَأَ إلَيْهِمْ أَيْ مَكَانَكُمْ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ . 695 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْقَوْمِ : أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا وَقَدْ اغْتَسَلَ ، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا حَدِيثٌ خَارِجٌ عَنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِيمَنْ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ غَيْرَ ذَاكِرٍ لِذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِتَكْبِيرِهِ لَهَا دَاخِلًا فِيهَا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا كَمَا ذَكَرْنَا ، عَنْ الصَّحَابِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ رُوِيَا عَنْهُمَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سِوَاهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَذَّنَ هُوَ قِيَامُهُ قِيَامَ الْمُصَلِّي ، لَا دُخُولٌ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ بِتَكْبِيرِهِ . . 696 - كَمَا حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثنِي الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه

  • شرح مشكل الآثار

    89 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُفُوفِ النَّاسِ وَرَاءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَفِي قِيَامِهِ مِنْهُمْ مَقَامَ الْمُصَلِّي بِهِمْ ، وَذِكْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ جُنُبًا وَإِشَارَتِهِ إلَيْهِمْ أَيْ كَمَا أَنْتُمْ حَتَّى أَتَاهُمْ قَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ أَوْ قَبْلَ تَكْبِيرِهِ كَانَ لَهَا ؟ . 694 - حدثنا بَكَّارَ ، حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي عُمَرَ - عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَأَوْمَأَ إلَيْهِمْ أَيْ مَكَانَكُمْ ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ . 695 - حدثنا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حدثنا أَبِي ، عَنْ سَعِيدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةٍ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْقَوْمِ : أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا وَقَدْ اغْتَسَلَ ، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا حَدِيثٌ خَارِجٌ عَنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِيمَنْ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ غَيْرَ ذَاكِرٍ لِذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ بِتَكْبِيرِهِ لَهَا دَاخِلًا فِيهَا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا كَمَا ذَكَرْنَا ، عَنْ الصَّحَابِيَّيْنِ اللَّذَيْنِ رُوِيَا عَنْهُمَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سِوَاهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَذَّنَ هُوَ قِيَامُهُ قِيَامَ الْمُصَلِّي ، لَا دُخُولٌ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ بِتَكْبِيرِهِ . . 696 - كَمَا حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثنِي الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثنِي أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    605 1344 - وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث