قَوْلُهُ : وَلَوْ بَلَغَهُ ، الْحَدِيثَ ، يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، وَلَهُ طُرُق . حَدِيثُ ثَوْبَانَ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَذَكَرَ النَّسَائِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي طُرُقِهِ ، وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَنَقَلَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ <علم ربط

53 - نُفَيْعٌ أَبُو رَافِعٍ الصَّائِغُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى . 12265 حَدِيثُ ( جا كم طح ) : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . ( جا ) فِي الصِّيَامِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( كم ) فِيهِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ . ح ، وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ . ح ، وَثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ . ح ، وَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . وَقَالَ بَعْدَهُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ : قُلْتُ لَعَبْدَانَ الْأَهْوَازِيِّ : هَلْ يَصِحُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ

أبو رافع الصائغ - قيل: اسمه نفيع -، عن أبي موسى 9144 - [ س ] حديث : دخلت على أبي موسى ليلا - وهو يحتجم ...... الحديث - في قوله: أفطر الجاجم والمحجوم. س في الصوم (الكبرى 92 - و: 1) عن الحسن بن إسحاق، عن روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن بكر بن عبد الله المزني، عنه به. و (92 - ن: 2) عن الحسين بن منصور، عن حفص بن عبد الرحمن، عن سعيد به - ولم يرفعه. و (92 - س: 1) عن أبي بكر بن علي، عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن شعبة، عن قتادة، عن بكر به - مثله. و (92 - س: 2) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن مفضل، عن حميد الطويل، عن بكر، عن أبي العالية: أنه دخل على أبي موسى نحوه - ولم يرفعه.

3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ