وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "
يَا حَسَّانُ ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 98) برقم: (449) ، (4 / 112) برقم: (3090) ، (8 / 36) برقم: (5926) ومسلم في "صحيحه" (7 / 162) برقم: (6467) ، (7 / 163) برقم: (6469) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 454) برقم: (1482) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 532) برقم: (1657) ، (16 / 98) برقم: (7156) والنسائي في "المجتبى" (1 / 162) برقم: (716) والنسائي في "الكبرى" (1 / 395) برقم: (797) ، (9 / 75) برقم: (9950) ، (9 / 75) برقم: (9949) وأبو داود في "سننه" (4 / 461) برقم: (4997) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 448) برقم: (4419) ، (2 / 448) برقم: (4420) ، (10 / 237) برقم: (21164) ، (10 / 237) برقم: (21165) وأحمد في "مسنده" (3 / 1603) برقم: (7718) ، (10 / 5143) برقم: (22299) ، (10 / 5143) برقم: (22297) ، (10 / 5143) برقم: (22298) ، (10 / 5143) برقم: (22296) والطيالسي في "مسنده" (4 / 71) برقم: (2433) والحميدي في "مسنده" (2 / 262) برقم: (1132) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 290) برقم: (5888) ، (10 / 411) برقم: (6020) والبزار في "مسنده" (14 / 253) برقم: (7837) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 439) برقم: (1733) ، (11 / 267) برقم: (20587) ، (11 / 267) برقم: (20586) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 298) برقم: (6587) والطبراني في "الكبير" (4 / 40) برقم: (3584) ، (4 / 41) برقم: (3585) ، (4 / 41) برقم: (3587) والطبراني في "الأوسط" (1 / 208) برقم: (670) ، (5 / 37) برقم: (4615) ، (6 / 238) برقم: (6293)
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ بِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ [وفي رواية : أَتَى عُمَرُ عَلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، وَهُوَ [وفي رواية : وَحَسَّانُ(٣)] يُنْشِدُ شِعْرًا [وفي رواية : الشِّعْرَ(٤)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَاهُنَا ؟ [وفي رواية : فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] [وفي رواية : فَلَحَظَ إِلَيْهِ(٦)] [وفي رواية : فَنَظَرَ إِلَيْهِ(٧)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ فَلَحَظَهُ فَقَالَ : أَفِي الْمَسْجِدِ ؟ أَفِي الْمَسْجِدِ ؟(٨)] [وفي رواية : : فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنْشِدُ الشِّعْرَ ؟(٩)] [وفي رواية : أَتُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَهْ .(١١)] فَقَالَ لَهُ حَسَّانُ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ حَسَّانُ ، فَقَالَ(١٢)] : نَعَمْ ، [وفي رواية : وَاللَّهِ(١٣)] لَقَدْ أَنْشَدْتُ فِيهِ [وفي رواية : قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ(١٤)] [وَفِيهِ(١٥)] [وفي رواية : مَعَ(١٦)] مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ، [فَوَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَقُولَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ عُمَرُ وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّهُ يُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجَازَ وَتَرَكَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَجَازَ وَتَرَكَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ عَنْهُ عُمَرُ(٢١)] ثُمَّ الْتَفَتَ [وفي رواية : فَالْتَفَتَ(٢٢)] حَسَّانُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ حَسَّانُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ فِي حَلْقَةٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ يَعْنِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٦)] : أَنْشُدُكَ [وفي رواية : نَشَدْتُكَ(٢٧)] بِاللَّهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَلْ سَمِعْتَ [وفي رواية : أَمَا سَمِعْتَ(٢٨)] [وفي رواية : أَسَمِعْتَ(٢٩)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : أَتَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٣٠)] : أَجِبْ عَنِّي [وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(٣١)] ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ [وفي رواية : أَيَّدَكَ اللَّهُ(٣٢)] بِرُوحِ الْقُدُسِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ [وفي رواية : صَدَقَ(٣٣)] ، فَسَكَتَ عُمَرُ وَمَضَى
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَدُسَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْقُدُّوسُ " هُوَ الطَّاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ ، وَفُعُّولٌ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ ، وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ ، وَلَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا قَدُّوسٌ ، وَسَبُّوحٌ ، وَذَرُّوحٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " التَّقْدِيسِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ التَّطْهِيرُ . * وَمِنْهُ : " الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ " قِيلَ : هِيَ الشَّامُ وَفِلَسْطِينُ ، وَسُمِّيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ؛ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُتَقَدَّسُ فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، يُقَالُ : بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَالْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ ، وَبَيْتُ الْقُدْسِ ، بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي ، يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ طَهَارَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا ، أَيْ : لَا طُهِّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ : " أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ ، وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ " هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ : " أَنَّهُ قَرِيسٌ " قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ : جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ </
[ قدس ] قدس : التَّقْدِيسُ : تَنْزِيهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ الْمُتَقَدِّسُ الْقُدُّوسُ الْمُقَدَّسُ ، وَيُقَالُ : الْقَدُّوسُ فَعُّولٌ مِنَ الْقُدْسِ وَهُوَ الطَّهَارَةُ وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ : سَبُّوحٌ وَقَدُّوسٌ . بِفَتْحِ أَوَائِلِهِمَا ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ فِي سُبُّوحٍ وَقُدُّوسٍ الضَّمُّ ، قَالَ : وَإِنْ فَتَحْتَهُ جَازَ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَلِكَ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : كُلُّ اسْمٍ عَلَى فَعُّولٍ فَهُوَ مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ ، مِثْلَ سَفُّودٍ وَكَلُّوبٍ وَسَمُّورٍ وَتَنُّورٍ ، إِلَّا السُّبُّوحَ ، وَالْقُدُّوسَ فَإِنَّ الضَّمَّ فِيهِمَا الْأَكْثَرُ ، وَقَدْ يُفْتَحَانِ ، وَكَذَلِكَ الذُّرُّوحُ بِالضَّمِّ ، وَقَدْ يُفْتَحُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يَجِئْ فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى غَيْرُ الْقُدُّوسِ وَهُوَ الطَاهِرُ الْمُنَزَّهُ عَنِ الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِصِ ، وَفُعُّولٌ بِالضَّمِّ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَرْثِ : أَنَّهُ أَقْطَعَهُ حَيْثُ يَصْلُحُ لِلزَّرْعِ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ ، هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ . وَفِي كِتَابِ الْأَمْكِنَةِ أَنَّهُ قَرِيسٌ ، قِيلَ : قَرِيسٌ وَقَرْسٌ جَبَلَانِ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَالْمَشْهُورُ الْمَرْوِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَأَمَّا قَدَسٌ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالدَّالِ فَمَوْضِعٌ بِالشَّامِ مِنْ فُتُوحِ شُرَحْبِيلِ
2433 2428 وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَا حَسَّانُ ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ " . قَالَ: ، ،