حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 71) برقم: (5184) ، (7 / 71) برقم: (5185) ، (7 / 71) برقم: (5186) ومسلم في "صحيحه" (6 / 132) برقم: (5429) ، (6 / 133) برقم: (5432) ، (6 / 133) برقم: (5431) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 43) برقم: (5243) والنسائي في "الكبرى" (6 / 269) برقم: (6757) والترمذي في "جامعه" (3 / 405) برقم: (1943) وابن ماجه في "سننه" (4 / 400) برقم: (3363) وأحمد في "مسنده" (3 / 1072) برقم: (4783) ، (3 / 1120) برقم: (5085) ، (3 / 1183) برقم: (5506) ، (3 / 1334) برقم: (6395) والطيالسي في "مسنده" (3 / 371) برقم: (1948) والحميدي في "مسنده" (1 / 542) برقم: (685) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 113) برقم: (2155) ، (10 / 8) برقم: (5634) والبزار في "مسنده" (12 / 60) برقم: (5492) ، (12 / 200) برقم: (5880) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 419) برقم: (19636) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 418) برقم: (25033) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 248) برقم: (2294) ، (5 / 249) برقم: (2296) والطبراني في "الكبير" (13 / 43) برقم: (13701) والطبراني في "الأوسط" (2 / 167) برقم: (1604) ، (2 / 205) برقم: (1742) ، (2 / 223) برقم: (1810) ، (3 / 228) برقم: (3001)
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا [وفي رواية : رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا ، فَجَعَلَ(١)] [يُدْنِيهِ(٢)] [يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ : فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٣)] [وفي رواية : إِنَّ أَبَا نَهِيكٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٤)] [وفي رواية : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ أَبَا نَهِيكٍ يُكْثِرُ الْأَكْلَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَجَعَلَ يُلْقِي إِلَيْهِ الطَّعَامَ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا(٦)] ، فَقَالَ [لِي(٧)] : يَا نَافِعُ [وفي رواية : ، فَقَالَ لِنَافِعٍ :(٨)] ، لَا تُدْخِلْ هَذَا عَلَيَّ [وفي رواية : لَا يُدْخَلَنَّ هَذَا عَلَيَّ(٩)] [وفي رواية : لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ(١٠)] [فَإِنِّي(١١)] سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِإِنْسَانٍ كَانَ كَثِيرَ الْأَكْلِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلًا أَكُولًا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ(١٤)] [: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ(١٥)] : [إِنَّ(١٦)] الْمُؤْمِنُ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ(١٧)] يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ [أَوِ الْمُنَافِقَ فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ(١٨)] يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ [وفي رواية : الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِن(١٩)] [وفي رواية : وَالْمُسْلِمُ(٢٠)] [وفي رواية : وَالْمُؤْمِنُ(٢١)] [يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ(٢٢)] [قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : أَمَّا أَنَا فَأُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو نَهِيكٍ : أَمَّا أَنَا فَأُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَعَا ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ لِلْمُؤْمِنِ وَزُهْدِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْكَافِرِ وَحِرْصِهِ عَلَيْهَا : وَلَيْسَ مَعْنَاهُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ دُونَ الِاتِّسَاعِ فِي الدُّنْيَا . وَلِهَذَا قِيلَ : الرُّغْبُ شُؤْمٌ ; لِأَنَّهُ يَحْمِلُ صَاحِبَهُ عَلَى اقْتِحَامِ النَّارِ . وَقِيلَ : هُوَ تَخْصِيصٌ لِلْمُؤْمِنِ وَتَحَامِي مَا يَجُرُّهُ الشِّبَعُ مِنَ الْقَسْوَةِ وَطَاعَةِ الشَّهْوَةِ . وَوَصْفُ الْكَافِرِ بِكَثْرَةِ الْأَكْلِ إِغْلَاظٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَتَأْكِيدٌ لِمَا رُسِمَ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ خَاصٌّ فِي رَجُلٍ بِعَيْنِهِ كَانَ يَأْكُلُ كَثِيرًا فَأَسْلَمَ فَقَلَّ أَكْلُهُ . وَالْمِعَى : وَاحِدُ الْأَمْعَاءِ ، وَهِيَ الْمَصَارِينُ . ( هـ ) وَفِيهِ " رَأَى عُثْمَانُ رَجُلًا يَقْطَعُ سَمُرَةً فَقَالَ : أَلَسْتَ تَرْعَى مَعْوَتَهَا ؟ " أَيْ ثَمَرَتَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ . شَبَّهَهَا بِالْمَعْوِ ، وَهُوَ الْبُسْرُ إِذَا أَرْطَبَ .
( 20 ) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ 1943 1818 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْغِفَارِيِّ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ ، وَمَيْمُونَة