أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ ، مَرْوَزِيٌّ - قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ ، [١]قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَنَهَانِي
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 369) برقم: (3609) والنسائي في "الكبرى" (3 / 227) برقم: (2837) ، (3 / 227) برقم: (2839) ، (3 / 227) برقم: (2840) ، (3 / 228) برقم: (2841) والترمذي في "جامعه" (2 / 117) برقم: (770) والدارمي في "مسنده" (2 / 1106) برقم: (1801) وأحمد في "مسنده" (3 / 1129) برقم: (5145) ، (3 / 1136) برقم: (5182) ، (3 / 1179) برقم: (5478) ، (3 / 1179) برقم: (5479) ، (3 / 1180) برقم: (5488) ، (3 / 1270) برقم: (6021) والحميدي في "مسنده" (1 / 549) برقم: (699) ، (1 / 549) برقم: (698) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 445) برقم: (5597) والبزار في "مسنده" (12 / 105) برقم: (5616) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 174) برقم: (1340) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 284) برقم: (7882) ، (4 / 285) برقم: (7888) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 190) برقم: (13548) ، (8 / 194) برقم: (13555) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 72) برقم: (3061) ، (2 / 72) برقم: (3062) والطبراني في "الكبير" (12 / 272) برقم: (13126) ، (13 / 62) برقم: (13724)
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ(٢)] عَنْ صَوْمِ [وفي رواية : صِيَامِ(٣)] يَوْمِ عَرَفَةَ بِالْمَوْقِفِ [وفي رواية : بِعَرَفَةَ(٤)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٥)] [ابْنُ عُمَرَ(٦)] : خَرَجْنَا [وفي رواية : حَجَجْتُ(٧)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ [وفي رواية : يَصُمْ(٨)] [وفي رواية : مَا صُمْتُ عَرَفَةَ قَطُّ ، وَلَا صَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ(١٠)] ، وَمَعَ [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ(١١)] أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ(١٢)] عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ [وفي رواية : وَحَجَجْتُ مَعَ(١٣)] عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَصُمْهُ [وفي رواية : فَكُلُّهُمْ كَانَ لَا يَصُومُهُ(١٤)] [وفي رواية : لَمْ يَصُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَا عُمَرُ ، وَلَا عُثْمَانُ ، وَلَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ(١٥)] ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ ، وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ [وفي رواية : وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ(١٦)] ، فَإِنْ شِئْتَ [فَصُمْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ(١٧)] فَلَا تَصُمْهُ [وفي رواية : غَيْرَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَصُمْ(١٨)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ(١٩)] [وَحَجَّ أَبِي ، وَطَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، فَاخْتَلَفَا فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَقَالَ أَبِي : بَيْنَكَ وَبَيْنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، اخْتَلَفْنَا فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَجَعَلْنَاكَ بَيْنَنَا ، فَقَالَ : أُخْبِرُكُمْ عَمَّنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُهُ(٢٠)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2837 2836 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ ، مَرْوَزِيٌّ - قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَنَهَانِي . كذا في طبعة الرسالة ، وقال المحقق : في الأصلين : "أبي السوار" والمثبت من (هـ) والتحفة ، وهو الصواب . أ.هـ وقال المزي في تهذيب الكمال: " أبو السوداء آخر حجازي سألت بن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني . روى عنه عمرو بن دينار ، روى له النسائي هذا الحديث" أ. هـ إلا أن ابن أبي حاتم قال في العلل : " وسألت أبي ، عن حديث ، رواه شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي السوار قال سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني. قال أبي : هذا خطأ رواه ابن عيينة فقال ، عن عمرو ، عن أبي الثورين ، عن ابن عمر وهو الصحيح . قلت لأبي : ممن الخطأ. قال من