حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2083
2085
مسند جابر

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ ، أَوْ أُمِّ الْمُسَيِّبِ وَهِيَ تُزَفْزِفُ ، فَقَالَ : مَالَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ ، أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيِّبِ تُزَفْزِفِينَ ؟ قَالَتِ : الْحُمَّى ، لَا بَارَكَ اللهُ فِيهَا ، فَقَالَ : لَا تَسُبِّي الْحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    والمرسل أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    حجاج بن أبى عثمان الصواف الكندي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة135هـ
  4. 04
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة182هـ
  5. 05
    عبيد الله بن عمر القواريري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 16) برقم: (6655) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 200) برقم: (2943) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 377) برقم: (6657) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 64) برقم: (2085) ، (4 / 125) برقم: (2176)

الشواهد8 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٣٧٧) برقم ٦٦٥٧

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُمِّ السَّائِبِ(١)] أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ ، وَهِيَ تُرَفْرِفُ [وفي رواية : وَهِيَ تُزَفْزِفُ(٢)] [مِنَ الْحُمَّى(٣)] ، فَقَالَ [لَهَا(٤)] : مَا لَكِ [وفي رواية : مَا شَأْنُكِ(٥)] يَا أُمَّ السَّائِبِ ؟ ، أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ [تُرَفْرِفِينَ ؟(٦)] [وفي رواية : تُزَفْزِفِينَ ؟(٧)] . قَالَتِ : الْحُمَّى ، لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٨)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] : لَا تَسُبِّي الْحُمَّى [وفي رواية : لَا تَسُبِّيهَا(١٠)] ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ [وفي رواية : خَطَايَا ابْنِ آدَمَ(١١)] كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٥٢١٧٦·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٦·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٦·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٩٤٣·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٥٢١٧٦·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٥٢١٧٦·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٦٥٥·صحيح ابن حبان٢٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٥٢١٧٦·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٧٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٩٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٨٥·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2083
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تُزَفْزِفُ(المادة: تزفزف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَفْزَفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ السَّائِبِ أَنَّهُ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تُزَفْزِفُ مِنَ الْحُمَّى أَيْ تَرْتَعِدُ مِنَ الْبَرْدِ . وَيُرْوَى بِالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

الْكِيرُ(المادة: الكير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَيَرَ ) * فِيهِ مَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ ، الْكِيرُ بِالْكَسْرِ : كِيرُ الْحَدَّادِ ، وَهُوَ الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ . وَقِيلَ : الزِّقُّ الَّذِي يُنْفَخُ بِهِ النَّارُ ، وَالْمَبْنِيُّ : الْكُورُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ الْمُنَافِقِ : " يَكِيرُ فِي هَذِهِ مَرَّةً ، وَفِي هَذِهِ مَرَّةً " أَيْ : يَجْرِي . يُقَالُ : كَارَ الْفَرَسُ يَكِيرُ ، إِذَا جَرَى رَافِعًا ذَنَبَهُ . وَيُرْوَى " يَكْبِنُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ كير ] كير : الْكِيرُ : كِيرُ الْحَدَّادِ ، وَهُوَ زِقٌّ أَوْ جِلْدٌ غَلِيظٌ ذُو حَافَّاتٍ ، وَأَمَا الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ فَهُوَ الْكُورُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكِيرُ الزِّقُّ الَّذِي يَنْفُخُ فِيهِ الْحَدَّادِ ، وَالْجَمْعُ أَكْيَارٌ وَكِيَرَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الْجَلِيسِ السَّوْءِ مَثَلُ الْكِيرِ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا ; وَلَمَّا فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَ الشَّاعِرِ : تَرَى آنُفًا دُغْمًا قِبَاحًا كَأَنَّهَا مَقَادِيمُ أَكْيَارٍ ، ضِخَامَ الْأَرَانِبِ قَالَ : مَقَادِيمُ الْكِيرَانِ تَسْوَدُّ مِنَ النَّارِ ، فَكَسَّرَ كِيرًا عَلَى كِيرَانِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَعْرُوفٍ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ ; إِنَّمَا الْكِيرَانُ جَمْعُ الْكُوَرِ وَهُوَ الرَّحْلُ ، وَلَعَلَّ ثَعْلَبًا إِنَّمَا قَالَ مَقَادِيمُ الْأَكْيَارِ . وَكِيرُ : بَلَدٌ ; قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الْوَرْدِ : إِذَا حَلَّتْ بِأَرْضِ بَنِي عَلِيٍّ وَأَهْلُكَ بَيْنَ إِمَّرَةٍ وَكِيرِ . ابْنُ بُزُرْجَ : أَكَارَ عَلَيْهِ يَضْرِبُهُ ، وَهُمَا يَتَكَايَرَانِ ، بِالْيَاءِ ، وَكِيرٌ : اسْمُ جَبَلٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    318 - ( 2085 2083 ) - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ ، أَوْ أُمِّ الْمُسَيِّبِ وَهِيَ تُزَفْزِفُ ، فَقَالَ : مَالَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ ، أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيِّبِ تُزَفْزِفِينَ ؟ قَالَتِ : الْحُمَّى ، لَا بَارَكَ اللهُ فِيهَا ، فَقَالَ : لَا تَسُبِّي الْحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث