حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَزَلَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، فَخَرَجَ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْنَا : إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَقَالَ : إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَصَفَّقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَخَنَسَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الْآخِرَةِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 125) برقم: (2511) ، (3 / 125) برقم: (2512) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 234) برقم: (3457) والنسائي في "الكبرى" (8 / 260) برقم: (9134) وأحمد في "مسنده" (6 / 3074) برقم: (14682) ، (6 / 3084) برقم: (14740) ، (6 / 3099) برقم: (14825) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 171) برقم: (2252) ، (4 / 181) برقم: (2267) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 294) برقم: (9695) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 123) برقم: (4465)
[سَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ . وَقَالَ جَابِرٌ :(١)] هَجَرَ [وفي رواية : عَزَلَ(٢)] [وفي رواية : اعْتَزَلَ(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، فَكَانَ يَكُونُ فِي الْعُلْوِ وَيَكُنَّ فِي السُّفْلِ [وفي رواية : حَلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَقْسَمَ - شَهْرًا فَصَعِدَ عُلِيَّةً(٤)] ، [فَلَمَّا كَانَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : انْزِلْ فَقَدْ تَمَّ الشَّهْرُ(٥)] فَنَزَلَ [وفي رواية : فَخَرَجَ(٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِنَّ [وفي رواية : إِلَيْنَا(٧)] فِي [صَبَاحَ(٨)] [وفي رواية : صُبْحَ(٩)] تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : بَعْضُ الْقَوْمِ(١٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ مَكَثْتَ تَسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً [وفي رواية : إِنَّا أَصْبَحْنَا مِنْ تِسْعَةٍ وَعِشْرِينَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّمَا الْيَوْمُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ؟(١٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ(١٤)] ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّهْرَ [يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ(١٥)] هَكَذَا وَهَكَذَا [ثُمَّ صَفَّقَ(١٦)] [وفي رواية : طَبَّقَ(١٧)] [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا(١٨)] بِأَصَابِعِ يَدِيهِ [وفي رواية : بِيَدَيْهِ(١٩)] [كُلِّهَا(٢٠)] مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ بِالْأَصَابِعِ كُلِّهَا(٢١)] [وفي رواية : وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٢)] ، [وَهَكَذَا(٢٣)] وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ إِبْهَامَهُ [وفي رواية : وَالثَّالِثَ بِتِسْعٍ مِنْهَا(٢٤)] [وفي رواية : إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الْآخِرَةِ . وَقَالَ يُونُسُ : إِصْبَعًا وَاحِدَةً(٢٥)] [وفي رواية : وَالثَّالِثَةَ بِالتِّسْعِ مِنْهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَحَبَسَ(٢٧)] [وفي رواية : وَخَنَسَ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَنَسَ ) ( هـ ) فِيهِ الشَّيْطَانُ يُوَسْوِسُ إِلَى الْعَبْدِ ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ أَيِ انْقَبَضَ وَتَأَخَّرَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَتَخْنِسُ بِالْجَبَّارِينَ فِي النَّارِ أَيْ تُدْخِلُهُمْ وَتُغَيِّبُهُمْ فِيهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ فَتَخْنِسُ بِهِمُ النَّارُ . * وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقَامَنِي حِذَاءَهُ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ انْخَنَسْتُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ وَفِي رِوَايَةٍ اخْتَنَسْتُ عَلَى الْمُطَاوَعَةِ بِالنُّونِ وَالتَّاءِ . وَيُرْوَى فَانْتَجَشْتُ بِالْجِيمِ وَالشِّينِ ، وَسَيَجِيءُ . * وَحَدِيثُ الطُّفَيْلِ أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَخَنَسَ عَنِّي أَوْ حَبَسَ هَكَذَا جَاءَ بِالشَّكِّ . ( هـ ) وَحَدِيثُ صَوْمِ رَمَضَانَ وَخَنَسَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَيْ قَبَضَهَا . * وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ لَهُ نَخْلٌ فَخَنَسَتِ النَّخْلَ أَيْ تَأَخَّرَتْ عَنْ قَبُولِ
[ خنس ] خنس : الْخُنُوسُ : الِانْقِبَاضُ وَالِاسْتِخْفَاءُ . خَنَسَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ يَخْنِسُ وَيَخْنُسُ ، بِالضَّمِّ ، خُنُوسًا وَخِنَاسًا وَانْخَنَسَ : انْقَبَضَ وَتَأَخَّرَ ، وَقِيلَ : رَجَعَ . وَأَخْنَسَهُ غَيْرُهُ : خَلَّفَهُ وَمَضَى عَنْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : الشَّيْطَانُ يُوَسْوِسُ إِلَى الْعَبْدِ ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ أَيِ انْقَبَضَ مِنْهُ وَتَأَخَّرَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَكَذَا قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ؛ قَالَ : إِبْلِيسُ يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ خَنَسَ ، وَقِيلَ : إِنَّ لَهُ رَأْسًا كَرَأْسِ الْحَيَّةِ يَجْثُمُ عَلَى الْقَلْبِ ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهُ الْعَبْدُ تَنَحَّى وَخَنَسَ ، وَإِذَا تَرَكَ ذِكْرَ اللَّهِ رَجَعَ إِلَى الْقَلْبِ يُوَسْوِسُ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( أَنَّهُ كَانَ لَهُ نَخْلٌ فَخَنَسَتِ النَّخْلُ ، أَيْ تَأَخَّرَتْ عَنْ قَبُولِ التَّلْقِيحِ ، فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا وَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : ( إِنَّ الْإِبِلَ ضُمَّزٌ خُنَّسٌ مَا جُشِّمَتْ جَشِمَتْ ) ؛ الْخُنَّسُ جَمْعُ خَانِسٍ ، أَيْ مُتَأَخِّرٍ ، وَالضُّمَّزُ جَمْعُ ضَامِزٍ ، وَهُوَ الْمُمْسِكُ عَنِ الْجِرَّةِ ، أَيْ أَنَّهَا صَوَابِرُ عَلَى الْعَطَشِ وَمَا حَمَّلْتَهَا حَمَلَتْهُ ؛ وَفِي كِتَابِ الزَّمَخْشَرِيِّ : حُبُسٌ ، بِالْحَاءِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ بِغَيْرِ تَشْدِيدٍ . الْأَزْهَرِيُّ : خَنَسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَكُونُ لَازِمًا وَيَكُونُ مُتَعَدِّيًا . يُقَالُ : خَنَسْتُ فُلَانًا فَخَنَسَ أَيْ : أَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ وَقَبَضْتُهُ فَانْقَبَضَ وَخَنَسْتُهُ أَكْثَرُ
500 - ( 2267 2264 ) - حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَزَلَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، فَخَرَجَ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْنَا : إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَقَالَ : إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَصَفَّقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَخَنَسَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الْآخِرَةِ .