حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 906
2089
باب ما عرض على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ:

فَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا. ( قَالَتْ تَعْنِي يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ) ، فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ ، فَقَامَ لِلنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا ، لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ مَا حَدَّثَ أَنَّهُ رَكَعَ ، مِنْ طُولِ الْقِيَامِ .
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت أبي بكرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت أبي بكر«ذات النطاقين»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة127هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    يحيى بن حبيب الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 149) برقم: (737) ، (3 / 112) برقم: (2283) ومسلم في "صحيحه" (3 / 33) برقم: (2089) ، (3 / 33) برقم: (2091) والنسائي في "المجتبى" (1 / 319) برقم: (1499) والنسائي في "الكبرى" (2 / 352) برقم: (1898) وابن ماجه في "سننه" (2 / 315) برقم: (1322) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 342) برقم: (6467) وأحمد في "مسنده" (12 / 6514) برقم: (27543) ، (12 / 6518) برقم: (27552) ، (12 / 6518) برقم: (27553) ، (12 / 6520) برقم: (27557) ، (12 / 6525) برقم: (27581) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 100) برقم: (4963) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 422) برقم: (8395) والطبراني في "الكبير" (24 / 90) برقم: (21907) ، (24 / 94) برقم: (21919) ، (24 / 96) برقم: (21925) ، (24 / 129) برقم: (22021)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٥٢٥) برقم ٢٧٥٨١

خَسَفَتِ [وفي رواية : انْكَسَفَتِ(١)] الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ : آيَةٌ ، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ ، فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا لِلنَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، قَالَتْ : فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ . وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى . قَالَتْ : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْكُسُوفِ ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ(٢)] ، ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ(٣)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : فَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا . ( قَالَتْ تَعْنِي(٥)] [يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخَذَ دِرْعًا فَلَبِسَهُ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ ، فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ(٦)] [فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بَعْدَمَا رَكَعَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ أَنَّهُ رَكَعَ شَيْئًا(٧)] [وفي رواية : لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ(٨)] [مَا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ(٩)] [وفي رواية : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَفَزِعَ ، فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ ، حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ بَعْدَ ذَلِكَ(١٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَ دِرْعًا فَلَبِسَهَا حَتَّى أُدْرِكَ بُرْدًا(١١)] [، قَالَتْ : فَقَضَيْتُ حَاجَتِي ثُمَّ جِئْتُ وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا ، فَقُمْتُ مَعَهُ(١٢)] [، قَالَتْ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ وَإِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَسْقَمُ مِنِّي قَائِمَةً فَأَقُولُ : أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْكِ(١٣)] [وفي رواية : فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ أَجْلِسَ ، ثُمَّ أَلْتَفِتُ إِلَى الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ ، فَأَقُولُ هَذِهِ أَضْعَفُ مِنِّي ، فَأَقُومُ(١٤)] ، ثُمَّ قَامَ - وَلَمْ يَسْجُدْ - قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ(١٥)] ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ(١٦)] [ثُمَّ رَفَعَ(١٧)] ، ثُمَّ سَجَدَ [سَجْدَتَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ(١٩)] [ ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ] [وفي رواية : ثُمَّ فَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ(٢٠)] . ثُمَّ سَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ(٢١)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ [وفي رواية : لَا تَنْخَسِفَانِ(٢٣)] لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِلَى الصَّدَقَةِ [وفي رواية : وَالصَّدَقَةِ(٢٤)] ، وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا [وفي رواية : فَقَالَ : لَقَدْ دَنَتْ(٢٥)] [وفي رواية : لَقَدْ أُدْنِيَتْ(٢٦)] [وفي رواية : قَدْ قُرِّبَتْ(٢٧)] [مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ(٢٨)] [وفي رواية : حَتَّى لَوْ أَنِّي اخْتَرَأْتُ(٢٩)] [عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُكُمْ بِقِطْفٍ مِنْ أَقْطَافِهَا(٣١)] [، وَدَنَتْ(٣٢)] [وفي رواية : وَلَقَدْ أُدْنِيَتْ(٣٣)] [مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ : أَيْ رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ . قَالَ نَافِعٌ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَرَأَيْتُ امْرَأَةً(٣٤)] [حَسْنَاءُ(٣٥)] [تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا(٣٦)] [وفي رواية : فِي هِرَّتِهَا(٣٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ فِيهَا هِرَّةً - قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهَا تَخْدِشُ امْرَأَةً(٣٨)] [، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ قَالُوا : حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَلَمْ تُطْعِمْهَا(٤٠)] [وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ(٤١)] [خَشِيشِ أَوْ(٤٢)] [خِشَاشِ(٤٣)] [وفي رواية : مِنْ حَشِيشِ أَوْحَشَائِشِ(٤٤)] [الْأَرْضِ(٤٥)] . وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ ، يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ : مَا كُنْتَ تَقُولُ ، وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ ، فَإِنْ قَالَ : لَا أَدْرِي ، رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ، وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ : أَجَلْ ، عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ . هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ النَّارِ . وَإِنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ : عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ . هَذَا مَقْعَدُكَ مِنَ الْجَنَّةِ . وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [بِغَيْرِ حِسَابٍ(٤٦)] فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ . فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ . أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ فُلَانٌ ، الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٣٢٢·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·المعجم الكبير٢١٩١٩·السنن الكبرى١٨٩٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٤٩٦٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٠٨٩·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٤٩٦٣·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٤٩٦٣·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٠٨٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٥٥٧·مصنف عبد الرزاق٤٩٦٣·سنن البيهقي الكبرى٦٤٦٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٠٩١·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٢٠٢١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٠٩١·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٤٩٦٣·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٠٩١·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٣٢٢·السنن الكبرى١٨٩٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·المعجم الكبير٢١٩١٩·السنن الكبرى١٨٩٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٧٣٧·صحيح مسلم٢٠٩١·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·المعجم الكبير٢١٩١٩·السنن الكبرى١٨٩٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢·السنن الكبرى١٨٩٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢·المعجم الكبير٢١٩١٩·السنن الكبرى١٨٩٨·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٨٣٩٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢١٩٠٧·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة١٥٨٠·المعجم الكبير٢١٩٠٧·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه١٣٢٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢١٩١٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢١٩١٩·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·المعجم الكبير٢١٩١٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢·المعجم الكبير٢١٩١٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه١٣٢٢·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢١٩١٩·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه١٣٢٢·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢١٩٢٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه١٣٢٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٧٥٥٣·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٧٣٧·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢١٩١٩·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٧٣٧·سنن ابن ماجه١٣٢٢·مسند أحمد٢٧٥٥٢٢٧٥٥٣·المعجم الكبير٢١٩١٩·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢١٩٠٧·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية906
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَزِعَ(المادة: فزعت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَزِعَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ لَتَكْثُرُونَ عِنْدَ الْفَزَعِ ، وَتَقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَعِ " الْفَزَعُ : الْخَوْفُ فِي الْأَصْلِ ، فَوُضِعَ مَوْضِعَ الْإِغَاثَةِ وَالنَّصْرِ ؛ لِأَنَّ مَنْ شَأْنُهُ الْإِغَاثَةُ وَالدَّفْعُ عَنِ الْحَرِيمِ مُرَاقِبٌ حَذِرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلًا فَرَكِبَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا . يُقَالُ : فَزِعْتُ إِلَيْهِ فَأَفْزَعَنِي . أَيِ : اسْتَغَثْتُ إِلَيْهِ فَأَغَاثَنِي ، وَأَفْزَعْتُهُ إِذَا أَغَثْتَهُ ، وَإِذَا خَوَّفْتَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْكُسُوفِ " فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ " أَيِ : الْجَئُوا إِلَيْهَا ، وَاسْتَغِيثُوا بِهَا عَلَى دَفْعِ الْأَمْرِ الْحَادِثِ . * وَمِنْهُ صِفَةُ عَلِيٍّ : " فَإِذَا فُزِعَ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ حَدِيدٍ " أَيْ : إِذَا اسْتُغِيثَ بِهِ الْتُجِئَ إِلَى ضَرِسٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : فَإِذَا فُزِعَ إِلَيْهِ فُزِعَ إِلَى ضَرِسٍ ، فَحُذِفَ الْجَارُّ وَاسْتَتَرَ الضَّمِيرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَخْزُومِيَّةِ " فَفَزِعُوا إِلَى أُسَامَةَ " أَيِ : اسْتَغَاثُوا بِهِ . * وَفِيهِ " أَنَّهُ فَزِعَ مِنْ نَوْمِهِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ " . ( هـ ) وَفِي رِوَايَةٍ " أَنَّهُ نَامَ فَفَزِعَ وَهُوَ يَضْحَكُ " أَيْ : هَبَّ وَانْتَبَهَ . يُقَالُ : فَز

لسان العرب

[ فزع ] فزع : الْفَزَعُ : الْفَرَقُ وَالذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . فَزِعَ مِنْهُ وَفَزَعَ فَزَعًا وَفَزْعًا وَفِزْعًا وَأَفْزَعَهُ وَفَزَّعَهُ : أَخَافَهُ وَرَوَّعَهُ ، فَهُوَ فَزِعٌ ; قَالَ سَلَامَةُ : كُنَّا إِذَا مَا أَتَانَا صَارِخٌ فَزِعٌ كَانَ الصُّرَاخُ لَهُ قَرْعَ الظَّنَابِيبِ وَالْمَفْزَعَةُ ، بِالْهَاءِ : مَا يُفْزَعُ مِنْهُ . وَفُزِّعَ عَنْهُ أَيْ كُشِفَ عَنْهُ الْخَوْفُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ عَدَّاهُ بِعْنَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى كُشِفَ الْفَزَعُ ، وَيُقْرَأُ فَزَّعَ أَيْ فَزَّعَ اللَّهُ ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّ مَلَائِكَةَ السَّمَاءِ كَانَ عَهْدُهُمْ قَدْ طَالَ بِنُزُولِ الْوَحْيِ مِنَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَا ، فَلَمَّا نَزَلَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْوَحْيِ أَوَّلَ مَا بُعِثَ ظَنَّتِ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ أَنَّهُ نَزَلَ لِقِيَامِ السَّاعَةِ فَفَزِعَتْ لِذَلِكَ ، فَلَمَّا تَقَرَّرَ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ نَزَلَ لِغَيْرِ ذَلِكَ كُشِفَ الْفَزَعُ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَأَقْبَلُوا عَلَى جِبْرِيلَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَقَالَ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ لَهُمْ : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ سَأَلَتْ لِأَيِّ شَيْءٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالُوا : الْحَقُّ أَيْ قَالُوا قَالَ الْحَقَّ ; وَقَرَأَ الْحَسَنُ فُزِعَ أَيْ فَزِعَتْ مِنَ الْفَزَعِ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكَرِبَ : قَالَ لَهُ الْأَشْعَثُ : لَأُضْرِطَنَّكَ ! فَقَالَ : كَلَّا إِنَّهَا لَعَزُومٌ مُفَزَّعَةٌ أَيْ صَحِيحَةٌ تَنْزِلُ بِهَا الْأَفْزَاعُ . وَالْمُفَزَّعُ : الَّذِي كُشِفَ عَنْهُ الْفَزَعُ و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    906 2089 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ: فَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا. ( قَالَتْ تَعْنِي يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ) ، فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ ، فَقَامَ لِلنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا ، لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ مَا حَدَّثَ أَنَّهُ رَكَعَ ، مِنْ طُولِ الْقِيَامِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث