حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6846
6863
التشديد في الشرب في آنية الذهب والفضة

6863 6846 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ج٦ / ص٣٠٢عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهِ .
متن مخفيالَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  5. 05
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  6. 06
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة186هـ
  7. 07
    إسماعيل بن مسعود الجحدري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة248هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 113) برقم: (5422) ومسلم في "صحيحه" (6 / 134) برقم: (5442) ، (6 / 135) برقم: (5444) ومالك في "الموطأ" (1 / 1353) برقم: (1625) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 160) برقم: (5346) ، (12 / 161) برقم: (5347) والنسائي في "الكبرى" (6 / 301) برقم: (6863) ، (6 / 301) برقم: (6860) ، (6 / 301) برقم: (6861) ، (6 / 302) برقم: (6865) ، (6 / 302) برقم: (6864) والدارمي في "مسنده" (2 / 1352) برقم: (2168) وابن ماجه في "سننه" (4 / 485) برقم: (3520) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 27) برقم: (98) ، (4 / 145) برقم: (7682) ، (4 / 146) برقم: (7684) وأحمد في "مسنده" (12 / 6416) برقم: (27158) ، (12 / 6420) برقم: (27172) ، (12 / 6422) برقم: (27185) ، (12 / 6426) برقم: (27201) والطيالسي في "مسنده" (3 / 176) برقم: (1711) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 308) برقم: (6885) ، (12 / 345) برقم: (6917) ، (12 / 369) برقم: (6943) ، (12 / 431) برقم: (7002) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 66) برقم: (20003) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 285) برقم: (24612) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 42) برقم: (1610) والطبراني في "الكبير" (23 / 215) برقم: (20992) ، (23 / 288) برقم: (21231) ، (23 / 358) برقم: (21439) ، (23 / 359) برقم: (21442) ، (23 / 387) برقم: (21524) ، (23 / 388) برقم: (21526) ، (23 / 413) برقم: (21593) والطبراني في "الأوسط" (4 / 115) برقم: (3758)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/١٧٦) برقم ١٧١١

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ [وفي رواية : فِي آنِيَةِ(١)] فِضَّةٍ [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ(٢)] [وفي رواية : يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ(٣)] [فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ(٤)] [وفي رواية : فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ(٥)] ، [وفي رواية : مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ(٦)] فَإِنَّمَا [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، فَكَأَنَّمَا - أَوْ إِنَّمَا(٧)] يُجَرْجِرُ [فِي بَطْنِهِ(٨)] نَارَ [وفي رواية : نَارًا مِنْ(٩)] جَهَنَّمَ أَوْ قَالَ : كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ [وفي رواية : جَوْفِهِ(١٠)] نَارَ جَهَنَّمَ [إِلَّا أَنْ يَتُوبَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٤٤٢٥٤٤٣·مسند أحمد٢٧٢٠١·مسند الدارمي٢١٦٨·صحيح ابن حبان٥٣٤٧·المعجم الكبير٢١٤٤٢٢١٥٢٤٢١٥٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٢٧٦٨٣·السنن الكبرى٦٨٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٠٢·شرح مشكل الآثار١٦١٠١٦١١·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٥٢٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٤٤٣·المعجم الكبير٢١٥٢٤·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٥٣٤٧·المعجم الكبير٢١٥٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٣·شرح مشكل الآثار١٦١١·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٤٢٢·صحيح مسلم٥٤٤٢٥٤٤٤·سنن ابن ماجه٣٥٢٠·مسند أحمد٢٧١٥٨٢٧١٧٢٢٧١٨٥٢٧٢٠١·مسند الدارمي٢١٦٨·صحيح ابن حبان٥٣٤٦·المعجم الكبير٢٠٩٩٢٢١٢٣١٢١٤٣٩٢١٤٤٢٢١٥٢٤٢١٥٢٦٢١٥٩٣·المعجم الأوسط٣٧٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٠٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٧٦٨٢٧٦٨٤·مسند الطيالسي١٧١١·السنن الكبرى٦٨٦٠٦٨٦١٦٨٦٤٦٨٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٨٥٦٩١٧٦٩٤٣٧٠٠٢·شرح مشكل الآثار١٦١٠·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٤٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٦٨٤·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٣٤٧·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٥٢٦·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6846
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    223 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَهَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْأَوَانِي مِنْ الْخَشَبِ الْمُضَبَّبَةِ بالفضة أَمْ لَا ؟ 1613 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ( رَأَيْت عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فِضَّةٌ أَوْ شُدَّ بِفِضَّةٍ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِمَّا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مِمَّا فِيهِ أَعْظَمُ الْحُجَّةِ فِي إبَاحَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنْ لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي هُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَدْ صَارَ فِي إبَاحَةِ هَذَا الْمَعْنَى لِمَنْ يَقُولُ بِإِبَاحَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَوْلُ رَجُلٍ جَلِيلٍ فَقِيهٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِزِيَادَةٍ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى . 1614 - كما قد حدثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَلَّانُ جَارُنَا ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : انْصَدَعَ قَدَحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ : عَاصِمٌ ، وَقَدْ رَأَيْت الْقَدَحَ وَشَرِبْت فِيهِ . قَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 1615 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    223 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَهَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْأَوَانِي مِنْ الْخَشَبِ الْمُضَبَّبَةِ بالفضة أَمْ لَا ؟ 1613 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ( رَأَيْت عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فِضَّةٌ أَوْ شُدَّ بِفِضَّةٍ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِمَّا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مِمَّا فِيهِ أَعْظَمُ الْحُجَّةِ فِي إبَاحَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنْ لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي هُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَدْ صَارَ فِي إبَاحَةِ هَذَا الْمَعْنَى لِمَنْ يَقُولُ بِإِبَاحَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَوْلُ رَجُلٍ جَلِيلٍ فَقِيهٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِزِيَادَةٍ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى . 1614 - كما قد حدثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَلَّانُ جَارُنَا ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : انْصَدَعَ قَدَحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ : عَاصِمٌ ، وَقَدْ رَأَيْت الْقَدَحَ وَشَرِبْت فِيهِ . قَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 1615 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    6863 6846 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث