حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6716
6722
مسند الفضل بن العباس رحمه الله

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، ج١٢ / ص٨٠عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
معلقمرفوع· رواه الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:في حكم السماع
    الوفاة11هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  4. 04
    عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 137) برقم: (1503) ، (2 / 164) برقم: (1624) ، (2 / 166) برقم: (1640) ، (2 / 166) برقم: (1639) ومسلم في "صحيحه" (4 / 71) برقم: (3083) ، (4 / 71) برقم: (3085) ، (4 / 71) برقم: (3084) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 187) برقم: (496) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 441) برقم: (3102) ، (4 / 445) برقم: (3110) ، (4 / 451) برقم: (3121) ، (4 / 461) برقم: (3138) ، (4 / 469) برقم: (3152) ، (4 / 474) برقم: (3160) ، (4 / 478) برقم: (3164) ، (4 / 479) برقم: (3166) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 113) برقم: (3809) ، (9 / 168) برقم: (3860) ، (9 / 184) برقم: (3877) والحاكم في "مستدركه" (3 / 275) برقم: (5235) والنسائي في "المجتبى" (1 / 596) برقم: (3019) ، (1 / 597) برقم: (3022) ، (1 / 602) برقم: (3054) ، (1 / 602) برقم: (3057) ، (1 / 603) برقم: (3060) ، (1 / 606) برقم: (3081) ، (1 / 606) برقم: (3083) ، (1 / 606) برقم: (3082) ، (1 / 607) برقم: (3084) والنسائي في "الكبرى" (4 / 175) برقم: (4045) ، (4 / 177) برقم: (4050) ، (4 / 179) برقم: (4053) ، (4 / 187) برقم: (4076) ، (4 / 187) برقم: (4077) ، (4 / 187) برقم: (4075) ، (4 / 187) برقم: (4074) وأبو داود في "سننه" (2 / 99) برقم: (1811) والترمذي في "جامعه" (2 / 249) برقم: (946) والدارمي في "مسنده" (2 / 1203) برقم: (1927) ، (2 / 1210) برقم: (1937) وابن ماجه في "سننه" (4 / 234) برقم: (3141) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 112) برقم: (9536) ، (5 / 119) برقم: (9579) ، (5 / 119) برقم: (9582) ، (5 / 127) برقم: (9629) ، (5 / 127) برقم: (9628) ، (5 / 137) برقم: (9705) ، (5 / 137) برقم: (9703) وأحمد في "مسنده" (1 / 458) برقم: (1798) ، (1 / 459) برقم: (1800) ، (1 / 459) برقم: (1803) ، (1 / 459) برقم: (1801) ، (1 / 459) برقم: (1799) ، (1 / 460) برقم: (1805) ، (1 / 461) برقم: (1809) ، (1 / 461) برقم: (1810) ، (1 / 462) برقم: (1812) ، (1 / 462) برقم: (1814) ، (1 / 462) برقم: (1813) ، (1 / 462) برقم: (1815) ، (1 / 463) برقم: (1821) ، (1 / 463) برقم: (1816) ، (1 / 463) برقم: (1817) ، (1 / 464) برقم: (1822) ، (1 / 464) برقم: (1823) ، (1 / 465) برقم: (1828) ، (1 / 465) برقم: (1830) ، (1 / 465) برقم: (1827) ، (1 / 466) برقم: (1832) ، (1 / 467) برقم: (1838) ، (1 / 467) برقم: (1834) ، (1 / 467) برقم: (1835) ، (1 / 467) برقم: (1836) ، (1 / 468) برقم: (1839) ، (2 / 476) برقم: (1867) ، (2 / 499) برقم: (1993) ، (2 / 558) برقم: (2283) ، (2 / 597) برقم: (2448) والطيالسي في "مسنده" (2 / 281) برقم: (1024) ، (2 / 283) برقم: (1026) والحميدي في "مسنده" (1 / 424) برقم: (471) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 271) برقم: (320) ، (12 / 79) برقم: (6722) ، (12 / 88) برقم: (6727) ، (12 / 91) برقم: (6729) ، (12 / 92) برقم: (6730) ، (12 / 95) برقم: (6733) ، (12 / 96) برقم: (6734) ، (12 / 96) برقم: (6736) ، (12 / 97) برقم: (6737) ، (12 / 98) برقم: (6738) ، (12 / 100) برقم: (6741) والبزار في "مسنده" (6 / 87) برقم: (2151) ، (6 / 91) برقم: (2152) ، (6 / 92) برقم: (2153) ، (6 / 93) برقم: (2154) ، (6 / 94) برقم: (2156) ، (6 / 94) برقم: (2155) ، (6 / 95) برقم: (2157) ، (6 / 96) برقم: (2159) ، (6 / 96) برقم: (2160) ، (6 / 96) برقم: (2158) ، (6 / 97) برقم: (2161) ، (6 / 100) برقم: (2166) ، (6 / 100) برقم: (2165) ، (6 / 101) برقم: (2167) ، (6 / 103) برقم: (2171) ، (6 / 104) برقم: (2172) ، (6 / 106) برقم: (2174) ، (6 / 108) برقم: (2176) ، (11 / 210) برقم: (4973) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 174) برقم: (1901) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 323) برقم: (14093) ، (8 / 344) برقم: (14175) ، (8 / 346) برقم: (14178) ، (8 / 618) برقم: (15313) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 224) برقم: (3753) ، (2 / 224) برقم: (3752) ، (2 / 225) برقم: (3763) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 420) برقم: (1975) ، (9 / 128) برقم: (4038) والطبراني في "الكبير" (11 / 140) برقم: (11322) ، (11 / 231) برقم: (11618) ، (12 / 138) برقم: (12732) ، (18 / 268) برقم: (16793) ، (18 / 268) برقم: (16792) ، (18 / 269) برقم: (16795) ، (18 / 269) برقم: (16797) ، (18 / 269) برقم: (16794) ، (18 / 269) برقم: (16796) ، (18 / 270) برقم: (16798) ، (18 / 270) برقم: (16800) ، (18 / 271) برقم: (16803) ، (18 / 271) برقم: (16801) ، (18 / 271) برقم: (16804) ، (18 / 271) برقم: (16802) ، (18 / 272) برقم: (16806) ، (18 / 273) برقم: (16810) ، (18 / 273) برقم: (16807) ، (18 / 273) برقم: (16809) ، (18 / 274) برقم: (16812) ، (18 / 274) برقم: (16811) ، (18 / 275) برقم: (16817) ، (18 / 276) برقم: (16819) ، (18 / 276) برقم: (16818) ، (18 / 276) برقم: (16821) ، (18 / 276) برقم: (16820) ، (18 / 277) برقم: (16826) ، (18 / 277) برقم: (16825) ، (18 / 277) برقم: (16823) ، (18 / 277) برقم: (16824) ، (18 / 277) برقم: (16822) ، (18 / 278) برقم: (16828) ، (18 / 278) برقم: (16832) ، (18 / 278) برقم: (16827) ، (18 / 278) برقم: (16829) ، (18 / 278) برقم: (16831) ، (18 / 278) برقم: (16830) ، (18 / 279) برقم: (16834) ، (18 / 279) برقم: (16833) ، (18 / 279) برقم: (16836) ، (18 / 279) برقم: (16835) ، (18 / 280) برقم: (16837) ، (18 / 287) برقم: (16856) ، (18 / 288) برقم: (16859) ، (18 / 290) برقم: (16866) ، (18 / 294) برقم: (16873) ، (18 / 297) برقم: (16884) والطبراني في "الأوسط" (1 / 229) برقم: (754) ، (3 / 79) برقم: (2553) والطبراني في "الصغير" (1 / 381) برقم: (638)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٩٧) برقم ٢٤٤٨

أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ [وفي رواية : مِنْ عَرَفَاتٍ(١)] ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ(٢)] ، وَأَرْدَفَ [وفي رواية : وَرِدْفُهُ(٣)] [وفي رواية : وَرَدِيفُهُ(٤)] أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ [وفي رواية : أَنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فِيمَا أَحْسَبُ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ(٦)] [فَدَخَلَ الشِّعْبَ ، فَنَزَلَ ، فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَرَكِبَ ، وَلَمْ يُصَلِّ(٧)] [فَجَالَتْ(٨)] [وفي رواية : فَمَالَتْ(٩)] [بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا يُجَاوِزَانِ(١٠)] [وفي رواية : مَا تَجُوزَانِ(١١)] [رَأْسَهُ ، فَسَارَ عَلَى هِينَتِهِ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ سَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ(١٣)] [حَتَّى أَتَى جَمْعًا(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا(١٥)] [، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ(١٦)] [وفي رواية : حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ(١٧)] [حَتَّى جَاءَ مِنًى(١٨)] [وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى(٢٠)] [فَقَالَ الْفَضْلُ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : فَكِلَاهُمَا قَالَ(٢٢)] [فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٢٤)] [قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٢٥)] ، وَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ [فَقَالَ(٢٦)] ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا(٢٧)] عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَتْ جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَتْ مِنًى

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٢٣١٨٣٨١٨٦٧·صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·المعجم الكبير١٦٨١٨١٦٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٦٩٥٨٢٩٧٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٣٨·
  2. (٢)سنن أبي داود١٩١٦·مسند أحمد١٨٠٩·المعجم الكبير١٦٨١٧·سنن البيهقي الكبرى٩٥٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٣٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٨٣٠١٨٦٧١٩٩٣·صحيح ابن خزيمة٣١٠٢٣١١٠·المعجم الكبير١١٣٢٢١٦٨١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢٢·
  4. (٤)سنن أبي داود١٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٧٩·
  5. (٥)صحيح البخاري١٥٠٣·
  6. (٦)مسند البزار٤٩٧٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٨٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٢٣١٩٩٣·المعجم الكبير١١٣٢٢١٦٨١٨١٦٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٣٨·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٩٣·المعجم الكبير١١٣٢٢·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٩٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٣٢٢·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٩١٦·مسند أحمد١٨٢٣١٩٩٣·المعجم الكبير١٦٨١٨١٦٨٣٣·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٦٩٥٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢٧٦٧٣٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٨٣٦·المعجم الكبير١٢٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٩٦٢٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٩٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·
  18. (١٨)مسند أحمد١٨٢٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٦٧١٩٩٣·صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·المعجم الكبير١٦٨١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٢٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٥٠٣١٦٤٠·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٦·مسند البزار٢١٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٥٢٣٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٥٠٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٩٩٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٨٠٩١٨٦٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٨٢٧·
  26. (٢٦)سنن أبي داود١٩١٦·صحيح ابن حبان٣٨٦٠·صحيح ابن خزيمة٣١٠٢·المعجم الكبير١٦٧٩٣١٦٧٩٤·سنن البيهقي الكبرى٩٥٣٦٩٥٧٩٩٥٨٢·مسند البزار٢١٧١٢١٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٠٦٧٣٨·المستدرك على الصحيحين٥٢٣٥·شرح معاني الآثار٣٧٥٢·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٩٥٧٩·
مقارنة المتون467 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث6716
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَفَاضَ(المادة: فأفاض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَيَضَ ) ( س ) فِيهِ " وَيَفِيضُ الْمَالُ " أَيْ : يَكْثُرُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ . * وَمِنْهُ : " أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ " سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ " الْإِفَاضَةُ : الزَّحْفُ وَالدَّفْعُ فِي السَّيْرِ بِكَثْرَةٍ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ وَجَمْعٍ ، وَأَصْلُ الْإِفَاضَةِ : الصَّبُّ ، فَاسْتُعِيرَتْ لِلدَّفْعِ فِي السَّيْرِ . وَأَصْلُهُ : أَفَاضَ نَفْسَهُ أَوْ رَاحِلَتَهُ ، فَرَفَضُوا ذِكْرَ الْمَفْعُولِ حَتَّى أَشْبَهَ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي . * وَمِنْهُ : " طَوَافُ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " يُفِيضُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ . وَأَفَاضَ الْقَوْمُ فِي الْحَدِيثِ يُفِيضُونَ إِذَا انْدَفَعُوا فِيهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْإِفَاضَةِ " فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَقَوْلًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَخْرَجَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ فَأَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ " هِيَ الضَّرْبُ بِهِ وَإِجَالَتُهُ عِنْدَ الْقِمَارِ . وَالْقِدْحُ : السَّهْمُ ، وَاحِدُ الْقِدَاحِ الَّتِي كَانُوا يُقَامِرُونَ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ اللُّقَطَةِ " ثُمَّ <غريب ربط="1

لسان العرب

[ فيض ] فيض : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضَةً وَفُيُوضًا وَفَيَضَانًا وَفَيْضُوضَةً أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي . وَفَاضَتْ عَيْنُهُ تَفِيضُ فَيْضًا إِذَا سَالَتْ . وَيُقَالُ : أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ تُفِيضُهُ إِفَاضَةً ، وَأَفَاضَ فُلَانٌ دَمْعَهُ ، وَفَاضَ الْمَاءُ وَالْمَطَرُ وَالْخَيْرُ إِذَا كَثُرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَيَفِيضُ الْمَالُ أَيْ يَكْثُرُ مِنْ فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ ، قِيلَ : فَاضَ تَدَفَّقَ وَأَفَاضَهُ هُوَ ، وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفَاضَ دُمُوعَهُ . وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ . وَفَاضَ صَدْرُهُ بِسِرِّهِ إِذَا امْتَلَأَ وَبَاحَ بِهِ وَلَمْ يُطِقْ كَتْمَهُ ، وَكَذَلِكَ النَّهْرُ بِمَائِهِ وَالْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ . وَمَاءٌ فَيْضٌ : كَثِيرٌ . وَالْحَوْضُ فَائِضٌ أَيْ مُمْتَلِئٌ . وَالْفَيْضُ : النَّهْرُ ، وَالْجَمْعُ أَفْيَاضٌ وَفُيُوضٌ ، وَجَمْعُهُمْ لَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ . وَفَيْضُ الْبَصْرَةِ : نَهْرُهَا غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعِظَمِهِ . التَّهْذِيبُ : وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ يُسَمَّى الْفَيْضَ ، وَالْفَيْضُ نَهْرُ مِصْرَ . وَنَهْرٌ فَيَّاضٌ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ . وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ . وَأَرْضٌ ذَاتُ فُيُوضٍ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ يَفِيضُ حَتَّى يَعْلُوَ . وَفَاضَ اللِّئَامُ : كَثُرُوا . وَفَرَسٌ فَيْضٌ : جَوَادٌ كَثِيرُ الْعَدْوِ . وَرَجُلٌ فَيْضٌ وَفَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ ; سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةً أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . وَأَ

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    559 - باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما : ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى ، ثم ما روى غيرهما مما فيه ذكر عدد ما رماها به . حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي ، قال 4041 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا خالد بن الحارث ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا مجلز يقول : سألت ابن عباس عن شيء من أمر الجمار ، فقال : ما أدري ، رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع . 4042 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي مجلز قال : سألت ابن عباس عن رمي الجمار ، فقال : والله ما أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع . 4043 - وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، قال : حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : لا أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4044 - وحدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن الهيثم ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال أخبرني أبو الزبير . أنه سمع جابرا يقول : لا أدري بكم رمى النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فتأملنا حديث ابن عباس في ذلك ، وهل روي في عدد الحصى التي رمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة عدد معلوم ؟ . 4045 - فوجدنا فهدا قد حدثنا ، قال : حدثنا يوسف بن منازل الكوفي ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن حسين ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، عن الفضل بن العباس ، قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة منهن . فعقلنا بذلك أن ابن عباس إنما أخبر بذلك في الحديث الأول عن درية نفسه ، ثم أخبر في الحديث الثاني بحقيقة عدد ما رماها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه سبع حصيات . 4046 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة ا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    559 - باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما : ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى ، ثم ما روى غيرهما مما فيه ذكر عدد ما رماها به . حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي ، قال 4041 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا خالد بن الحارث ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا مجلز يقول : سألت ابن عباس عن شيء من أمر الجمار ، فقال : ما أدري ، رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع . 4042 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي مجلز قال : سألت ابن عباس عن رمي الجمار ، فقال : والله ما أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع . 4043 - وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، قال : حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : لا أدري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم . 4044 - وحدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عثمان بن الهيثم ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال أخبرني أبو الزبير . أنه سمع جابرا يقول : لا أدري بكم رمى النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر : فتأملنا حديث ابن عباس في ذلك ، وهل روي في عدد الحصى التي رمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة عدد معلوم ؟ . 4045 - فوجدنا فهدا قد حدثنا ، قال : حدثنا يوسف بن منازل الكوفي ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن حسين ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، عن الفضل بن العباس ، قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة منهن . فعقلنا بذلك أن ابن عباس إنما أخبر بذلك في الحديث الأول عن درية نفسه ، ثم أخبر في الحديث الثاني بحقيقة عدد ما رماها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه سبع حصيات . 4046 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ، قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللهُ . 1 - ( 6722 6716 ) - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث