حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2152
2155
مسند جابر

وَعَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عدي

    ولا أعلم أن أحدا روى هذا الحديث عن الثوري فقال عن أبي الزبير عن جابر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أشعث بن عطاف ورواه ابن مهدي وغيره عن الثوري وعن أبي الزبير عن جابر وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصوب

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي

    وهم فيه أشعث وكان كوفيا شيخ صالح كان هاهنا عندنا والحديث حديث ابن مهدي الذي رواه سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 71) برقم: (5184) ، (7 / 71) برقم: (5185) ، (7 / 71) برقم: (5186) ومسلم في "صحيحه" (6 / 132) برقم: (5429) ، (6 / 133) برقم: (5432) ، (6 / 133) برقم: (5431) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 43) برقم: (5243) والنسائي في "الكبرى" (6 / 269) برقم: (6757) والترمذي في "جامعه" (3 / 405) برقم: (1943) والدارمي في "مسنده" (2 / 1298) برقم: (2078) وابن ماجه في "سننه" (4 / 400) برقم: (3363) وأحمد في "مسنده" (3 / 1072) برقم: (4783) ، (3 / 1120) برقم: (5085) ، (3 / 1183) برقم: (5506) ، (3 / 1334) برقم: (6395) ، (6 / 3083) برقم: (14732) ، (6 / 3110) برقم: (14885) ، (6 / 3133) برقم: (15004) ، (6 / 3208) برقم: (15378) والطيالسي في "مسنده" (3 / 371) برقم: (1948) والحميدي في "مسنده" (1 / 542) برقم: (685) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 113) برقم: (2155) ، (4 / 210) برقم: (2329) ، (10 / 8) برقم: (5634) والبزار في "مسنده" (12 / 60) برقم: (5492) ، (12 / 200) برقم: (5880) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 419) برقم: (19636) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 418) برقم: (25034) ، (12 / 418) برقم: (25033) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 248) برقم: (2294) ، (5 / 249) برقم: (2296) ، (5 / 250) برقم: (2299) والطبراني في "الكبير" (13 / 43) برقم: (13701) والطبراني في "الأوسط" (2 / 167) برقم: (1604) ، (2 / 205) برقم: (1742) ، (2 / 223) برقم: (1810) ، (3 / 228) برقم: (3001)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٧/٧١) برقم ٥١٨٤

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا [وفي رواية : رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا ، فَجَعَلَ(١)] [يُدْنِيهِ(٢)] [يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ : فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَبَا نَهِيكٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٤)] [وفي رواية : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أَبَا نَهِيكٍ يُكْثِرُ الْأَكْلَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَجَعَلَ يُلْقِي إِلَيْهِ الطَّعَامَ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٦)] ، فَقَالَ [لِي(٧)] : يَا نَافِعُ [وفي رواية : ، فَقَالَ لِنَافِعٍ :(٨)] ، لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ [وفي رواية : لَا يُدْخَلَنَّ هَذَا عَلَيَّ(٩)] [وفي رواية : لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ(١٠)] [فَإِنِّي(١١)] سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِإِنْسَانٍ كَانَ كَثِيرَ الْأَكْلِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أَكُولًا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ(١٤)] [: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ(١٥)] : [إِنَّ(١٦)] الْمُؤْمِنُ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(١٧)] يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ [أَوِ الْمُنَافِقَ فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ(١٨)] يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ [وفي رواية : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِن(١٩)] [وفي رواية : وَالْمُسْلِمُ(٢٠)] [وفي رواية : وَالْمُؤْمِنُ(٢١)] [يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ(٢٢)] [قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : أَمَّا أَنَا فَأُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو نَهِيكٍ : أَمَّا أَنَا فَأُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٤٣١·مسند أحمد٥٠٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٠٨٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٥٤٣١·
  4. (٤)مسند الحميدي٦٨٥·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٧٠١·
  6. (٦)مسند أحمد٥٥٠٦·
  7. (٧)مسند أحمد٥٠٨٥·
  8. (٨)مسند أحمد٥٥٠٦·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٤٣١·
  10. (١٠)مسند أحمد٥٠٨٥٥٥٠٦·شرح مشكل الآثار٢٢٩٤·
  11. (١١)صحيح مسلم٥٤٣١·مسند أحمد٥٠٨٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥١٨٥·مسند أحمد٦٣٩٥·المعجم الأوسط١٨١٠٣٠٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٠٣٣·مصنف عبد الرزاق١٩٦٣٦·مسند الحميدي٦٨٥·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٣٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥١٨٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥١٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٣٤·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥١٨٥٥١٨٦·صحيح مسلم٥٤٣١·مسند أحمد٥٠٨٥٥٥٠٦٦٣٩٥·المعجم الكبير١٣٧٠١·مصنف عبد الرزاق١٩٦٣٦·مسند الحميدي٦٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٣٤·شرح مشكل الآثار٢٢٩٤٢٢٩٦·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٢٤٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥١٨٥·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٣٧٠١·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٢٢٩٦·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٤٢٩·جامع الترمذي١٩٤٣·سنن ابن ماجه٣٣٦٣·المعجم الأوسط١٧٤٢١٨١٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٣٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٣٤·
  23. (٢٣)مسند الحميدي٦٨٥·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٣٧٠١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥١٨٦·
مقارنة المتون135 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2152
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مِعًى(المادة: معى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَعَا ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ لِلْمُؤْمِنِ وَزُهْدِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْكَافِرِ وَحِرْصِهِ عَلَيْهَا : وَلَيْسَ مَعْنَاهُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ دُونَ الِاتِّسَاعِ فِي الدُّنْيَا . وَلِهَذَا قِيلَ : الرُّغْبُ شُؤْمٌ ; لِأَنَّهُ يَحْمِلُ صَاحِبَهُ عَلَى اقْتِحَامِ النَّارِ . وَقِيلَ : هُوَ تَخْصِيصٌ لِلْمُؤْمِنِ وَتَحَامِي مَا يَجُرُّهُ الشِّبَعُ مِنَ الْقَسْوَةِ وَطَاعَةِ الشَّهْوَةِ . وَوَصْفُ الْكَافِرِ بِكَثْرَةِ الْأَكْلِ إِغْلَاظٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَتَأْكِيدٌ لِمَا رُسِمَ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ خَاصٌّ فِي رَجُلٍ بِعَيْنِهِ كَانَ يَأْكُلُ كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَقَلَّ أَكْلُهُ . وَالْمِعَى : وَاحِدُ الْأَمْعَاءِ ، وَهِيَ الْمَصَارِينُ . ( هـ ) وَفِيهِ " رَأَى عُثْمَانُ رَجُلًا يَقْطَعُ سَمُرَةً فَقَالَ : أَلَسْتَ تَرْعَى مَعْوَتَهَا ؟ " أَيْ ثَمَرَتَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ . شَبَّهَهَا بِالْمَعْوِ ، وَهُوَ الْبُسْرُ إِذَا أَرْطَبَ .

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    322 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي معاء وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ . 2299 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا عَفَّانَ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدٍ ، قَالَ : سَمِعْت نَافِعًا يَقُولُ : إنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَجَعَلَ يُلْقِي إلَيْهِ الطَّعَامَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَقَالَ يَا نَافِعُ لَا تَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ . 2300 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . 2301 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ . 2302 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2303 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2304 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . 2305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ الْحِمْصِيُّ أَبُ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    388 - ( 2155 2152 ) - وَعَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ . ، ، ،

  • مسند أبي يعلى الموصلي

    388 - ( 2155 2152 ) - وَعَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ . ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث