حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 137) برقم: (1503) ، (2 / 164) برقم: (1624) ، (2 / 166) برقم: (1639) ، (2 / 166) برقم: (1640) ومسلم في "صحيحه" (4 / 71) برقم: (3085) ، (4 / 71) برقم: (3083) ، (4 / 71) برقم: (3084) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 187) برقم: (496) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 441) برقم: (3102) ، (4 / 445) برقم: (3110) ، (4 / 451) برقم: (3121) ، (4 / 461) برقم: (3138) ، (4 / 469) برقم: (3152) ، (4 / 474) برقم: (3160) ، (4 / 478) برقم: (3164) ، (4 / 479) برقم: (3166) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 113) برقم: (3809) ، (9 / 168) برقم: (3860) ، (9 / 184) برقم: (3877) والحاكم في "مستدركه" (3 / 275) برقم: (5235) والنسائي في "المجتبى" (1 / 596) برقم: (3019) ، (1 / 597) برقم: (3022) ، (1 / 602) برقم: (3054) ، (1 / 602) برقم: (3057) ، (1 / 603) برقم: (3060) ، (1 / 606) برقم: (3081) ، (1 / 606) برقم: (3083) ، (1 / 606) برقم: (3082) ، (1 / 607) برقم: (3084) والنسائي في "الكبرى" (4 / 175) برقم: (4045) ، (4 / 177) برقم: (4050) ، (4 / 179) برقم: (4053) ، (4 / 187) برقم: (4077) ، (4 / 187) برقم: (4075) ، (4 / 187) برقم: (4074) ، (4 / 187) برقم: (4076) وأبو داود في "سننه" (2 / 99) برقم: (1811) والترمذي في "جامعه" (2 / 249) برقم: (946) والدارمي في "مسنده" (2 / 1203) برقم: (1927) ، (2 / 1210) برقم: (1937) وابن ماجه في "سننه" (4 / 234) برقم: (3141) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 112) برقم: (9536) ، (5 / 119) برقم: (9582) ، (5 / 119) برقم: (9579) ، (5 / 127) برقم: (9629) ، (5 / 127) برقم: (9628) ، (5 / 137) برقم: (9705) ، (5 / 137) برقم: (9703) وأحمد في "مسنده" (1 / 458) برقم: (1798) ، (1 / 459) برقم: (1801) ، (1 / 459) برقم: (1800) ، (1 / 459) برقم: (1803) ، (1 / 459) برقم: (1799) ، (1 / 460) برقم: (1805) ، (1 / 461) برقم: (1809) ، (1 / 461) برقم: (1810) ، (1 / 462) برقم: (1814) ، (1 / 462) برقم: (1812) ، (1 / 462) برقم: (1813) ، (1 / 462) برقم: (1815) ، (1 / 463) برقم: (1821) ، (1 / 463) برقم: (1816) ، (1 / 463) برقم: (1817) ، (1 / 464) برقم: (1822) ، (1 / 464) برقم: (1823) ، (1 / 465) برقم: (1828) ، (1 / 465) برقم: (1830) ، (1 / 465) برقم: (1827) ، (1 / 466) برقم: (1832) ، (1 / 467) برقم: (1834) ، (1 / 467) برقم: (1838) ، (1 / 467) برقم: (1835) ، (1 / 467) برقم: (1836) ، (1 / 468) برقم: (1839) ، (2 / 476) برقم: (1867) ، (2 / 499) برقم: (1993) ، (2 / 558) برقم: (2283) ، (2 / 597) برقم: (2448) والطيالسي في "مسنده" (2 / 281) برقم: (1024) ، (2 / 283) برقم: (1026) والحميدي في "مسنده" (1 / 424) برقم: (471) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 271) برقم: (320) ، (12 / 79) برقم: (6722) ، (12 / 88) برقم: (6727) ، (12 / 91) برقم: (6729) ، (12 / 92) برقم: (6730) ، (12 / 95) برقم: (6733) ، (12 / 96) برقم: (6736) ، (12 / 96) برقم: (6734) ، (12 / 97) برقم: (6737) ، (12 / 98) برقم: (6738) ، (12 / 100) برقم: (6741) والبزار في "مسنده" (6 / 87) برقم: (2151) ، (6 / 91) برقم: (2152) ، (6 / 92) برقم: (2153) ، (6 / 93) برقم: (2154) ، (6 / 94) برقم: (2155) ، (6 / 94) برقم: (2156) ، (6 / 95) برقم: (2157) ، (6 / 96) برقم: (2159) ، (6 / 96) برقم: (2160) ، (6 / 96) برقم: (2158) ، (6 / 97) برقم: (2161) ، (6 / 100) برقم: (2166) ، (6 / 100) برقم: (2165) ، (6 / 101) برقم: (2167) ، (6 / 103) برقم: (2171) ، (6 / 104) برقم: (2172) ، (6 / 106) برقم: (2174) ، (6 / 108) برقم: (2176) ، (11 / 210) برقم: (4973) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 174) برقم: (1901) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 323) برقم: (14093) ، (8 / 344) برقم: (14175) ، (8 / 346) برقم: (14178) ، (8 / 618) برقم: (15313) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 224) برقم: (3752) ، (2 / 224) برقم: (3753) ، (2 / 225) برقم: (3763) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 420) برقم: (1975) ، (9 / 128) برقم: (4038) والطبراني في "الكبير" (11 / 140) برقم: (11322) ، (11 / 231) برقم: (11618) ، (12 / 138) برقم: (12732) ، (18 / 268) برقم: (16792) ، (18 / 268) برقم: (16793) ، (18 / 269) برقم: (16797) ، (18 / 269) برقم: (16795) ، (18 / 269) برقم: (16794) ، (18 / 269) برقم: (16796) ، (18 / 270) برقم: (16798) ، (18 / 270) برقم: (16800) ، (18 / 271) برقم: (16801) ، (18 / 271) برقم: (16802) ، (18 / 271) برقم: (16803) ، (18 / 271) برقم: (16804) ، (18 / 272) برقم: (16806) ، (18 / 273) برقم: (16807) ، (18 / 273) برقم: (16809) ، (18 / 273) برقم: (16810) ، (18 / 274) برقم: (16812) ، (18 / 274) برقم: (16811) ، (18 / 275) برقم: (16817) ، (18 / 276) برقم: (16818) ، (18 / 276) برقم: (16819) ، (18 / 276) برقم: (16821) ، (18 / 276) برقم: (16820) ، (18 / 277) برقم: (16825) ، (18 / 277) برقم: (16823) ، (18 / 277) برقم: (16826) ، (18 / 277) برقم: (16824) ، (18 / 277) برقم: (16822) ، (18 / 278) برقم: (16830) ، (18 / 278) برقم: (16828) ، (18 / 278) برقم: (16832) ، (18 / 278) برقم: (16827) ، (18 / 278) برقم: (16829) ، (18 / 278) برقم: (16831) ، (18 / 279) برقم: (16834) ، (18 / 279) برقم: (16835) ، (18 / 279) برقم: (16833) ، (18 / 279) برقم: (16836) ، (18 / 280) برقم: (16837) ، (18 / 287) برقم: (16856) ، (18 / 288) برقم: (16859) ، (18 / 290) برقم: (16866) ، (18 / 294) برقم: (16873) ، (18 / 297) برقم: (16884) والطبراني في "الأوسط" (1 / 229) برقم: (754) ، (3 / 79) برقم: (2553) والطبراني في "الصغير" (1 / 381) برقم: (638)
أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ [وفي رواية : مِنْ عَرَفَاتٍ(١)] ، وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ(٢)] ، وَأَرْدَفَ [وفي رواية : وَرِدْفُهُ(٣)] [وفي رواية : وَرَدِيفُهُ(٤)] أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ [وفي رواية : أَنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فِيمَا أَحْسَبُ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ(٦)] [فَدَخَلَ الشِّعْبَ ، فَنَزَلَ ، فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَرَكِبَ ، وَلَمْ يُصَلِّ(٧)] [فَجَالَتْ(٨)] [وفي رواية : فَمَالَتْ(٩)] [بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا يُجَاوِزَانِ(١٠)] [وفي رواية : مَا تَجُوزَانِ(١١)] [رَأْسَهُ ، فَسَارَ عَلَى هِينَتِهِ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ سَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ(١٣)] [حَتَّى أَتَى جَمْعًا(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى بَلَغَ جَمْعًا(١٥)] [، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ(١٦)] [وفي رواية : حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ(١٧)] [حَتَّى جَاءَ مِنًى(١٨)] [وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى(٢٠)] [فَقَالَ الْفَضْلُ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : فَكِلَاهُمَا قَالَ(٢٢)] [فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٢٤)] [قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٢٥)] ، وَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ [فَقَالَ(٢٦)] ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا(٢٧)] عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَتْ جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ ، فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَتْ مِنًى
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَيَضَ ) ( س ) فِيهِ " وَيَفِيضُ الْمَالُ " أَيْ : يَكْثُرُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ . * وَمِنْهُ : " أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ " سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . * وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : " فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ " الْإِفَاضَةُ : الزَّحْفُ وَالدَّفْعُ فِي السَّيْرِ بِكَثْرَةٍ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ تَفَرُّقٍ وَجَمْعٍ ، وَأَصْلُ الْإِفَاضَةِ : الصَّبُّ ، فَاسْتُعِيرَتْ لِلدَّفْعِ فِي السَّيْرِ . وَأَصْلُهُ : أَفَاضَ نَفْسَهُ أَوْ رَاحِلَتَهُ ، فَرَفَضُوا ذِكْرَ الْمَفْعُولِ حَتَّى أَشْبَهَ غَيْرَ الْمُتَعَدِّي . * وَمِنْهُ : " طَوَافُ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " يُفِيضُ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ . وَأَفَاضَ الْقَوْمُ فِي الْحَدِيثِ يُفِيضُونَ إِذَا انْدَفَعُوا فِيهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْإِفَاضَةِ " فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَقَوْلًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَخْرَجَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ فَأَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ " هِيَ الضَّرْبُ بِهِ وَإِجَالَتُهُ عِنْدَ الْقِمَارِ . وَالْقِدْحُ : السَّهْمُ ، وَاحِدُ الْقِدَاحِ الَّتِي كَانُوا يُقَامِرُونَ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ اللُّقَطَةِ " ثُمَّ <غريب ربط="1
[ فيض ] فيض : فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضَةً وَفُيُوضًا وَفَيَضَانًا وَفَيْضُوضَةً أَيْ كَثُرَ حَتَّى سَالَ عَلَى ضَفَّةِ الْوَادِي . وَفَاضَتْ عَيْنُهُ تَفِيضُ فَيْضًا إِذَا سَالَتْ . وَيُقَالُ : أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ تُفِيضُهُ إِفَاضَةً ، وَأَفَاضَ فُلَانٌ دَمْعَهُ ، وَفَاضَ الْمَاءُ وَالْمَطَرُ وَالْخَيْرُ إِذَا كَثُرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَيَفِيضُ الْمَالُ أَيْ يَكْثُرُ مِنْ فَاضَ الْمَاءُ وَالدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا يَفِيضُ فَيْضًا إِذَا كَثُرَ ، قِيلَ : فَاضَ تَدَفَّقَ وَأَفَاضَهُ هُوَ ، وَأَفَاضَ إِنَاءَهُ أَيْ مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفَاضَ دُمُوعَهُ . وَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ أَفْرَغَهُ . وَفَاضَ صَدْرُهُ بِسِرِّهِ إِذَا امْتَلَأَ وَبَاحَ بِهِ وَلَمْ يُطِقْ كَتْمَهُ ، وَكَذَلِكَ النَّهْرُ بِمَائِهِ وَالْإِنَاءِ بِمَا فِيهِ . وَمَاءٌ فَيْضٌ : كَثِيرٌ . وَالْحَوْضُ فَائِضٌ أَيْ مُمْتَلِئٌ . وَالْفَيْضُ : النَّهْرُ ، وَالْجَمْعُ أَفْيَاضٌ وَفُيُوضٌ ، وَجَمْعُهُمْ لَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُسَمَّ بِالْمَصْدَرِ . وَفَيْضُ الْبَصْرَةِ : نَهْرُهَا غَلَبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِعِظَمِهِ . التَّهْذِيبُ : وَنَهْرُ الْبَصْرَةِ يُسَمَّى الْفَيْضَ ، وَالْفَيْضُ نَهْرُ مِصْرَ . وَنَهْرٌ فَيَّاضٌ أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ . وَرَجُلٌ فَيَّاضٌ أَيْ وَهَّابٌ جَوَادٌ . وَأَرْضٌ ذَاتُ فُيُوضٍ إِذَا كَانَ فِيهَا مَاءٌ يَفِيضُ حَتَّى يَعْلُوَ . وَفَاضَ اللِّئَامُ : كَثُرُوا . وَفَرَسٌ فَيْضٌ : جَوَادٌ كَثِيرُ الْعَدْوِ . وَرَجُلٌ فَيْضٌ وَفَيَّاضٌ : كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْتَ الْفَيَّاضُ ; سُمِّيَ بِهِ لِسَعَةِ عَطَائِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَكَانَ قَسَمَ فِي قَوْمِهِ أَرْبَعَمِائَةً أَلْفٍ ، وَكَانَ جَوَادًا . وَأَ
1867 1885 1860 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .