حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2160
2161
الصلاة على القبر

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ

أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَأَى قَبْرًا حَدِيثًا ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذِهِ فُلَانَةُ مَوْلَاةُ بَنِي فُلَانٍ ، يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَاتَتْ ظُهْرًا وَأَنْتَ صَائِمٌ قَائِلٌ ، فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُوقِظَكَ بِهَا . فَقَامَ ج٢ / ص٤٦١رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَمُوتَنَّ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا - يَعْنِي - آذَنْتُمُونِي بِهِ ، فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ رَحْمَةٌ
معلقمرفوع· رواه يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها

    صحيح
  • أبو حاتم الرازي

    حديث عثمان بن حكيم أشبه لأن حفظ زيد بن ثابت أسهل من يزيد بن ثابت لو كان كذلك وهذا يزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· اختلف في شهوده بدرا .
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة12هـ
  2. 02
    خارجة بن زيد بن ثابت الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    عثمان بن حكيم الأحلافي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    عبيد الله بن سعيد اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 352) برقم: (3088) ، (7 / 356) برقم: (3092) ، (7 / 360) برقم: (3097) والحاكم في "مستدركه" (3 / 591) برقم: (6567) والنسائي في "المجتبى" (1 / 416) برقم: (2023) والنسائي في "الكبرى" (2 / 460) برقم: (2161) وابن ماجه في "سننه" (2 / 486) برقم: (1592) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 35) برقم: (7036) ، (4 / 48) برقم: (7118) وأحمد في "مسنده" (8 / 4479) برقم: (19696) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 236) برقم: (937) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 205) برقم: (11327) ، (7 / 260) برقم: (11532) ، (7 / 414) برقم: (12052) ، (20 / 61) برقم: (37225) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 513) برقم: (2743) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 76) برقم: (82) والطبراني في "الكبير" (22 / 239) برقم: (20120) ، (22 / 240) برقم: (20121)

الشواهد63 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٢/٢٣٩) برقم ٢٠١٢٠

أَنَّهُمْ خَرَجُوا [وفي رواية : خَرَجْنَا(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى إِذَا وَرَدُوا [وفي رواية : فَلَمَّا وَرَدْنَا(٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَرَدَ(٤)] الْبَقِيعَ [فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ(٥)] [وفي رواية : فَرَأَى قَبْرًا حَدِيثًا(٦)] ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ(٧)] قَالُوا [وفي رواية : فَقِيلَ(٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٩)] : هَذِهِ فُلَانَةُ مَوْلَاةُ بَنِي فُلَانٍ فَعَرَفَهَا [وفي رواية : فَذُكِرَ لَهُ فَعَرَفَهُ(١٠)] [وفي رواية : يَعْرِفُهَا(١١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ، قَالَ [وَقَالَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ(١٤)] : هَلَّا [وفي رواية : أَلَا(١٥)] [وفي رواية : أَفَلَا(١٦)] آذَنْتُمُونِي بِهَا قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(١٧)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٨)] دَفَنَّاهَا [وفي رواية : مَاتَتْ(١٩)] ظُهْرًا ، وَكُنْتَ قَائِلًا نَائِمًا [وفي رواية : وَأَنْتَ نَائِمٌ قَائِلٌ(٢٠)] [وفي رواية : كُنْتَ قَائِلًا صَائِمًا(٢١)] [وفي رواية : وَأَنْتَ صَائِمٌ قَائِلٌ(٢٢)] فَلَمْ نُحِبَّ [وفي رواية : فَكَرِهْنَا(٢٣)] أَنْ نُؤْذِيَكَ [وفي رواية : أَنْ نُؤْذِنَكَ(٢٤)] [وفي رواية : أَنْ نُوقِظَكَ(٢٥)] [بِهَا(٢٦)] [قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا(٢٧)] [ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ(٢٨)] [وفي رواية : فَأَتَى الْقَبْرَ(٢٩)] ، فَقَامَ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ [وفي رواية : وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ(٣١)] [وفي رواية : فَصَلَّى عَلَيْهِ فَصَفَّنَا عَلَيْهِ(٣٢)] فَكَبَّرَ [وفي رواية : وَكَبَّرَ(٣٣)] عَلَيْهَا أَرْبَعًا ثُمَّ قَالَ : لَا يَمُوتُ مِنْكُمْ مَيِّتٌ [وفي رواية : لَا يَمُوتَنَّ فِيكُمْ مَيِّتٌ(٣٤)] [وفي رواية : لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَاتَ(٣٥)] مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا [يَعْنِي(٣٦)] آذَنْتُمُونِي [بِهِ(٣٧)] [لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ(٣٨)] [قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ(٣٩)] ، فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ [وفي رواية : لَهُمْ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٤١)] رَحْمَةٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا أَرْبَعًا(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢٣٠٩٧·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧١٢٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧١٢٠٥٢·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٥٩٢·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١٥٩٢·
  6. (٦)السنن الكبرى٢١٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧١٢٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  8. (٨)مسند أحمد١٩٦٩٦·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١٥٩٢·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧١٢٠٥٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  11. (١١)السنن الكبرى٢١٦١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢٣٠٩٧·المعجم الكبير٢٠١٢٠٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧١١٥٣٢١٢٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·السنن الكبرى٢١٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·شرح معاني الآثار٢٧٤٣·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٥٩٢·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩٦٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  19. (١٩)السنن الكبرى٢١٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٢١٦١·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·المعجم الكبير٢٠١٢١·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩٦٩٦·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٢١٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢٠·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·السنن الكبرى٢١٦١·المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه١٥٩٢·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·المعجم الكبير٢٠١٢١·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٥٢·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٥٢·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٣٠٩٢٣٠٩٧·المعجم الكبير٢٠١٢١·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢٣٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩٦٩٦·السنن الكبرى٢١٦١·
  35. (٣٥)شرح معاني الآثار٢٧٤٣·شرح مشكل الآثار٨٢·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٧١١٨·السنن الكبرى٢١٦١·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه١٥٩٢·مسند أحمد١٩٦٩٦·صحيح ابن حبان٣٠٩٢·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٢٧·السنن الكبرى٢١٦١·المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٢٧٤٣·شرح مشكل الآثار٨٢·
  39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٩٣٧·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٦٥٦٧·
  41. (٤١)شرح معاني الآثار٢٧٤٣·شرح مشكل الآثار٨٢·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٢٥·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2160
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَائِلٌ ،(المادة: قائل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قِيلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ كَتَبَ : إِلَى الْأَقْيَالِ الْعَبَاهِلَةِ ، جَمْعُ قَيْلٍ ، وَهُوَ أَحَدُ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، دُونَ الْمَلِكِ الْأَعْظَمِ ، وَيُرْوَى بِالْوَاوِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِلَى قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ، أَيْ : مَلِكِهَا ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ تُنْسَبُ إِلَى ذِي رُعَيْنٍ ، وَهُوَ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ وَمُلُوكِهَا . [ هـ ] وَفِيهِ : كَانَ لَا يُقِيلُ مَالًا وَلَا يُبَيِّتُهُ ، أَيْ : كَانَ لَا يُمْسِكُ مِنَ الْمَالِ مَا جَاءَهُ صَبَاحًا إِلَى وَقْتِ الْقَائِلَةِ ، وَمَا جَاءَهُ مَسَاءً لَا يُمْسِكُهُ إِلَى الصَّبَاحِ ، وَالْمَقِيلُ وَالْقَيْلُولَةُ : الِاسْتِرَاحَةُ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نَوْمٌ ، يُقَالُ : قَالَ يَقِيلُ قَيْلُولَةً ، فَهُوَ قَائِلٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : " مَا مُهَاجِرٌ كَمَنْ قَالَ " وَفِي رِوَايَةٍ : " مَا مُهَجِّرٌ " أَيْ : لَيْسَ مَنْ هَاجَرَ عَنْ وَطَنِهِ ، أَوْ خَرَجَ فِي الْهَاجِرَةِ ، كَمَنْ سَكَنَ فِي بَيْتِهِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَأَقَامَ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقَائِلَةِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ : رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ * أَيْ : نَزَلَا فِيهَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ عَدَّاهُ بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَ

لسان العرب

[ قيل ] قيل : الْقَائِلَةُ : الظَّهِيرَةُ . يُقَالُ : أَتَانَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى الْقَيْلُولَةِ أَيْضًا وَهِيَ النَّوْمُ فِي الظَّهِيرَةِ . الْمُحْكَمُ : الْقَائِلَةُ نِصْفُ النَّهَارِ . اللَّيْثُ : الْقَيْلُولَةُ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ وَهِيَ الْقَائِلَةُ ، قَالَ يَقِيلُ وَقَدْ قَالَ الْقَوْمُ قَيْلًا وَقَائِلَةً وَقَيْلُولَةً وَمَقَالًا وَمَقِيلًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَالْمَقِيلُ أَيْضًا : الْمَوْضِعُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ الْمَقَالُ لِمَوْضِعِ الْقَيْلُولَةِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ لِمَحْلِ سَبْتٍ وَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ عَلَى مَقَالِ وَقَالَتْ قُرَيْشٌ لِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ : إِنَّا لَأَكْرَمُ مُقَامًا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ الْفَرَّاءُ : قَالَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ : يُرْوَى أَنَّهُ يُفْرَغُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ فِي نِصْفِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ : وَأَهْلُ الْكَلَامِ إِذَا اجْتَمَعَ لَهُمْ أَحْمَقُ وَعَاقِلٌ لَمْ يَسْتَجِيزُوا أَنْ يَقُولُوا : هَذَا أَحْمَقُ الرَّجُلَيْنِ وَلَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَقُولُ : هَذَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، إِلَّا لِعَاقِلٍ يَفْضُلُ عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    94 - الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ 2161 2160 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَأَى قَبْرًا حَدِيثًا ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذِهِ فُلَانَةُ مَوْلَاةُ بَنِي فُلَانٍ ، يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَاتَتْ ظُهْرًا وَأَنْتَ صَائِمٌ قَائِلٌ ، فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُوقِظَكَ بِهَا . فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَمُوتَنَّ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلَّا - يَعْنِي - آذَنْتُمُونِي بِهِ ، فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ رَحْمَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث