80 - حديث آخر : أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، نا علي بن عمر الحافظ إملاء ، نا أبو بكر النيسابوري ، نا محمد بن يحيى ، نا مطرف ابن عبد الله بن مطرف ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق . قال علي بن عمر : قال لنا أبو بكر النيسابوري : ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق وهم عندي من مطرف ؛ لأن هذا إنما هو في حديث ابن حرملة . قال الخطيب : ولأمر على ما قال أبو بكر النيسابوري ، وقد روى عن مالك عامة أصحابه . حديث سهل بن سعد هذا فلم يذكروا هذه الزيادة التي أوردها مطرف ، ووافق مالكا على روايته عبد العزيز بن أبي حازم ، وسفيان الثوري ، ويعقوب بن عبد الرحمن ، فرووه ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد كذلك . فأما أحاديث من رواه عن مالك على الصواب : فأخبرناه القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك . وأخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار ، وعثمان بن محمد العلاف قالا : أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن ما

[48] 1098 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ . وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ . ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) فِيهِ الْحَثُّ عَلَى تَعْجِيلِهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَمَعْنَاهُ : لَا يَزَالُ أَمْرُ الْأُمَّةِ مُنْتَظِمًا وَهُمْ بِخَيْرٍ مَا دَامُوا مُحَافِظِينَ عَلَى هَذِهِ السُّنَّةِ ، وَإِذَا أَخَّرُوهُ كَانَ ذَلِكَ عَلَامَةً عَلَى فَسَادٍ يَقَعُونَ فِيهِ .

1098 ( 48 ) [967] وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ . 1099 [968] وعَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْت : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصلاة والسلام : أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ قَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ: قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ ( يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ) قَالَتْ: كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- . وَفي رواية: والآخر أبو موسى . وقوله : ( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر ) ؛ إنما كان ذلك ؛ لأن التعجيل . أحفظ للقوَّة ، وأرفع للمشقة ، وأوفق للسنة ، وأبعد عن الغلو والبدعة ، وليظهر الفرق بين الزمانين في حكم الشرع . وأما تعجيل المغرب : فقد تقدَّم الكلام عليها في الأوقات .

6200 - حَدِيثُ (ط ش مي خز عه حب حم) : لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ . مَالِكٌ فِي الصِّيَامِ . وَعَنْهُ الشَّافِعِيُّ : عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . مي فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مَ

6257 - حَدِيثُ (حم) : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ . . . الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .

4722 - [ م ق ] حديث : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر . م في الصوم (9: 6) عن يحيى بن يحيى - ق فيه (الصوم 24: 1) عن هشام بن عمار - ومحمد بن الصباح - ثلاثتهم عنه به.