حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 992
992
ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر فيه

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا ، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر
    حديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:عن
    الوفاة52هـ
  2. 02
    زرارة بن أوفى
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة93هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 11) برقم: (858) ، (2 / 11) برقم: (857) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 154) برقم: (1849) ، (5 / 155) برقم: (1851) ، (5 / 155) برقم: (1850) والنسائي في "المجتبى" (1 / 203) برقم: (917) ، (1 / 203) برقم: (918) ، (1 / 368) برقم: (1745) والنسائي في "الكبرى" (1 / 474) برقم: (992) ، (1 / 474) برقم: (991) وأبو داود في "سننه" (1 / 306) برقم: (825) ، (1 / 307) برقم: (826) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 162) برقم: (2952) ، (2 / 162) برقم: (2951) والدارقطني في "سننه" (2 / 113) برقم: (1240) ، (2 / 265) برقم: (1510) ، (2 / 265) برقم: (1509) وأحمد في "مسنده" (8 / 4568) برقم: (20064) ، (8 / 4581) برقم: (20126) ، (8 / 4584) برقم: (20141) ، (8 / 4601) برقم: (20215) والطيالسي في "مسنده" (2 / 185) برقم: (893) والحميدي في "مسنده" (2 / 82) برقم: (855) والبزار في "مسنده" (9 / 71) برقم: (3594) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 136) برقم: (2824) ، (2 / 136) برقم: (2823) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 228) برقم: (3602) ، (3 / 273) برقم: (3798) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 207) برقم: (1155) والطبراني في "الكبير" (18 / 210) برقم: (16638) ، (18 / 211) برقم: (16642) ، (18 / 211) برقم: (16639) ، (18 / 211) برقم: (16641) ، (18 / 212) برقم: (16643) ، (18 / 212) برقم: (16644)

الشواهد61 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (١/٤٧٤) برقم ٩٩٢

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى [بِنَا(١)] [وفي رواية : بِأَصْحَابِهِ(٢)] [وفي رواية : صَلَّى بِهِمُ(٣)] [يَوْمًا(٤)] صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ [وفي رواية : فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ(٥)] [وفي رواية : إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ(٦)] [وفي رواية : قَرَأَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ - شَكَّ أَبُو عَوَانَةَ -(٧)] [فَقَرَأَ فِيهَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(٨)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ(٩)] وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ [وفي رواية : فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ(١١)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْفَتَلَ(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(١٥)] قَالَ : أَيُّكُمْ [الَّذِي(١٦)] قَرَأَ [وفي رواية : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ(١٧)] [وفي رواية : أَيُّكُمُ الْقَارِئُ(١٨)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ خَالَجَنِي بِالسُّورَةِ(١٩)] [وفي رواية : أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي(٢٠)] بِـ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : بَعْضُ الْقَوْمِ(٢١)] : [نَعَمْ(٢٢)] أَنَا [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٣)] [قَرَأْتُهَا(٢٤)] ، وَلَمْ أُرِدْ [وفي رواية : وَمَا أَرَدْتُ(٢٥)] بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ [وفي رواية : لَقَدْ ظَنَنْتُ(٢٦)] [وفي رواية : قَدْ عَلِمْتُ(٢٧)] أَنَّ بَعْضَكُمْ [وفي رواية : بَعْضَهُمْ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا(٢٩)] قَدْ خَالَجَنِيهَا [وفي رواية : قَدْ قُلْتُ : مَا لِي أُنَازَعُهَا(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : مَنْ ذَا الَّذِي يُخَالِجُنِي سُورَتِي ؟(٣١)] [وفي رواية : مَنْ ذَا الَّذِي يَخْتَلِجُ سُورَتَهُمْ ؟(٣٢)] [! ثُمَّ نَهَاهُمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَنَهَى(٣٤)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ(٣٥)] [عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٨٥٧·المعجم الكبير١٦٦٤١·مسند البزار٣٥٩٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٦٣٨١٦٦٣٩·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٣٢٨٢٤·مسند الطيالسي٨٩٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٨٢٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١١٥٥·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٦٤١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان١٨٥٠·
  8. (٨)مسند البزار٣٥٩٤·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٢٤٠١٥٠٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٨٥٨·مسند أحمد٢٠٢١٥·صحيح ابن حبان١٨٥١·
  11. (١١)سنن أبي داود٨٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٢·
  12. (١٢)مسند البزار٣٥٩٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود٨٢٦·المعجم الكبير١٦٦٤٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٠١٢٦·المعجم الكبير١٦٦٤٢١٦٦٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٠٢٣٧٩٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٦٦٣٨·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥١·سنن الدارقطني١٢٤٠١٥٠٩·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٦٠٢٣٧٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٨٥٨·مسند أحمد٢٠٢١٥·صحيح ابن حبان١٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٢·سنن الدارقطني١٥١٠·مسند البزار٣٥٩٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٦٦٤٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٨٥٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٠١٤١·المعجم الكبير١٦٦٣٨·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٤·مسند البزار٣٥٩٤·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٨٥٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠١٤١·صحيح ابن حبان١٨٥١·المعجم الكبير١٦٦٣٨١٦٦٤٢١٦٦٤٣·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٤·مسند البزار٣٥٩٤·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٨٢٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٦٦٤٣·
  26. (٢٦)سنن الدارقطني١٥١٠·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٨٥٧٨٥٩·مسند أحمد٢٠١٢٦·المعجم الكبير١٦٦٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٠٢٣٧٩٨·السنن الكبرى٩٩١·
  28. (٢٨)
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٨٤٩·المعجم الكبير١٦٦٣٩١٦٦٤١١٦٦٤٣·مسند الطيالسي٨٩٣·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٢٨٢٣·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥١·سنن الدارقطني١٢٤٠·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني١٥٠٩·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني١٢٤٠·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥١·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني١٥٠٩·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥١·سنن الدارقطني١٢٤٠١٥٠٩·
مقارنة المتون92 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة992
سورة الأعلى — آية 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَالَجَنِيهَا(المادة: خالجنيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَجَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةً فَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ وَجَهَرَ خَلْفَهُ قَارِئٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَهُمْ خَالَجَنِيهَا أَيْ نَازَعَنِيهَا . وَأَصْلُ الْخَلْجِ : الْجَذْبُ وَالنَّزْعُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَقْوَامٌ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي أَيْ يُجْتَذَبُونَ وَيُقْتَطَعُونَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ أَيْ يَجْتَذِبُونَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمَّارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَاخْتَلَجَهَا مِنْ جُحْرِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذِكْرِ الْحَيَاةِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْمَوْتَ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا أَيْ مُسْرِعًا فِي أَخْذِ حِبَالِهَا . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ تَنَكَّبَ الْمَخَالِجَ عَنْ وَضَحِ السَّبِيلِ أَيِ الطُّرُقِ الْمُتَشَعِّبَةِ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ الْوَاضِحِ . * وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَتَّى تَرَوْهُ يَخْلِجُ فِي قَوْمِهِ أَوْ يَحْلِجُ أَيْ يُسْرِعُ فِي حُبِّهِمْ . يُرْوَى بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَحَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ الْخَلُوجِ هِيَ الَّتِي اخْتُلِجَ وَلَدُهَا : أَيِ انْتُزِعَ مِنْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مِجْلَزٍ <متن ربط="998

لسان العرب

[ خلج ] خلج : الْخَلْجُ : الْجَذْبُ . خَلَجَهُ يَخْلِجُهُ خَلْجًا ، وَتَخَلَّجَهُ ، وَاخْتَلَجَهُ إِذَا جَبَذَهُ وَانْتَزَعَهُ ; أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِذَا اخْتَلَجَتْهَا مُنْجِيَاتٌ ، كَأَنَّهَا صُدُورُ عَرَاقٍ ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصَابِعَهُ فِي طُولِهَا وَقِلَّةِ لَحْمِهَا بِصُدُورِ عَرَاقِي الدَّلْوِ ; قَالَ الْعَجَّاجُ : فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الزَّمَانُ خَلَجًا فَقَدْ لَبِسْنَا عَيْشَهُ الْمُخَرْفَجَا يَعْنِي قَدْ خَلَجَ حَالًا ، وَانْتَزَعَهَا وَبَدَّلَهَا بِغَيْرِهَا ; وَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ : فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الزَّمَانُ خَلْجَا أَيْ : نَحَّى شَيْئًا عَنْ شَيْءٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَخْتَلِجُونَهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ أَيْ : يَجْتَذِبُونَهُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمَّارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ : فَاخْتَلَجَهَا مِنْ جُحْرِهَا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ذِكْرِ الْحَيَاةِ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمَوْتُ خَالِجًا لِأَشْطَانِهَا أَيْ : مُسْرِعًا فِي أَخْذِ حِبَالِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : تَنْكَبُّ الْمَخَالِجُ عَنْ وَضَحِ السَّبِيلِ ; أَيِ : الطُّرُقُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ الْوَاضِحِ . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : حَتَّى تَرَوْهُ يَخْلِجُ فِي قَوْمِهِ أَوْ يَحْلِجُ ; أَيْ : يُسْرِعُ فِي حُبِّهِمْ . وَأَخْلَجَ هُوَ : انْجَذَبَ . وَنَاقَةٌ خَلُوجٌ : جُذِبَ عَنْهَا وَلَدُهَا بِذَبْحٍ أَوْ مَوْتٍ فَحَنَّتْ إِلَيْهِ وَقَلَّ لِذَلِكَ لِبَنُهَا ، وَقَدْ يَكُونُ فِي غَيْرِ النَّاقَةِ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : <شطر_بيت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    992 992 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا ، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث