[ 88 ] 1782 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . [ 89 ] حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَزَادَ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ أَحَدٌ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ غَيْرَ مُطِيعٍ ، كَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : مَعْنَاهُ الْإِعْلَامُ بِأَنَّ قُرَيْشًا يُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ ، وَلَا يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ كَمَا ارْتَدَّ غَيْرُهُمْ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ حُورِبَ وَقُتِلَ صَبْرًا ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُمْ لَا يُقْتَلُونَ ظُلْمًا صَبْر

1782 - 88 و 89 [1299] وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ يوم فتح مكة : لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . زَادَ فِي رِوَايَةٍ : وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَسْلَمَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ غَيْرَ مُطِيعٍ، كَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُطِيعًا. وقوله -صلى الله عليه وسلم- : ( لا يقتل قرشي صبرًا بعد اليوم إلى يوم القيامة ) ؛ أصل الصبر : الحبس . فمعنى : قتل صبرًا ؛ أي : محبوسًا ، مأسورًا لا في معركة ، ومنه : المصبورة : المنهي عن قتلها . قال الحميدي : وقد تأوَّل بعض العلماء هذا الحديث على معنى : أنه لا يقتل قرشي مرتدًّا ثابتًا على الكفر صبرًا ؛ إذ قد وجد من قتل منهم صبرًا في القتال وغيره ، ولم يوجد من قتل منهم صبرًا وهو ثابت على الكفر . وقد قال عياض : هذا إعلام منه -صلى الله عليه وسلم- : أنهم يسلمون كلهم ، كما كان ، وأنهم لا يرتدون بعده كما ارتد غيرهم ممن حورب ، وقتل صبرًا . وقوله : ( لم يكن أسلم من عصاة قريش غير مطيع بن الأسود ) ؛ قال القاضي عياض : ( عصاة ) هنا : جمع العاصي ، من الأسماء ، لا من الصفات ؛ أي : لم يسلم ممن

3410 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُطِيعِ بنِ الأَسوَدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يُقتَلُ قُرَشِيٌّ بَعد اليَومِ صَبرًا . فَقال : يَروِيهِ عامر الشَّعبِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ زَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة ، وعَبد الله بن أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُطِيعٍ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عَن زَكَرِيّا جَماعَةٌ ، مِنهُم : يَحيَى القَطّانُ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، ووَكِيعٌ ، وابن عُيَينَة ، وعِيسَى بن يُونُس ، وجَعفَرُ بن عَونٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَحَدَّث بِهِ يُوسُفُ القَطّانُ ، عَن جَعفَرِ بنِ عَونٍ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ. وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن جَعفَرِ بنِ عَونٍ ، عَن زَكَرِيّا ، وهُو الصَّحِيحُ . وَرَواهُ فِراسٌ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مُطِيعِ بنِ الأَسوَدِ ، لَم يَذكُر فِيهِ عَبد الله بن مُطِيعٍ ، والحَدِيثُ حَدِيثُ زَكَرِيّا ، وابن أَبِي السَّفَرِ. قيل : ففِي حَدِيثِ داوُد بنِ مِهران ، عَن سُفيان، عَن زَكَرِيّا ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مُطِيعٍ ،

699 - مُسْنَدُ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَدَوِيِّ حَدِيثُهُ فِي أَوَّلِ الْمَكِّيِّينَ 16583 - حَدِيثُ ( مي خز عه حب كم حم ) : " لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا ، وَلَا يُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ صَبْرًا أَبَدًا " . مي فِي الدِّيَاتِ : أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ مُطِيعٍ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْلَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، نَحْوَهُ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَمَرَ أَنْ يُقْتَلَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ بِمَكَّةَ ، قَالَ . . . فَذَكَرَهُ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ : فَسَّرُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُقْتَلَ

ومن مسند مطيع بن الأسود العدوي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي، أخو مسعود بن الأسود، المعروف ب ابن العجماء، والد عبد الله بن مطيع، وكان اسمه العاص، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا 11290 - [ م ] حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح: لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا إلى يوم القيامة . م في المغازي (35: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر ووكيع - و (35: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - ثلاثتهم عن زكريا ابن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه به.

237 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ الْيَوْمِ صَبْرًا ) ) . 1730 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ : سَمِعْت مُطِيعًا يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ : ( لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) . 1731 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَعْقُوبُ - يَعْنِي : ابْنَ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ : حدثنا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ - وَ