حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 159
21826
جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا ، فَوَاللهِ مَا هِيَ إِلَّا أَنْ وَقَعَتْ عَلَى بَابِ الْحُجْرَةِ فَكَرِهْتُهَا ، وَكَانَتِ امْرَأَةً حَسَنَةً لَا يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا قَدْ رَأَيْتَ ، وَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - وَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ عَلَى كِتَابَتِهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    علي بن مسهر القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    منجاب بن الحارث التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 260) برقم: (733) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 362) برقم: (4060) والحاكم في "مستدركه" (4 / 26) برقم: (6860) وأبو داود في "سننه" (4 / 34) برقم: (3927) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 74) برقم: (18149) وأحمد في "مسنده" (12 / 6364) برقم: (26954) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 373) برقم: (4964) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 21) برقم: (4027) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 161) برقم: (5062) ، (12 / 194) برقم: (5589) والطبراني في "الكبير" (24 / 61) برقم: (21826)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٣٦٤) برقم ٢٦٩٥٤

لَمَّا قَسَمَ [وفي رواية : لَمَّا أَصَابَ(١)] [وفي رواية : لَمَّا سَبَى(٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ [وفي رواية : فِي سَهْمٍ(٣)] لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ [وفي رواية : ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ(٤)] بْنِ الشَّمَّاسِ [وفي رواية : شَمَّاسٍ(٥)] - أَوْ لِابْنِ [وفي رواية : أَوِ ابْنِ(٦)] عَمٍّ لَهُ [وفي رواية : أَوْ لِابْنِ عَمِّهِ(٧)] - [وفي رواية : جَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي وَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ(٨)] وَكَاتَبَتْهُ [وفي رواية : فَكَاتَبَتْ(٩)] عَلَى نَفْسِهَا . وَكَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلَاحَةً [وفي رواية : مَلِيحَةً(١٠)] لَا [يَكَادُ(١١)] يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ [وفي رواية : تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ(١٢)] ، [قَالَتْ عَائِشَةُ(١٣)] فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٤)] تَسْتَعِينُهُ [وفي رواية : لِتَسْتَعِينَهُ(١٥)] [وفي رواية : تَسْتَعِينُ بِهِ(١٦)] فِي [وفي رواية : عَلَى(١٧)] كِتَابَتِهَا [وفي رواية : مُكَاتَبَتِهَا(١٨)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا(١٩)] ، - قَالَتْ : فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا [وفي رواية : إِلَّا أَنْ وَقَفَتْ(٢٠)] عَلَى بَابِ حُجْرَتِي [وفي رواية : الْحُجْرَةِ(٢١)] ، فَكَرِهْتُهَا [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا(٢٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهَا ، كَرِهْتُهَا(٢٣)] وَعَرَفْتُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(٢٤)] أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا مَا [وفي رواية : مِثْلَمَا(٢٥)] رَأَيْتُ [وفي رواية : مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ(٢٦)] - فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٢٧)] الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ [وفي رواية : وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا قَدْ عَرَفْتَ(٢٩)] ، فَوَقَعْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي وَقَعْتُ(٣٠)] فِي السَّهْمِ [وفي رواية : فِي سَهْمٍ(٣١)] لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - فَكَاتَبْتُهُ [وفي رواية : وَإِنِّي كَاتَبْتُ(٣٢)] عَلَى نَفْسِي [وفي رواية : فَكَاتَبَنِي(٣٣)] ، فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ [وفي رواية : فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ(٣٤)] عَلَى كِتَابَتِي [وفي رواية : أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي(٣٥)] [وفي رواية : فَأَعِنِّي عَلَى كِتَابَتِي(٣٦)] قَالَ : فَهَلْ [وفي رواية : هَلْ(٣٧)] لَكِ فِي خَيْرٍ [وفي رواية : أَوَمَا هُوَ خَيْرٌ(٣٨)] مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْهُ(٣٩)] ؟ قَالَتْ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَقْضِي [وفي رواية : أُؤَدِّي(٤٠)] [عَنْكِ(٤١)] كِتَابَتَكِ [وفي رواية : أَقْضِي كِتَابَكِ(٤٢)] ، وَأَتَزَوَّجُكِ [وفي رواية : وَأَتَزَوَّجُ بِكِ(٤٣)] [وفي رواية : أَتَزَوَّجُكِ وَأَقْضِي عَنْكِ كِتَابَتَكِ(٤٤)] قَالَتْ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(٤٥)] فَعَلْتُ . [وفي رواية : فَقَالَتْ : نَعَمْ . فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٦)] قَالَتْ : وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ [وفي رواية : قَالَتْ : فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ(٤٧)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ [وفي رواية : فَبَلَغَ النَّاسَ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا(٤٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ(٤٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ ذَلِكَ(٥٠)] فَقَالَ النَّاسُ [وفي رواية : فَقَالُوا(٥١)] : أَصْهَارُ [وفي رواية : صِهْرُ(٥٢)] [وفي رواية : صَاهَرَ(٥٣)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥٤)] وَسَلَّمَ ! فَأَرْسَلُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ [وفي رواية : مَا فِي أَيْدِيهِمْ(٥٥)] [مِنْ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ(٥٧)] . قَالَتْ : فَلَقَدْ أَعْتَقَ [وفي رواية : عَتَقَ(٥٨)] بِتَزْوِيجِهِ [وفي رواية : تَزْوِيجُهُ(٥٩)] إِيَّاهَا [وفي رواية : أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا(٦٠)] [وفي رواية : أُعْتِقَ بِهَا(٦١)] مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَمَا أَعْلَمُ [وفي رواية : فَلَا نَعْلَمُ(٦٢)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْنَا(٦٣)] امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٩٢٧·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  6. (٦)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  12. (١٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·
  17. (١٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·مسند أحمد٢٦٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٣٩٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  27. (٢٧)المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  31. (٣١)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٦٠·المعجم الكبير٢١٨٢٦·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  41. (٤١)سنن أبي داود٣٩٢٧·صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٥٥٨٩·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٦٤·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٤٠٥٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٤٠٦٠·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  52. (٥٢)المنتقى٧٣٣·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  53. (٥٣)شرح معاني الآثار٤٠٢٧·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·المستدرك على الصحيحين٦٨٦٠·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٣٩٢٧·المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·المنتقى٧٣٣·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٤٠٥٩٤٠٦٠·
  59. (٥٩)المنتقى٧٣٣·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٣٩٢٧·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى١٨١٤٩·
  62. (٦٢)المنتقى٧٣٣·شرح معاني الآثار٤٠٢٧·شرح مشكل الآثار٥٠٦٢٥٥٨٩·
  63. (٦٣)سنن أبي داود٣٩٢٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية159
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كِتَابَتِهَا(المادة: كتابتها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْكَافِ مَعَ التَّاءِ ) ( كَتَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَيْ : بِحُكْمِ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ ، أَوْ كَتَبَهُ عَلَى عِبَادِهِ ، وَلَمْ يُرِدِ الْقُرْآنَ ؛ لِأَنَّ النَّفْيَ وَالرَّجْمَ لَا ذِكْرَ لَهُمَا فِيهِ . وَالْكِتَابُ مَصْدَرٌ ، يُقَالُ : كَتَبَ يَكْتُبُ كِتَابًا وَكِتَابَةً ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْمَكْتُوبُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ : " قَالَ لَهُ : كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ " أَيْ : فَرْضُ اللَّهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ . وَقِيلَ : هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ ، وَقَوْلِهِ : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَرِيرَةَ : " مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ " أَيْ : لَيْسَ فِي حُكْمِهِ ، وَلَا عَلَى مُوجِبِ قَضَاءِ كِتَابِهِ ؛ لِأَنَّ كِتَابَ اللَّهِ أَمَرَ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ ، وَأَعْلَمَ أَنَّ سُنَّتَهُ بَيَانٌ لَهُ . وَقَدْ جَعَلَ الرَّسُولُ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، لَا أَنَّ الْوَلَاءَ مَذْكُورٌ فِي الْقُرْآنِ نَصًّا . ( س ) وَفِيهِ : مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ ، هَذَا تَمْثِيلٌ ؛ أَيْ : كَمَا يَحْذَرُ النَّارَ فَلْيَحْذَرْ هَذَا الصَّنِيعَ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى مَا يُوجِبُ عَلَيْهِ النَّارَ . وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ عُ

لسان العرب

[ كتب ] كتب : الْكِتَابُ : مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وَكُتْبٌ . كَتَبَ الشَّيْءَ يَكْتُبُهُ كَتْبًا وَكِتَابًا وَكِتَابَةً ، وَكَتَّبَهُ : خَطَّهُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ : أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ كَالْخَرِفْ تَخُطُّ رِجْلَايَ بِخَطٍّ مُخْتَلِفْ تُكَتِّبَانِ فِي الطَّرِيقِ لَامَ ألِفْ قَالَ : وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ تِكِتِّبَانِ ، بِكَسْرِ التَّاءِ ، وَهِيَ لُغَةُ بَهْرَاءَ يَكْسِرُونَ التَّاءَ ، فَيَقُولُونَ : تِعْلَمُونَ ، ثُمَّ أَتْبَعَ الْكَافَ كَسْرَةَ التَّاءِ . وَالْكِتَابُ أَيْضًا : الِاسْمُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . الْأَزْهَرِيُّ : الْكِتَابُ اسْمٌ لِمَا كُتِبَ مَجْمُوعًا ; وَالْكِتَابُ مَصْدَرٌ ; وَالْكِتَابَةُ لِمَنْ تَكُونُ لَهُ صِنَاعَةً ، مِثْلُ الصِّيَاغَةِ وَالْخِيَاطَةِ . وَالْكِتْبَةُ : اكْتِتَابُكَ كِتَابًا تَنْسَخُهُ . وَيُقَالُ : اكْتَتَبَ فُلَانٌ فُلَانًا أَيْ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا فِي حَاجَةٍ . وَاسْتَكْتَبَهُ الشَّيْءَ أَيْ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ لَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : اكْتَتَبَهُ كَكَتَبَهُ . وَقِيلَ : كَتَبَهُ خَطَّهُ وَاكْتَتَبَهُ : اسْتَمْلَاهُ ، وَكَذَلِكَ اسْتَكْتَبَهُ . وَاكْتَتَبَهُ : كَتَبَهُ وَاكْتَتَبْتُهُ : كَتَبْتُهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ; أَيِ اسْتَكْتَبَهَا . وَيُقَالُ : اكْتَتَبَ الرَّجُلُ إِذَا كَتَبَ نَفْسَهُ فِي دِيوَانِ السُّلْطَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ; أَيْ كَتَبْتُ اسْمِي فِي جُمْلَةِ الْغُزَاةِ . وَتَقُولُ : أَكْتِبْنِي هَذِهِ ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    21826 159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا ، فَوَاللهِ مَا هِيَ إِلَّا أَنْ وَقَعَتْ عَلَى بَابِ الْحُجْرَةِ فَكَرِهْتُهَا ، وَكَانَتِ امْرَأَةً حَسَنَةً لَا يَرَاهَا أَحَدٌ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث