[17] 2752 - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا ؛ فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ ، حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ . [18] - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ ؛ قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ ، وَخَبَأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً . [19] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَي

2753 ( 21 ) [ 2677] وعَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، مِائَةَ رَحْمَةٍ ، كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الْأَرْضِ رَحْمَةً ، فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا ، وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ . و ( قوله : " إن الله خلق - يوم خلق السماوات والأرض - مائة رحمة " معنى خلق - هنا - : قدر ، وهو أصل هذا اللفظ ، كما قال زهير : ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ـض القوم يخلق ثمَّ لا يفري أي : يقدر ، ويكون معناه : إن الله أظهر تقديره لتلك الرحمات ، أي : علمه بها ، يوم أظهر تقديره لاختراع السماوات . ويصح أن يقال : إن معنى خلق : اخترع وأوجد يوم خلق السماوات والأرض المائة الرحمة ، فأرسل في هذا العالم نوعا واحدا من تلك الأنواع ، وادخر في الجنة سائرها ليوم القيامة . و ( قوله : " كل رحمة طباق بين السماء والأرض " ) إغياء وتكثير ، وقد جاء هذا الإغياء بهذا النوع كثيرا في الشرع واللغة ، وقد جاء في بعض

5948 حَدِيثُ (عه حب كم م حم) : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مِائَةَ رَحْمَةٍ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي التَّوْبَةِ : عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عَارِمٌ . وَعَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ . وَعَنْ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ - فَرَّقَهُمَا - عَنْ عَفَّانَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ بِهِ . قَالَ : وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، بِهِ ، بِمَعْنَاهُ . حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِهِ . كم فِي التَّوْبَةِ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بِهِ . وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . قُلْتُ :

4500 - [ م ] حديث : خلق الله يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة ...... الحديث . م في التوبة (5: 7) عن الحكم بن موسى، عن معاذ بن معاذ، عن سليمان التيمي، عنه به. و (5: 8) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه به. و (5: 9) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي معاوية، عن داود بن أبي هند، عنه به.