[358] 1320 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً فَقَالَ : ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 63 ) بَاب استحباب نَحْرِ الْإبل قِيَامًا معقولةً قَوْلُهُ : ( ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أيِ الْمُقَيَّدَةُ الْمَعْقُولَةُ ، فَيُسْتَحَبُّ نَحْرُ الْإِبِلِ وَهِيَ قَائِمَةٌ مَعْقُولَةُ الْيَدِ الْيُسْرَى ، صَحَّ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْبَدَنَةَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى ، قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا . إِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، أَمَّا الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ تُذْبَحَ مُضْجَعَةً عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ ، وَتُتْرَكَ رِجْلُهَا الْيُمْنَى وَتُشَدَّ قَوَائِمُ

1320 [1175] وعَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً ، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِائمة مُقَيَّدَةً ، سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ . وقوله : ( ابعثها قائمة مقيدة ، سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ) ؛ أخذ به كافة العلماء ، في استحباب ذلك . وبه فُسِّر قوله تعالى : فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ إلا أبا حنيفة ، والثوري ؛ فإنهما أجازا أن ينحرهما باركة وقيامًا . وشذ عطاء ، فخالف ، واستحب نحرها باركة معقولة . والحديث حجة عليهم.

58 - زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 9452 حَدِيثُ ( مي خز عه حب حم ) : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ بِمِنًى لِيَنْحَرَهَا ، فَقَالَ : ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي : ابْنَ عُلَيَّةَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ . وَعَنِ الدَّوْرَقِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ يُونُسَ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيِّ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، بِهِ . وَفِي الْأَضَاحِيِّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ

زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري، عن ابن عمر 6722 - [ خ م د س ] حديث : رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها، فقال: ابعثها قائمة مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم (خ) في الحج (119) عن القعنبي، عن يزيد بن زريع، عن يونس، عنه به. قال: وقال شعبة، عن يونس: أخبرني زياد م في ه (الحج 63) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، عن يونس به. د في ه (المناسك 20: 2) عن أحمد بن حنبل - س في ه (المناسك، الكبرى 258) عن يعقوب بن إبراهيم - كلاهما عن هشيم، عن يونس نحوه.