حديث: جَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل… | مسند أبي يعلى الموصلي (4964)

رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 4963

4964

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

جَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي وَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْتَعِينُهُ عَلَى كِتَابَتِي ، فَقَالَ : هَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ أَقْضِي كِتَابَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : فَقَدْ فَعَلْتُ

معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عائشة بنت أبي بكر الصديق
تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
في هذا السند:عن
الوفاة57هـ
02
عروة بن الزبير
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة91هـ
03
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام
تقييم الراوي:ثقة· السادسة
في هذا السند:عن
الوفاة110هـ
04
محمد بن إسحاق
تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة150هـ
05
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة183هـ
06
عبد الله بن عمر مشكدانة«الجعفي ، المشك»
تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة238هـ
07
أبو يعلى الموصلي
الوفاة307هـ

التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 260) برقم: (733) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 361) برقم: (4059) ، (9 / 362) برقم: (4060) والحاكم في "مستدركه" (4 / 26) برقم: (6860) وأبو داود في "سننه" (4 / 34) برقم: (3927) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 74) برقم: (18149) وأحمد في "مسنده" (12 / 6364) برقم: (26954) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 373) برقم: (4964) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 21) برقم: (4027) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 161) برقم: (5062) ، (12 / 194) برقم: (5589)

الشواهد47 شاهد

المستدرك على الصحيحين

المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٣٦٤) برقم ٢٦٩٥٤

لَمَّا قَسَمَ [وفي رواية : لَمَّا أَصَابَ(١)] [وفي رواية : لَمَّا سَبَى(٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ [وفي رواية : فِي سَهْمٍ(٣)] لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ [وفي رواية : ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ(٤)] بْنِ الشَّمَّاسِ [وفي رواية : شَمَّاسٍ(٥)] - أَوْ لِابْنِ [وفي رواية : أَوِ ابْنِ(٦)] عَمٍّ لَهُ [وفي رواية : أَوْ لِابْنِ عَمِّهِ(٧)] - [وفي رواية : جَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي وَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ(٨)] وَكَاتَبَتْهُ [وفي رواية : فَكَاتَبَتْ(٩)] عَلَى نَفْسِهَا . وَكَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلَاحَةً [وفي رواية : مَلِيحَةً(١٠)] لَا [يَكَادُ(١١)] يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ [وفي رواية : تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ(١٢)] ، [قَالَتْ عَائِشَةُ(١٣)] فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٤)] تَسْتَعِينُهُ [وفي رواية : لِتَسْتَعِينَهُ(١٥)] [وفي رواية : تَسْتَعِينُ بِهِ(١٦)] فِي [وفي رواية : عَلَى(١٧)] كِتَابَتِهَا [وفي رواية : مُكَاتَبَتِهَا(١٨)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا(١٩)] ، - قَالَتْ : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا [وفي رواية : إِلَّا أَنْ وَقَفَتْ(٢٠)] عَلَى بَابِ حُجْرَتِي [وفي رواية : الْحُجْرَةِ(٢١)] ، فَكَرِهْتُهَا [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا(٢٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهَا ، كَرِهْتُهَا(٢٣)] وَعَرَفْتُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(٢٤)] أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا مَا [وفي رواية : مِثْلَمَا(٢٥)] رَأَيْتُ [وفي رواية : مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ(٢٦)] - فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٢٧)] الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ [وفي رواية : وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا قَدْ عَرَفْتَ(٢٩)] ، فَوَقَعْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي وَقَعْتُ(٣٠)] فِي السَّهْمِ [وفي رواية : فِي سَهْمٍ(٣١)] لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - فَكَاتَبْتُهُ [وفي رواية : وَإِنِّي كَاتَبْتُ(٣٢)] عَلَى نَفْسِي [وفي رواية : فَكَاتَبَنِي(٣٣)] ، فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ [وفي رواية : فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ(٣٤)] عَلَى كِتَابَتِي [وفي رواية : أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي(٣٥)] [وفي رواية : فَأَعِنِّي عَلَى كِتَابَتِي(٣٦)] قَالَ : فَهَلْ [وفي رواية : هَلْ(٣٧)] لَكِ فِي خَيْرٍ [وفي رواية : أَوَمَا هُوَ خَيْرٌ(٣٨)] مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْهُ(٣٩)] ؟ قَالَتْ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَقْضِي [وفي رواية : أُؤَدِّي(٤٠)] [عَنْكِ(٤١)] كِتَابَتَكِ [وفي رواية : أَقْضِي كِتَابَكِ(٤٢)] ، وَأَتَزَوَّجُكِ [وفي رواية : وَأَتَزَوَّجُ بِكِ(٤٣)] [وفي رواية : أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِي عَنْكِ كِتَابَتَكِ(٤٤)] قَالَتْ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(٤٥)] فَعَلْتُ . [وفي رواية : فَقَالَتْ : نَعَمْ . فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٦)] قَالَتْ : وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ [وفي رواية : قَالَتْ : فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ(٤٧)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ [وفي رواية : فَبَلَغَ النَّاسَ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا(٤٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ(٤٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ(٥٠)] فَقَالَ النَّاسُ [وفي رواية : فَقَالُوا(٥١)] : أَصْهَارُ [وفي رواية : صِهْرُ(٥٢)] [وفي رواية : صَاهَرَ(٥٣)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٤)] وَسَلَّمَ ! فَأَرْسَلُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ [وفي رواية : مَا فِي أَيْدِيهِمْ(٥٥)] [مِنْ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ(٥٧)] . قَالَتْ : فَلَقَدْ أَعْتَقَ [وفي رواية : عَتَقَ(٥٨)] بِتَزْوِيجِهِ [وفي رواية : تَزْوِيجُهُ(٥٩)] إِيَّاهَا [وفي رواية : أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا(٦٠)] [وفي رواية : أُعْتِقَ بِهَا(٦١)] مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَمَا أَعْلَمُ [وفي رواية : فَلَا نَعْلَمُ(٦٢)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْنَا(٦٣)] امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا

خريطة الاختلافات

(١)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٢)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٤)سنن أبي داود٣٩٢٧·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
(٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٦)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٧)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
(٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(١٠)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
(١١)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(١٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(١٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(١٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(١٥)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
(١٦)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·
(١٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·مسند أحمد٢٦٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(١٨)شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(١٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٢٠)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٢١)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٢٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٢٣)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٢٦)سنن أبي داود٣٩٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٢٧)المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢·
(٢٨)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٢٩)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٣٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٣١)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٣٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٣٣)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
(٣٤)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٣٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
(٣٨)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٣٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٤٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٤١)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
(٤٣)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
(٤٤)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
(٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٤٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٤٩)صحيح ابن حبان٤٠٥٩·
(٥٠)صحيح ابن حبان٤٠٦٠·
(٥١)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٥٢)المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٥٣)شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
(٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·
(٥٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٥٦)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·المنتقى٧٣٣·
(٥٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٥٨)صحيح ابن حبان٤٠٥٩ ٤٠٦٠·
(٥٩)المنتقى٧٣٣·
(٦٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·
(٦١)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
(٦٢)المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢ ٥٥٨٩·
(٦٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·

مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث4963

أبو يعلى الموصلي

المواضيع

إعانة المكاتب على أداء الكتابة أسر الكفار من العرب وسبيهم استرقاق النساء والذراري الأسرى الزواج على العتق (جعل عتق المرأة صداقها )عتق الزوجة مقابل المهر زواج النبي من جويرية غزوة المريسيع (بني المصطلق)زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه قصة زواج النبي بأزواجه مناقب جويرية بنت الحارث

الأمثال3 مصادر

السيرة النبوية
قَالَ [ سَبَبُ غَزْوِ الرَّسُولِ لَهُمْ غزوة بني المصطلق ] ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، كُلٌّ قَدْ حَدَّثَنِي بَعْضَ حَدِيثِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، قَالُوا : بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ يَجْمَعُونَ لَهُ ، وَقَائِدُهُمْ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ضِرَارٍ أَبُو جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، زَوْجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ خَرَجَ إلَيْهِمْ ، حَتَّى لَقِيَهُمْ عَلَى مَاءٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ : الْمُرَيْسِيعُ ، مِنْ نَاحِيَةِ قَدِيدٍ إلَى السَّاحِلِ ، فَتَزَاحَفَ النَّاسُ وَاقْتَتَلُوا ، فَهَزَمَ اللَّهُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ ، وَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، فَأْفَاءَهُمْ عَلَيْهِ .
السيرة النبوية
[ أَمْرُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ] وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَصَابَ مِنْهُمْ سَبْيًا كَثِيرًا ، فَشَا قَسْمُهُ فِي الْمُسْلِمِينَ ؛ وَكَانَ فِيمَنْ أُصِيبَ يَوْمَئِذٍ مِنْ السَّبَايَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، زَوْجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا ، وَكَانَتْ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلَّاحَةً ، لَا يَرَاهَا أَحَدٌ إلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا ؛ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَوَاَللَّهِ مَا هُوَ إلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي فَكَرِهْتهَا ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنْ الْبَلَاءِ ، مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ ، فَوَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي ، فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ عَلَى كِتَابَتِي ، قَالَ : فَهَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَقْضِي عَنْكَ كِتَابَتكَ وَأَتَزَوَّجُكَ ؛ قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ . قَالَتْ : وَخَرَجَ الْخَبَرُ إلَ
السيرة النبوية
[ زَوَاجُهُ بِجُوَيْرِيَةَ ] وَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ الْخُزَاعِيَّةَ ، كَانَتْ فِي سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ ، فَوَقَعَتْ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ الْأَنْصَارِيِّ ، فَكَاتَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا . فَقَالَ لَهَا : هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكِ ؟ قَالَتْ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : أَقْضِي عَنْكَ كِتَابَتَكَ وَأَتَزَوَّجُكَ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَتَزَوَّجَهَا . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيَّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ : لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، وَمَعَهُ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ ، فَكَانَ بِذَاتِ الْجَيْشِ ، دَفَعَ جُوَيْرِيَةَ إلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَدِيعَةً ، وَأَمَرَهُ بِالِاحْتِفَاظِ بِهَا ، وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَأَقْبَلَ أَبُوهَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ضِرَارٍ بِفِدَاءِ ابْنَتِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْعَقِيقِ نَظَرَ إلَى الْإِبِلِ الَّتِي جَاءَ بِهَا لِلْفِدَاءِ ، فَرَغِبَ فِي بَعِيرَيْنِ مِنْهَا ، فَغَيَّبَهُمَا فِي شِعْبٍ مِنْ شِعَابِ الْعَقِيقِ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَصَبْتُمْ ابْنَتِي ، وَهَذَا فِدَاؤُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند أبي يعلى الموصلي
607 - ( 4964 4963 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي وَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْتَعِينُهُ عَلَى كِتَابَتِي ، فَقَالَ : هَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ أَقْضِي كِتَابَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : فَقَدْ فَعَلْتُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

سيرة3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←