1225 2966 - وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ . متن مخفي
كنت إلى جنب سعد ومعاوية يخطب فَقَالَ سعد تمتعت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعاوية يومئذ كافر بالعرشمتن مخفي
سألت سعد بن مالك عَنْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ فَقَالَ قد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرشسند مخفي
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ح ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ
- 01الوفاة50هـ
- 02الوفاة90هـ
- 03الوفاة143هـ
- 04الوفاة160هـ
- 05الوفاة205هـ
- 06الوفاة236هـ
- 07الوفاة261هـ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 47) برقم: (2966) ، (4 / 47) برقم: (2964) ومالك في "الموطأ" (1 / 498) برقم: (710) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 246) برقم: (3944) والنسائي في "المجتبى" (1 / 546) برقم: (2735) والنسائي في "الكبرى" (4 / 46) برقم: (3702) والترمذي في "جامعه" (2 / 174) برقم: (847) والدارمي في "مسنده" (2 / 1144) برقم: (1850) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 16) برقم: (8943) ، (5 / 17) برقم: (8944) ، (5 / 17) برقم: (8945) وأحمد في "مسنده" (1 / 375) برقم: (1510) ، (1 / 391) برقم: (1575) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 130) برقم: (804) ، (2 / 141) برقم: (826) والبزار في "مسنده" (4 / 65) برقم: (1248) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 274) برقم: (13880) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 141) برقم: (3429) ، (2 / 141) برقم: (3427)
أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ ، عَامَ حَجِّ مُعَاوِيَةَ [وفي رواية : فِي حَجَّةِ مُعَاوِيَةَ(١)] بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ [وفي رواية : مُتْعَةِ الْحَجِّ(٢)] ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ [بْنُ قَيْسٍ(٣)] : لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ [وفي رواية : يَقُولُ : إِنَّهُ لَا يُفْتِي بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ(٤)] إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ [جَلَّ وَعَلَا(٥)] ، فَقَالَ [لَهُ(٦)] سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي [وفي رواية : سَمِعْتُ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ يَسْأَلُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ : كَيْفَ تَقُولُ بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ(٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ سَعْدًا عَنِ الْمُتْعَةِ أَوْ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فَقَالَ : فَعَلْنَا هَذَا ، وَهَذَا كَافِرٌ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ أَوْ بِرَبِّ الْعَرْشِ(٨)] [وفي رواية : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ بِالْعُرُشِ(٩)] [يَعْنِي مُعَاوِيَةَ(١٠)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١١)] الضَّحَّاكُ [بْنُ قَيْسٍ(١٢)] : كَانَ [وفي رواية : فَإِنَّ(١٣)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٤)] قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : قَدْ نَهَى عُمَرُ عَنْهَا(١٥)] [وفي رواية : قَدْ كَانَ عُمَرُ يَنْهَى عَنْهَا(١٦)] [فَأَنْتَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ ؟ قَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي(١٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١٨)] سَعْدٌ : وَقَدْ صَنَعَهَا [وفي رواية : فَوَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : قَدْ فَعَلَهَا(٢٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ(٢١)] [وفي رواية : بَلْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ(٢٢)] ، وَصَنَعْنَاهَا [وفي رواية : فَصَنَعْنَاهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَفَعَلْنَاهُ(٢٤)] مَعَهُ [وفي رواية : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ : فَعَلْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ فِي الْعُرُشِ(٢٥)] .
- (١)صحيح ابن حبان٣٩٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٨٢٦·
- (٢)مسند البزار١٢٤٨·شرح معاني الآثار٣٤٢٩·
- (٣)صحيح مسلم٢٩٦٤·جامع الترمذي٨٤٧·مسند أحمد١٥١٠·صحيح ابن حبان٣٩٢٨٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٣٨٩٤٤٨٩٤٥·مسند البزار١٢٤٨·السنن الكبرى٣٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٤٨٢٦·شرح معاني الآثار٣٤٢٧٣٤٢٩·
- (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٨٢٦·
- (٥)صحيح ابن حبان٣٩٢٨·
- (٦)صحيح ابن حبان٣٩٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٨٢٦·
- (٧)مسند الدارمي١٨٥٠·
- (٨)مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·
- (٩)شرح معاني الآثار٣٤٢٩·
- (١٠)صحيح مسلم٢٩٦٥·مسند أحمد١٥٧٥·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·
- (١١)صحيح مسلم٢٩٦٤·مسند أحمد١٥١٠١٥٧٥·مسند الدارمي١٨٥٠·صحيح ابن حبان٣٩٢٨٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٤٨٩٤٥·مسند البزار١٢٤٨·السنن الكبرى٣٧٠٢·شرح معاني الآثار٣٤٢٧٣٤٢٨٣٤٢٩·
- (١٢)صحيح مسلم٢٩٦٤·جامع الترمذي٨٤٧·مسند أحمد١٥١٠·صحيح ابن حبان٣٩٢٨٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٣٨٩٤٤٨٩٤٥·مسند البزار١٢٤٨·السنن الكبرى٣٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٤٨٢٦·شرح معاني الآثار٣٤٢٧٣٤٢٩·
- (١٣)جامع الترمذي٨٤٧·مسند أحمد١٥١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٣·السنن الكبرى٣٧٠٢·شرح معاني الآثار٣٤٢٧·
- (١٤)صحيح مسلم٢٩٦٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٣·شرح معاني الآثار٣٤٢٧·
- (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٤·
- (١٦)مسند الدارمي١٨٥٠·
- (١٧)مسند الدارمي١٨٥٠·
- (١٨)صحيح مسلم٢٩٦٤·مسند أحمد١٥١٠١٥٧٥·مسند الدارمي١٨٥٠·صحيح ابن حبان٣٩٢٨٣٩٤٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٨٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٤٨٩٤٥·مسند البزار١٢٤٨·السنن الكبرى٣٧٠٢·شرح معاني الآثار٣٤٢٧٣٤٢٨٣٤٢٩·
- (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٨٢٦·
- (٢٠)مسند البزار١٢٤٨·
- (٢١)مسند الدارمي١٨٥٠·
- (٢٢)مسند البزار١٢٤٨·
- (٢٣)شرح معاني الآثار٣٤٢٧·
- (٢٤)صحيح ابن حبان٣٩٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٨٢٦·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٩٤٥·
( مَتَعَ ) * فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، هُوَ النِّكَاحُ إِلَى أَجَلٍ مُعَيَّنٍ ، وَهُوَ مِنَ التَّمَتُّعِ بِالشَّيْءِ : الِانْتِفَاعِ بِهِ ، يُقَالُ : تَمَتَّعْتُ بِهِ أَتَمَتَّعُ تَمَتُّعًا ، وَالِاسْمُ : الْمُتْعَةُ ، كَأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِهَا إِلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ . وَقَدْ كَانَ مُبَاحًا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حُرِّمَ ، وَهُوَ الْآنُ جَائِزٌ عِنْدَ الشِّيعَةِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " مُتْعَةِ الْحَجِّ " ، التَّمَتُّعُ بِالْحَجِّ لَهُ شَرَائِطُ مَعْرُوفَةٌ فِي الْفِقْهِ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَحْرَمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ ، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ وَأَرَادَ أَنْ يُحِلَّ وَيَسْتَعْمِلَ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ ، فَسَبِيلُهُ أَنْ يَطُوفَ وَيَسْعَى وَيُحِلَّ ، وَيُقِيمَ حَلَالًا إِلَى يَوْمِ الْحَجِّ ، ثُمَّ يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ بِالْحَجِّ إِحْرَامًا جَدِيدًا ، وَيَقِفُ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَطُوفُ وَيَسْعَى وُيُحِلُّ مِنَ الْحَجِّ ، فَيَكُونُ قَدْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ : أَيِ انْتَفَعَ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَأَجَازَهَا الْإِسْلَامُ . * وَفِيهِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ طَلَّقَ امْرَأَةً فَمَتَّعَ بِوَلِيدَةٍ ، أَيْ : أَعْطَاهَا أَمَةً ، وَهِيَ مُتْعَةُ الطَّلَاقِ ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُطَلِّقِ أَنْ يُعْطِيَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ طَلَاقِهَا شَيْئًا يَهَبُهَا إِيَّاهُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْلَا مَتَّعْتَنَا بِهِ " أَيْ : هَلَّا تَرَكْتَنَا نَنْتَفِعُ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الت
[ متع ] متع : مَتَعَ النَّبِيذُ يَمْتَعُ مُتُوعًا : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ . وَنَبِيذٌ مَاتِعٌ أَيْ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ . وَمَتَعَ الْحَبْلُ : اشْتَدَّ . وَحَبْلٌ مَاتِعٌ : جَيِّدُ الْفَتْلِ . وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ : مَاتِعٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ وَالدَّجَّالِ : يُسَخَّرُ مَعَهُ جَبَلٌ مَاتِعٌ خِلَاطُهُ ثَرِيدٌ أَيْ طَوِيلٌ شَاهِقٌ . وَمَتَعَ الرَّجُلُ وَمَتُعَ : جَادَ وَظَرُفَ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَا جَادَ فَقَدْ مَتُعَ ، وَهُوَ مَاتِعٌ . وَالْمَاتِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الْبَالِغُ فِي الْجَوْدَةِ الْغَايَةَ فِي بَابِهِ ، وَأَنْشَدَ : خُذْهُ فَقَدْ أُعْطِيتَهُ جَيِّدًا قَدْ أُحْكِمَتْ صَنْعَتُهُ مَاتِعَا وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمَتَاعَ وَالتَّمَتُّعَ وَالِاسْتِمْتَاعَ وَالتَّمْتِيعَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ ، وَمَعَانِيهَا وَإِنِ اخْتَلَفَتْ رَاجِعَةٌ إِلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَأَمَّا الْمَتَاعُ فِي الْأَصْلِ فَكُلُّ شَيْءٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَيُتَبَلَّغُ بِهِ وَيُتَزَوَّدُ وَالْفَنَاءُ يَأْتِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا . وَالْمُتْعَةُ وَالْمِتْعَةُ : الْعُمْرَةُ إِلَى الْحَجِّ ، وَقَدْ تَمَتَّعَ وَاسْتَمْتَعَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ صُورَةُ الْمُسْتَمْتِعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ بَعْدَ إِهْلَالِهِ شَوَّالًا فَقَدْ صَارَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَسُمِّيَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِأَنَّهُ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا
- صحيح مسلم
1225 2966 - وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ . <راوي ربط="4892" نص="عَمْرٌو النّ
- صحيح مسلم
1225 2966 - وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ . <راوي ربط="4892" نص="عَمْرٌو النّ