حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9324
9345
أرسله الوليد بن أبي هشام

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    الحسن بن مسلم بن يناق
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    مسكين بن بكير الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    محمد بن وهب بن عمر الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة243هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 109) برقم: (4561) ، (6 / 109) برقم: (4562) ، (7 / 32) برقم: (5004) ، (7 / 165) برقم: (5711) ومسلم في "صحيحه" (6 / 166) برقم: (5624) ، (6 / 166) برقم: (5623) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 323) برقم: (5519) ، (12 / 325) برقم: (5521) والحاكم في "مستدركه" (2 / 397) برقم: (3521) ، (4 / 194) برقم: (7509) والنسائي في "المجتبى" (1 / 984) برقم: (5111) والنسائي في "الكبرى" (8 / 336) برقم: (9345) ، (10 / 202) برقم: (11327) وأبو داود في "سننه" (4 / 105) برقم: (4097) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 234) برقم: (3310) ، (2 / 234) برقم: (3309) ، (2 / 426) برقم: (4294) ، (7 / 88) برقم: (13639) ، (7 / 88) برقم: (13638) ، (7 / 294) برقم: (14838) وأحمد في "مسنده" (11 / 5990) برقم: (25388) ، (11 / 5990) برقم: (25386) ، (11 / 6000) برقم: (25436) ، (11 / 6000) برقم: (25434) ، (12 / 6247) برقم: (26496) ، (12 / 6261) برقم: (26556) والطيالسي في "مسنده" (3 / 143) برقم: (1674) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 193) برقم: (4754) والبزار في "مسنده" (18 / 180) برقم: (10248) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 614) برقم: (25736) ، (12 / 616) برقم: (25741) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 158) برقم: (1275) والطبراني في "الأوسط" (5 / 167) برقم: (4969)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٣/١٥٨) برقم ١٢٧٥

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، [وفي رواية : جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتِ : ابْنَةٌ لِي سَقَطَ شَعْرُهَا ، أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ ؟(١)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ : إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَهَا مَرَضٌ ، فَسَقَطَ شَعَرُهَا ، فَهُوَ مُوَفَّرٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُمَشِّطَهُ وَهِيَ عَرُوسٌ ، أَفَأَصِلُ فِي شَعَرِهَا ؟(٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا , فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ مَرِضَتْ فَتَمَرَّقَ شَعَرُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ ؟(٣)] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى [وفي رواية : يَرْحَمُ اللَّهُ(٤)] نِسَاءِ الْمُهَاجِرَاتِ [الْأُوَلُ(٥)] وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ [وفي رواية : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] هَذِهِ الْآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ - عَمَدْنَ إِلَى أَكْنَفِ مُرُوطِهِنَّ ، [وفي رواية : عَمَدَتِ النِّسَاءُ إِلَى أُزُرِهِنَّ(٧)] [وفي رواية : أَخَذْنَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ(٨)] [وفي رواية : أَخَذَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ أُزُرَهُنَّ(٩)] فَشَقَقْنَ [وفي رواية : شَقَقْنَ(١٠)] [- قَالَ ابْنُ صَالِحٍ : أَكْثَفَ -(١١)] [مُرُوطَهُنَّ(١٢)] مِنْهَا خُمُرًا [وفي رواية : فَشَقَقْنَهَا مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي(١٣)] [وفي رواية : فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي(١٤)] [وفي رواية : فَشَقَقْنَهُ مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي(١٥)] ، [فَاخْتَمَرْنَ بِهَا(١٦)] [وفي رواية : فَاحْتَجَزْنَ بِهِ(١٧)] ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا عَنْهُ . ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَتَتِ امْرَأَةٌ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَتْ(١٨)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا فَاشْتَكَتْ فَتَسَاقَطَ شَعَرُهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ :(١٩)] إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي رَجُلًا [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا ،(٢٠)] ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ [وفي رواية : فَاشْتَكَتْ(٢١)] ، فَتَمَرَّقَ [وفي رواية : فَسَقَطَ(٢٢)] شَعْرُهَا [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٢٣)] وَقَدْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَيْهِ [وفي رواية : وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَشْقَانِي(٢٤)] ، [وفي رواية : فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا(٢٥)] أَفَأَضَعُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ [وفي رواية : إِنَّ زَوْجَهَا يُرِيدُهَا أَفَأَصِلُ شَعْرَهَا ؟(٢٦)] [وفي رواية : أَفَتَرَى أَنْ أَصِلَ بِرَأْسِهَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : قَالَتْ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتِ عَنْهُ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَمَرَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِيهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّ جَارِيَةً زَوَّجُوهَا فَمَرِضَتْ ، فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِي شَعَرِهَا ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ ، وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعْرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ(٣١)] [وفي رواية : عَنِ الْوِصَالِ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ ، فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٣٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ [وَالْمُوَاصِلَةَ(٣٤)] [وفي رواية : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ , أَوْ قَالَتِ الْوَاصِلَةَ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ(٣٦)] [وفي رواية : فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ , وَالْمُسْتَوْصِلَةَ(٣٨)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ الْمُوصِلَاتِ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلَاتُ(٤٠)] [وفي رواية : لُعِنَ الْوَاصِلَاتُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا ، فَإِنَّهُ لُعِنَ الْمَوْصُولَاتُ(٤٢)] [ وعَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا نَهَتْ عَنِ الْوَصْلِ فِي الشَّعْرِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٤٩٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٤٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٣٨٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  6. (٦)
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٣٩·
  8. (٨)السنن الكبرى١١٣٢٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٠·المستدرك على الصحيحين٣٥٢١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·شرح مشكل الآثار١٢٧٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٣٩·السنن الكبرى١١٣٢٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٥٠٩·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٠·المستدرك على الصحيحين٣٥٢١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٥٦١٤٥٦٢·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٩·السنن الكبرى١١٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٧٥٠٩·
  17. (١٧)
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٤٣٤٢٥٤٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٠٠٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٦٤٩٦·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٥٥١٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٥٦٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٥٣٨٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٥٢١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٥٥١٩·مسند الطيالسي١٦٧٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٥٣٨٦·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٦٢٣·مسند أحمد٢٥٣٨٨·صحيح ابن حبان٥٥٢١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٦·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٤٣٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  41. (٤١)صحيح مسلم٥٦٢٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9324
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْوَاصِلَةَ(المادة: الواصلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَصَلَ ) * فِيهِ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَطُولَ عُمْرُهُ فَلْيَصُلْ رَحِمَهُ " قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ صِلَةِ الرَّحِمِ . وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْأَقْرَبِينَ ، مِنْ ذَوِي النَّسَبِ وَالْأَصْهَارِ ، وَالتَّعَطُّفِ عَلَيْهِمْ ، وَالرِّفْقِ بِهِمْ ، وَالرِّعَايَةِ لِأَحْوَالِهِمْ . وَكَذَلِكَ إِنْ بَعُدُوا أَوْ أَسَاءُوا . وَقَطْعُ الرِّحْمِ ضِدُّ ذَلِكَ كُلِّهِ . يُقَالُ : وَصَلَ رَحِمَهُ يَصِلُهَا وَصْلًا وَصِلَةً ، وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، فَكَأَنَّهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ قَدْ وَصَلَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ مِنْ عَلَاقَةِ الْقَرَابَةِ وَالصِّهْرُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْوَصِيلَةِ " هِيَ الشَّاةُ إِذَا وَلَدَتْ سِتَّةَ أَبْطُنٍ ، أُنْثَيَيْنِ أُنْثَيَيْنِ ، وَوَلَدَتْ فِي السَّابِعَةِ ذَكَرًا وَأُنْثَى ، قَالُوا : وَصَلَتْ أَخَاهَا ، فَأَحَلُّوا لَبَنَهَا لِلرِّجَالِ ، وَحَرَّمُوهُ عَلَى النِّسَاءِ . وَقِيلَ : إِنْ كَانَ السَّابِعُ ذَكَرًا ذُبِحَ وَأَكَلَ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ . وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى تُرِكَتْ فِي الْغَنَمِ ، وَإِنْ كَانَ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا : وَصَلَتْ أَخَاهَا ، وَلَمْ تُذْبَحْ ، وَكَانَ لَبَنُهَا حَرَامًا عَلَى النِّسَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِذَا كُنْتَ فِي الْوَصِيلَةِ فَأَعْطِ رَاحِلَتَكَ حَظَّهَا " هِيَ الْعِمَارَةُ وَالْخِصْبُ . وَقِيلَ : الْأَرْضُ ذَاتُ الْكَلَأ ، تَتَّصِلُ بِأُخْرَى مِثْلِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو " قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا زِلْتُ أَرُمُّ أَمْرَكَ بِوَذَائِلِهِ ، وَأَصْلُهُ بِوَصَائِلِهِ " هِيَ ثِيَابٌ حُمْرٌ مُخَطَّطَةٌ يَمَانِيَةٌ . وَقِيلَ : أَرَادَ ب

لسان العرب

[ وصل ] وصل : وَصَلْتُ الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً ، وَالْوَصْلُ ضِدُّ الْهِجْرَانِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَصْلُ خِلَافُ الْفَصْلِ ، وَصَلَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُهُ وَصْلًا وَصِلَةً وَصُلَةً - الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي ، قَالَ : لَا أَدْرِي أَمُطَّرِدٌ هُوَ أَمْ غَيْرُ مُطَّرِدٍ ؟ قَالَ : وَأَظُنُّهُ مُطَّرِدًا ، كَأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ الضَّمَّةَ مُشْعِرَةً بِأَنَّ الْمَحْذُوفَ إِنَّمَا هِيَ الْفَاءُ الَّتِي هِيَ الْوَاوُ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : الضَّمَّةُ فِي الصُّلَةِ ضَمَّةُ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ مِنَ الْوُصْلَةِ ، وَالْحَذْفُ وَالنَّقْلُ فِي الضَّمَّةِ شَاذٌّ كَشُذُوذِ حَذْفِ الْوَاوِ فِي يَجُدُ ، وَوَصَّلَهُ كِلَاهُمَا : لَأَمَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ ؛ أَيْ وَصَّلْنَا ذِكْرَ الْأَنْبِيَاءِ وَأَقَاصِيصَ مَنْ مَضَى بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ، لَعَلَّهُمْ يَعْتَبِرُونَ . وَاتَّصَلَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : لَمْ يَنْقَطِعْ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي : قَامَ بِهَا يُنْشِدُ كُلَّ مُنْشِدِ وَايْتَصَلَتْ بِمِثْلِ ضَوْءِ الْفَرْقَدِ إِنَّمَا أَرَادَ اتَّصَلَتْ فَأَبْدَلَ مِنَ التَّاءِ الْأُولَى يَاءً كَرَاهَةً لِلتَّشْدِيدِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سُحَيْرًا وَأَعْنَاقُ الْمَطِيِّ كَأَنَّهَا مَدَافِعُ ثِغْبَانٍ أَضَرَّ بِهَا الْوَصْلُ مَعْنَاهُ : أَضَرَّ بِهَا فِقْدَانُ الْوَصْلِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْقَطِعَ الثَّغَبُ فَلَا يَجْرِي وَلَا يَتَّصِلُ ، وَالثَّغَبُ : مَسِيلٌ دَقِيقٌ ، شَبَّهَ الْإِبِلَ فِي مَدِّهَا أَعْنَاقَهَا إِذَا جَهَدَهَا السَّيْرُ بِالثَّغَب

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    174 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1278 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ الْهُزيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ . 1279 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَات وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ - عَمَدْنَ إلَى أَكْنَفِ مُرُوطِهِنَّ ، فَشَقَقْنَ مِنْهَا خُمُرًا ، ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا عَنْهُ . ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَتَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَنْكَحْت ابْنَتِي رَجُلًا ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا وَقَدْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إلَيْهِ ، أَفَأَضَعُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1280 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1281 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حدثنا يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9345 9324 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث