حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1097
1097
التكبير في الركوع

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ج٢ / ص٢٩

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ - ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ، ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:أن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    سويد بن نصر الطوساني«الشاة»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 157) برقم: (780) ، (1 / 157) برقم: (776) ، (1 / 158) برقم: (786) ، (1 / 159) برقم: (794) ومسلم في "صحيحه" (2 / 7) برقم: (837) ، (2 / 7) برقم: (838) ، (2 / 8) برقم: (841) ، (2 / 8) برقم: (842) ومالك في "الموطأ" (1 / 103) برقم: (152) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 76) برقم: (194) ، (1 / 78) برقم: (202) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 550) برقم: (574) ، (1 / 609) برقم: (663) ، (1 / 614) برقم: (670) ، (1 / 615) برقم: (671) ، (1 / 641) برقم: (711) ، (1 / 652) برقم: (728) ، (1 / 690) برقم: (794) ، (1 / 693) برقم: (800) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 62) برقم: (1770) ، (5 / 63) برقم: (1771) ، (5 / 100) برقم: (1801) ، (5 / 104) برقم: (1805) ، (5 / 111) برقم: (1810) والحاكم في "مستدركه" (1 / 223) برقم: (817) ، (1 / 232) برقم: (855) والنسائي في "المجتبى" (1 / 201) برقم: (905) ، (1 / 222) برقم: (1023) ، (1 / 229) برقم: (1060) ، (1 / 247) برقم: (1150) ، (1 / 248) برقم: (1156) ، (1 / 248) برقم: (1155) والنسائي في "الكبرى" (1 / 332) برقم: (651) ، (1 / 369) برقم: (740) ، (1 / 371) برقم: (746) ، (1 / 371) برقم: (745) ، (1 / 460) برقم: (959) ، (2 / 28) برقم: (1097) وأبو داود في "سننه" (1 / 268) برقم: (736) ، (1 / 309) برقم: (833) ، (1 / 352) برقم: (932) والترمذي في "جامعه" (1 / 294) برقم: (259) والدارمي في "مسنده" (2 / 794) برقم: (1279) وابن ماجه في "سننه" (2 / 36) برقم: (902) ، (2 / 41) برقم: (909) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 46) برقم: (2432) ، (2 / 58) برقم: (2493) ، (2 / 58) برقم: (2494) ، (2 / 67) برقم: (2536) ، (2 / 67) برقم: (2537) ، (2 / 67) برقم: (2534) ، (2 / 67) برقم: (2533) ، (2 / 93) برقم: (2645) ، (2 / 95) برقم: (2655) ، (2 / 96) برقم: (2658) ، (2 / 118) برقم: (2775) ، (2 / 127) برقم: (2812) ، (2 / 195) برقم: (3126) والدارقطني في "سننه" (2 / 72) برقم: (1168) ، (2 / 134) برقم: (1274) ، (2 / 139) برقم: (1286) وأحمد في "مسنده" (2 / 1729) برقم: (8325) ، (2 / 1968) برقم: (9477) ، (2 / 2008) برقم: (9690) ، (2 / 2053) برقم: (9922) ، (2 / 2056) برقم: (9936) ، (2 / 2159) برقم: (10538) ، (2 / 2169) برقم: (10610) ، (2 / 2231) برقم: (10917) ، (3 / 1307) برقم: (6236) ، (3 / 1525) برقم: (7300) ، (3 / 1605) برقم: (7731) ، (3 / 1606) برقم: (7735) والطيالسي في "مسنده" (4 / 82) برقم: (2444) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 357) برقم: (5952) ، (10 / 392) برقم: (5995) ، (10 / 419) برقم: (6032) ، (11 / 89) برقم: (6225) ، (11 / 492) برقم: (6621) والبزار في "مسنده" (14 / 276) برقم: (7873) ، (14 / 276) برقم: (7872) ، (14 / 316) برقم: (7965) ، (14 / 377) برقم: (8098) ، (14 / 403) برقم: (8161) ، (15 / 165) برقم: (8521) ، (15 / 201) برقم: (8602) ، (15 / 301) برقم: (8823) ، (16 / 199) برقم: (9334) ، (16 / 210) برقم: (9355) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 61) برقم: (2516) ، (2 / 61) برقم: (2513) ، (2 / 62) برقم: (2517) ، (2 / 95) برقم: (2656) ، (2 / 165) برقم: (2937) ، (2 / 176) برقم: (2981) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 428) برقم: (2511) ، (2 / 444) برقم: (2565) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 199) برقم: (1109) ، (1 / 221) برقم: (1254) ، (1 / 222) برقم: (1258) ، (1 / 222) برقم: (1257) ، (1 / 224) برقم: (1269) ، (1 / 240) برقم: (1353) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 55) برقم: (6887)

الشواهد99 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/١٥٩) برقم ٧٩٤

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ [وفي رواية : ثُمَّ كَبَّرَ لِوَضْعِ الرَّأْسِ(١)] ، ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَرَأَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَهُ فَقَالَ(٤)] [: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ(٦)] [، حَتَّى إِذَا بَلَغَ(٧)] [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا قَالَ :(٨)] [غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ : آمِينَ ، وَقَالَ النَّاسُ : آمِينَ ،(٩)] [وفي رواية : قَالَ : آمِينَ ، حَتَّى يُسْمِعَنَا فَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ(١٠)] [فَلَمَّا رَكَعَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ إِمَامٌ لِلنَّاسِ فِي الصَّلَاةِ يَقُولُ(١٤)] : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، [حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ .(١٥)] ثُمَّ يَقُولُ [وَهُوَ قَائِمٌ(١٦)] : رَبَّنَا وَلَكَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ(١٧)] الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ [يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَنُتَابِعُهُ مَعًا .(١٨)] حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ(١٩)] [وفي رواية : وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٠)] ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ(٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَفَعَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٣)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ [وفي رواية : ثُمَّ حَيْثُ يَسْجُدُ يُكَبِّرُ(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَجَدَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٥)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ [وفي رواية : فَلَمَّا رَفَعَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِنَا فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، وَحِينَ يَرْكَعُ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ ، وَإِذَا جَلَسَ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ وَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ(٢٨)] [وفي رواية : حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ(٢٩)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ(٣٠)] [وفي رواية : حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ قَائِمًا مَعَ التَّكْبِيرِ ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٣٢)] [وفي رواية : وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ .(٣٣)] [وفي رواية : وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ .(٣٤)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ(٣٥)] ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ [وفي رواية : فِي اثْنَتَيْنِ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ(٣٧)] فِي كُلِّ رَكْعَةٍ [وفي رواية : فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا(٣٨)] [وفي رواية : فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا(٣٩)] [وفي رواية : وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا وَضَعَ رَأْسَهُ وَرَفَعَ(٤١)] [وفي رواية : فَكَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَسَجَدَ(٤٢)] ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَهَا(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى لَنَا كَبَّرَ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ(٤٥)] ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَ :(٤٦)] [وفي رواية : فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ(٤٧)] [وفي رواية : وَيَقُولُ إِذَا سَلَّمَ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ :(٤٩)] : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَنَا أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ(٥١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٢)] وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي صَلَاتَهُ(٥٣)] إِنْ كَانَتْ [وفي رواية : مَا زَالَتْ(٥٤)] [وفي رواية : مَا زَالَ(٥٥)] هَذِهِ لَصَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا [وفي رواية : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا(٥٦)] [وفي رواية : وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(٥٧)] [وفي رواية : وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ(٥٨)] [جَمِيعُهَا لَفْظًا وَاحِدًا ، غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَيْنِ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٥٩)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَمِعْتُهُ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْتَفْتِحُ ، وَحِينَ يَرْكَعُ ، وَحِينَ يُصَوِّبُ لِلسُّجُودِ ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ لِيَسْجُدَ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ حِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنْ ثِنْتَيْنِ ، قَالَ لِي : كَذَلِكَ التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ(٦٠)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ ، فَقُلْنَا(٦١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكَبِّرُ هَذَا التَّكْبِيرَ الَّذِي تَرَى ، فَقُلْتُ لَهُ(٦٢)] [: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا هَذَا التَّكْبِيرُ ؟ قَالَ : إِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٣)] [وفي رواية : أَتَانَا(٦٤)] [وفي رواية : جَاءَ(٦٥)] [أَبُو هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ قَالَ : ثَلَاثٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِنَّ(٦٦)] [وفي رواية : يَفْعَلُهُنَّ(٦٧)] [قَدْ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَيُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ وَرَفَعَ ، وَالسُّكُوتُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ يَسْأَلُ اللَّهَ(٦٨)] [- عَزَّ وَجَلَّ -(٦٩)] [مِنْ فَضْلِهِ(٧٠)] [وفي رواية : وَيَسْكُتُ هُنَيَّةً وَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَكَعَ(٧١)] [وفي رواية : أَنَا وَاللَّهِ أَعْلَمُكُمْ(٧٢)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ(٧٣)] [بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(٧٤)] [وفي رواية : وَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا نَهَضَ(٧٥)] [، وَإِذَا رَفَعَ وَإِذَا خَفَضَ(٧٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ(٧٧)] [وفي رواية : إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ(٧٨)] [جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ(٧٩)] [وفي رواية : تَرَكَ النَّاسُ آمِينَ(٨٠)] [وفي رواية : التَّأْمِينَ(٨١)] [إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَرَأَ(٨٢)] [وفي رواية : إِذَا تَلَا(٨٣)] [: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، قَالَ : آمِينَ ، حَتَّى يُسْمِعَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ(٨٤)] [وفي رواية : حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ(٨٥)] [وفي رواية : حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ(٨٦)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ ، رَفَعَ صَوْتَهُ ، وَقَالَ : آمِينَ(٨٧)] [وفي رواية : إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَلْيَقُلْ مَنْ وَرَاءَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٨٨)] [وفي رواية : كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُهُ عَلَى الصَّلَاةِ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيُكَبِّرُ خَلْفَ الرُّكُوعِ وَخَلْفَ السُّجُودِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ : إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٨٩)] [وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٩٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٥٣٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢·
  4. (٤)مسند البزار٨١٦١·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٨٠١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٨٠٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٤٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢٢٤٩٣·سنن الدارقطني١١٦٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٥·المنتقى١٩٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان١٨٠١·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٦٥٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٨٠١·سنن الدارقطني١١٦٨·مسند البزار٨١٦١·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٦٥٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٩٧·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٧·السنن الكبرى٧٤٦·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢٦٥٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٨٣٨·صحيح ابن خزيمة٧١١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٧٨٠·صحيح مسلم٨٣٨·مسند أحمد٩٩٣٦·صحيح ابن خزيمة٦٧٠٧١١·مصنف عبد الرزاق٢٥١٧٢٩٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٤٢٦٤٥٢٨١٢·مسند البزار٨٠٩٨·السنن الكبرى٧٤٠·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٥·سنن البيهقي الكبرى٢٦٥٥٢٦٥٨·مسند البزار٨٥٢١·مسند الطيالسي٢٤٤٤·شرح معاني الآثار١٣٥٣·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٢٦٥٨·
  19. (١٩)مسند الدارمي١٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٧·السنن الكبرى٧٤٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان١٨٠٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢·سنن الدارقطني١١٦٨·مسند البزار٨١٦١·المستدرك على الصحيحين٨٥٥·المنتقى١٩٤·
  21. (٢١)مسند الدارمي١٢٧٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان١٨٠٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢·
  24. (٢٤)مسند البزار٨٠٩٨·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٦٧١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٢٣٦·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٩٠٩·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٧٧١·
  31. (٣١)السنن الكبرى١٠٩٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٨٣٨·صحيح ابن خزيمة٦٧٠·مصنف عبد الرزاق٢٥١٧·
  34. (٣٤)مسند أحمد٩٩٣٦·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٦٧١·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٦·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٨٣٨·صحيح ابن حبان١٧٧١·صحيح ابن خزيمة٦٧٠·السنن الكبرى١٠٩٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٧٨٠·صحيح مسلم٨٣٨·مسند أحمد٩٩٣٦·صحيح ابن خزيمة٦٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٤٢٨١٢·السنن الكبرى٧٤٠·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٢٥١٧·
  40. (٤٠)مسند أحمد٧٧٣١·صحيح ابن خزيمة٦٧١·مصنف عبد الرزاق٢٥١٦·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٥٢·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢١·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان١٧٧١·مسند البزار٨٠٩٨·السنن الكبرى١٠٩٧·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٧٨٠·صحيح مسلم٨٣٨·مسند أحمد٩٩٣٦·صحيح ابن خزيمة٦٧٠·مصنف عبد الرزاق٢٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٤٢٨١٢·السنن الكبرى٧٤٠·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٥١١·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان١٨٠١·صحيح ابن خزيمة٧٩٤·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان١٧٧١·السنن الكبرى١٠٩٧·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان١٨٠٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢·المستدرك على الصحيحين٨٥٥·المنتقى١٩٤·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٨٣٨·صحيح ابن خزيمة٦٧٠·مصنف عبد الرزاق٢٥١٧·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٧٧٦·صحيح مسلم٨٣٧٨٣٨٨٤٠·مسند أحمد١٠٥٣٨١٠٩١٧·صحيح ابن حبان١٧٧٠١٧٧١١٨٠١١٨٠٥·صحيح ابن خزيمة٥٧٤٦٧٠٧٩٤·مصنف عبد الرزاق٢٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٤٣٢٢٤٩٣٢٥٣٣·سنن الدارقطني١١٦٨·مسند البزار٨١٦١·السنن الكبرى٧٤٥١٠٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٥·المنتقى١٩٤٢٠٢·شرح معاني الآثار١١٠٩١٢٥٤·
  51. (٥١)مسند البزار٨٠٩٨·
  52. (٥٢)المستدرك على الصحيحين٨١٧٨٥٥·
  53. (٥٣)مسند أحمد٧٧٣١·صحيح ابن خزيمة٦٧١·
  54. (٥٤)مسند أحمد٧٧٣١·صحيح ابن خزيمة٦٧١·مصنف عبد الرزاق٢٥١٦·سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٧·السنن الكبرى٧٤٦·
  55. (٥٥)مسند الدارمي١٢٧٩·
  56. (٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٢١·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٨٤٢·مسند أحمد٩٤٧٧·
  58. (٥٨)مسند البزار٩٣٣٤·
  59. (٥٩)صحيح ابن خزيمة٥٧٤·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٢٥١٣·
  61. (٦١)صحيح مسلم٨٤١·
  62. (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٥·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٨٤١·
  64. (٦٤)مسند أحمد٩٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٢٦·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٩٥٩·
  66. (٦٦)مسند أحمد٩٦٩٠·
  67. (٦٧)سنن البيهقي الكبرى٣١٢٦·
  68. (٦٨)مسند أحمد٩٦٩٠·
  69. (٦٩)سنن البيهقي الكبرى٣١٢٦·
  70. (٧٠)مسند أحمد٩٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٢٦·
  71. (٧١)السنن الكبرى٩٥٩·
  72. (٧٢)مسند الطيالسي٢٤٤٤·
  73. (٧٣)مسند البزار٨٥٢١·
  74. (٧٤)مسند الطيالسي٢٤٤٤·
  75. (٧٥)مسند البزار٨٥٢١·
  76. (٧٦)مسند الطيالسي٢٤٤٤·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٧٣٦·شرح مشكل الآثار٦٨٨٧·
  78. (٧٨)صحيح ابن خزيمة٨٠٠·
  79. (٧٩)شرح مشكل الآثار٦٨٨٧·
  80. (٨٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢٥·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه٩٠٢·
  82. (٨٢)مسند البزار٨٨٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢٥·
  83. (٨٣)سنن أبي داود٩٣٢·
  84. (٨٤)مسند البزار٨٨٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢٥·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٩٣٢·
  86. (٨٦)سنن ابن ماجه٩٠٢·
  87. (٨٧)سنن الدارقطني١٢٧٤·
  88. (٨٨)سنن الدارقطني١٢٨٦·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٠٩١٧·
  90. (٩٠)سنن البيهقي الكبرى٢٥٣٣·
مقارنة المتون259 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1097
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَهْوِي(المادة: يهوي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَوَا ) * فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " كَأَنَّمَا يَهْوِي مِنْ صَبَبٍ " ، أَيْ يَنْحَطُّ ، وَذَلِكَ مِشْيَةُ الْقَوِيِّ مِنَ الرِّجَالِ . يُقَالُ : هَوَى يَهْوِي هَوِيًّا ، بِالْفَتْحِ ، إِذَا هَبَطَ . وَهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا ، بِالضَّمِّ ، إِذَا صَعِدَ . وَقِيلَ بِالْعَكْسِ . وَهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا أَيْضًا ، إِذَا أَسْرَعَ فِي السَّيْرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبُرَاقِ " ثُمَّ انْطَلَقَ يَهْوِي " ، أَيْ يُسْرِعُ . ( س ) وَفِيهِ " كُنْتُ أَسْمَعُهُ الْهَوِيَّ مِنَ اللَّيْلِ " الْهَوِيُّ بِالْفَتْحِ : الْحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الزَّمَانِ . وَقِيلَ : هُوَ مُخْتَصٌّ بِاللَّيْلِ . ( س ه ) وَفِيهِ " إِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا هُوِيَّ الْأَرْضِ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَهِيَ جَمْعُ هُوَّةٍ ، وَهِيَ الْحُفْرَةُ وَالْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ لَهَا الْمَهْوَاةُ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَوَصَفَتْ أَبَاهَا قَالَتْ : وَامْتَاحَ مِنَ الْمَهْوَاةِ " أَرَادَتِ الْبِئْرَ الْعَمِيقَةَ . أَيْ أَنَّهُ تَحَمَّلَ مَا لَمْ يَتَحَمَّلْهُ غَيْرُهُ . ( س ) وَفِيهِ " فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَيْهِ " ، أَيْ مَدِّهَا نَحْوَهُ وَأَمَالَهَا إِلَيْهِ . يُقَالُ : أَهْوَى يَدَهُ وَبِيَدِهِ إِلَى الشَّيْءِ لِيَأْخُذَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ بَيْعِ الْخِيَارِ " يَأْخُذ

لسان العرب

[ هوا ] هوا : الْهَوَاءُ - مَمْدُودٌ : الْجَوُّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ الْأَهْوِيَةُ ، وَأَهْلُ الْأَهْوَاءِ وَاحِدُهَا هَوًى ، وَكُلُّ فَارِغٍ هَوَاءٌ . وَالْهَوَاءُ : الْجَبَانُ لِأَنَّهُ لَا قَلْبَ لَهُ ، فَكَأَنَّهُ فَارِغٌ ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَقَلْبٌ هَوَاءٌ : فَارِغٌ ، وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ، يُقَالُ فِيهِ : إِنَّهُ لَا عُقُولَ لَهُمْ . أَبُو الْهَيْثَمِ " وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ " ، قَالَ : كَأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَقَالَ الزُّجَاجُ : " وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ " أَيْ مُنْحَرِفَةٌ لَا تَعِي شَيْئًا مِنَ الْخَوْفِ ، وَقِيلَ : نُزِعَتْ أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ أَجْوَافِهِمْ ، قَالَ حَسَّانُ : أَلَا أَبْلِغْ أَبَا سُفْيَانَ عَنِّي فَأَنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَوَاءٌ وَالْهَوَاءُ وَالْخَوَاءُ وَاحِدٌ ، وَالْهَوَاءُ : كُلُّ فُرْجَةٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ كَمَا بَيْنَ أَسْفَلِ الْبَيْتِ إِلَى أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِ الْبِئْرِ إِلَى أَعْلَاهَا . وَيُقَالُ : هَوَى صَدْرُهُ يَهْوِي هَوَاءً إِذَا خَلَا ، قَالَ جَرِيرٌ : وَمُجَاشِعٌ قَصَبٌ هَوَتْ أَجْوَافُهُ لَوْ يُنْفَخُونَ مِنَ الْخُؤورَةِ طَارُوا أَيْ هُمْ بِمَنْزِلَةِ قَصَبٍ جَوْفُهُ هَوَاءٌ ، أَيْ خَالٍ لَا فُؤَادَ لَهُمْ كَالْهَوَاءِ الَّذِي بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ : كَأَنَّ الرَّحْلَ مِنْهَا فَوْقَ صَعْلٍ مِنَ الظِّلْمَانِ جُؤْجُؤْهُ هَوَاءُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : كُلٌّ خَالٍ هَوَاءٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    939 - باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى . 6907 - حدثنا عبيد بن رجال ، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثنا أبي شعيب بن الليث ، حدثنا الليث بن سعد ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام . عن أبي هريرة أنه كان يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء منكبيه ، وإذا ركع فعل مثل ذلك ، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك ، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك . وفيما ذكرنا من هذا ما قد شد ما قد رواه عبيد الله ، عن الزهري

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    444 - التَّكْبِيرُ فِي الرُّكُوعِ 1097 1097 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ - ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ، ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث