حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 765
764
مسند سعد بن أبي وقاص

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ :

لَمَّا ادَّعَى زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا يُحَدِّثُ ، يَقُولُ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    القول قول زهير وعلي بن مسهر ومن تابعهما

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة50هـ
  2. 02
    أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة50هـ
  3. 03
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة75هـ
  4. 04
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد الله بن مطيع بن راشد البكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة237هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 156) برقم: (6526) ومسلم في "صحيحه" (1 / 57) برقم: (178) ، (1 / 57) برقم: (177) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 158) برقم: (417) ، (2 / 160) برقم: (418) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 114) برقم: (1240) وأبو داود في "سننه" (4 / 490) برقم: (5097) والدارمي في "مسنده" (3 / 1645) برقم: (2568) ، (4 / 1889) برقم: (2898) وابن ماجه في "سننه" (3 / 632) برقم: (2701) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 403) برقم: (15433) ، (7 / 403) برقم: (15432) وأحمد في "مسنده" (1 / 365) برقم: (1461) ، (1 / 374) برقم: (1504) ، (1 / 375) برقم: (1506) ، (1 / 375) برقم: (1511) ، (1 / 387) برقم: (1560) ، (9 / 4714) برقم: (20661) ، (9 / 4733) برقم: (20733) والطيالسي في "مسنده" (1 / 163) برقم: (196) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 59) برقم: (699) ، (2 / 65) برقم: (705) ، (2 / 89) برقم: (743) ، (2 / 106) برقم: (764) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 76) برقم: (135) والبزار في "مسنده" (3 / 339) برقم: (1156) ، (3 / 363) برقم: (1180) ، (4 / 30) برقم: (1209) ، (4 / 56) برقم: (1238) ، (7 / 53) برقم: (2603) ، (9 / 125) برقم: (3665) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 49) برقم: (16385) ، (9 / 50) برقم: (16388) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 327) برقم: (26627) ، (19 / 615) برقم: (37202) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 45) برقم: (4947) والطبراني في "الأوسط" (4 / 88) برقم: (3688) ، (4 / 186) برقم: (3936) ، (5 / 223) برقم: (5155)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٤٩٠) برقم ٥٠٩٧

[لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ(١)] [وفي رواية : لَمَّا ادَّعَى مُعَاوِيَةُ زِيَادًا(٢)] [لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ(٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ سَعْدًا يُحَدِّثُ(٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُ سَعْدًا(٥)] [يَقُولُ : سَمِعَ أُذُنِي(٦)] [وفي رواية : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي(٧)] [مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ(٨)] [مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقٍّ طُوِّقَهُ(٩)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠)] [مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا(١١)] [إِنَّهُ(١٢)] مَنِ ادَّعَى [وفي رواية : مَنِ انْتَمَى(١٣)] إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ [وفي رواية : إِلَى أَبٍ(١٤)] [أَوْ غَيْرِ مَوَالِيهِ(١٥)] [وفي رواية : أَوْ لِغَيْرِ مَوْلَاهُ(١٦)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ(١٧)] [فِي الْإِسْلَامِ(١٨)] وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ [وفي رواية : وَهُوَ يَعْرِفُ أَبَاهُ(١٩)] فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ [وفي رواية : فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ(٢٠)] [وفي رواية : حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ(٢١)] [وفي رواية : فَقَدْ كَفَرَ(٢٢)] قَالَ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي بَكْرَةَ(٢٤)] ، فَقَالَ [أَبُو بَكْرَةَ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عَاصِمٌ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عُثْمَانَ ، لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ أَيُّمَا رَجُلَيْنِ [حَسْبُكَ بِهِمَا قَالَ : أَجَلْ(٢٦)] ، فَقَالَ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ ، يَعْنِي سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ [وفي رواية : وَكَانَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَوَّلَ مَنْ رَمَى بِسَهْمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٧)] ، وَالْآخَرُ قَدِمَ مِنَ الطَّائِفِ فِي بِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ . فَذَكَرَ فَضْلًا [وفي رواية : وَأَمَّا الْآخَرُ يَعْنِي أَبَا بَكْرَةَ فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ لِأَهْلِ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَقِيقِهِمْ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ أَوَّلَ مَنْ تَسَوَّرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٧٧·مسند أحمد١٤٦١·صحيح ابن حبان٤١٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٣٣·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٦١·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٣٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٦١·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٢٧٠١·مسند أحمد١٥٦٠٢٠٦٦١·المعجم الأوسط٣٩٣٦·
  8. (٨)صحيح مسلم١٧٧·مسند أحمد١٤٦١٢٠٧٣٣·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥١٥٥·
  10. (١٠)مسند البزار١١٥٦·
  11. (١١)المعجم الأوسط٥١٥٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥١١·
  13. (١٣)مسند البزار٣٦٦٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٠٤·مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٤·مسند عبد بن حميد١٣٥·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٥١٥٥·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣·
  17. (١٧)مسند البزار١٢٠٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٧٧·سنن أبي داود٥٠٩٧·مسند أحمد١٤٦١٢٠٧٣٣·صحيح ابن حبان٤١٧٤١٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٣٣·مسند البزار٣٦٦٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٩٧٠٥٧٦٤·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٣٩٣٦·مسند البزار١١٨٠·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٠٢·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٣٩٣٦·مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٥١٦٣٨٨·مسند البزار١١٨٠٢٦٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٤·الأحاديث المختارة١٢٤٠·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٥١٥٥·مسند البزار١١٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٥١١١٥٦٠٢٠٦٦١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٥٢٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم١٧٧·مسند أحمد١٤٦١·صحيح ابن حبان٤١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٤·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٥·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٠٢·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق١٦٣٨٥·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٠٢·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث765
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
ادَّعَى(المادة: ادعى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد

لسان العرب

[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    77 - ( 764 765 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ : لَمَّا ادَّعَى زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا يُحَدِّثُ ، يَقُولُ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ فِي الْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث