حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 859
859
حديث الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيم

وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الحاكم
    رواته عن آخرهم ثقات
  • الحاكم
    رواته ثقات
  • ابن رجب الحنبلي

    خرجه الحاكم في المستدرك من طريق أصبع بن الفرج عن حاتم به وقال رواته ثقات وهذا لا يثبت فقد خرجه الدارقطني من طريق آخر عن حاتم بن إسماعيل عن شريك بن عبد الله عن إسماعيل المكي عن قتادة عن أنس فذكره فتبين بهذه الرواية أنه سقط من رواية الحاكم من إسناده رجلان أحدهما إسماعيل المكي وهو ابن مسلم متروك الحديث لا يجوز الاحتجاج به

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحازمي

    الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكناني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  3. 03
    حاتم بن إسماعيل الحارثي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    أصبغ بن الفرج مولى عمر بن عبد العزيز
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة349هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 149) برقم: (735) ومسلم في "صحيحه" (2 / 12) برقم: (860) ، (2 / 12) برقم: (862) ومالك في "الموطأ" (1 / 110) برقم: (164) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 75) برقم: (192) ، (1 / 75) برقم: (193) ، (1 / 75) برقم: (191) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 546) برقم: (566) ، (1 / 547) برقم: (567) ، (1 / 548) برقم: (570) ، (1 / 548) برقم: (572) ، (1 / 548) برقم: (569) ، (1 / 548) برقم: (571) ، (1 / 550) برقم: (573) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 101) برقم: (1802) ، (5 / 103) برقم: (1803) ، (5 / 104) برقم: (1804) ، (5 / 105) برقم: (1806) ، (5 / 106) برقم: (1807) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 249) برقم: (1747) ، (5 / 250) برقم: (1748) والحاكم في "مستدركه" (1 / 233) برقم: (859) ، (1 / 234) برقم: (861) والنسائي في "المجتبى" (1 / 200) برقم: (903) ، (1 / 200) برقم: (902) ، (1 / 201) برقم: (906) ، (1 / 201) برقم: (907) والنسائي في "الكبرى" (1 / 468) برقم: (978) ، (1 / 468) برقم: (977) ، (1 / 470) برقم: (981) وأبو داود في "سننه" (1 / 284) برقم: (779) والترمذي في "جامعه" (1 / 286) برقم: (251) والدارمي في "مسنده" (2 / 789) برقم: (1271) وابن ماجه في "سننه" (2 / 11) برقم: (862) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 50) برقم: (2453) ، (2 / 51) برقم: (2457) ، (2 / 51) برقم: (2455) ، (2 / 51) برقم: (2454) ، (2 / 51) برقم: (2456) ، (2 / 52) برقم: (2458) ، (2 / 52) برقم: (2460) والدارقطني في "سننه" (2 / 77) برقم: (1178) ، (2 / 79) برقم: (1180) ، (2 / 90) برقم: (1199) ، (2 / 91) برقم: (1200) ، (2 / 92) برقم: (1203) ، (2 / 92) برقم: (1201) ، (2 / 93) برقم: (1204) ، (2 / 93) برقم: (1205) ، (2 / 94) برقم: (1206) ، (2 / 94) برقم: (1208) وأحمد في "مسنده" (5 / 2526) برقم: (12116) ، (5 / 2549) برقم: (12210) ، (5 / 2559) برقم: (12261) ، (5 / 2686) برقم: (12840) ، (5 / 2689) برقم: (12854) ، (5 / 2709) برقم: (12950) ، (5 / 2717) برقم: (12985) ، (5 / 2725) برقم: (13028) ، (5 / 2742) برقم: (13117) ، (5 / 2773) برقم: (13247) ، (5 / 2777) برقم: (13269) ، (5 / 2802) برقم: (13405) ، (5 / 2820) برقم: (13484) ، (6 / 2901) برقم: (13830) ، (6 / 2922) برقم: (13934) ، (6 / 2944) برقم: (14039) ، (6 / 2945) برقم: (14042) ، (6 / 2945) برقم: (14041) ، (6 / 2948) برقم: (14064) ، (6 / 2955) برقم: (14106) ، (6 / 2975) برقم: (14200) ، (6 / 2983) برقم: (14226) والطيالسي في "مسنده" (3 / 477) برقم: (2092) والحميدي في "مسنده" (2 / 308) برقم: (1229) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 261) برقم: (2882) ، (5 / 344) برقم: (2981) ، (5 / 345) برقم: (2982) ، (5 / 360) برقم: (3006) ، (5 / 375) برقم: (3032) ، (5 / 412) برقم: (3094) ، (5 / 434) برقم: (3129) ، (5 / 435) برقم: (3132) ، (6 / 18) برقم: (3245) ، (6 / 232) برقم: (3523) ، (6 / 467) برقم: (3875) ، (7 / 180) برقم: (4159) ، (7 / 211) برقم: (4206) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 359) برقم: (1191) والبزار في "مسنده" (13 / 141) برقم: (6538) ، (13 / 199) برقم: (6664) ، (13 / 214) برقم: (6692) ، (13 / 260) برقم: (6791) ، (13 / 284) برقم: (6857) ، (13 / 363) برقم: (7011) ، (13 / 363) برقم: (7012) ، (13 / 417) برقم: (7146) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 88) برقم: (2619) ، (2 / 88) برقم: (2620) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 372) برقم: (4151) ، (3 / 372) برقم: (4152) ، (3 / 373) برقم: (4155) ، (3 / 375) برقم: (4166) ، (3 / 375) برقم: (4167) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 202) برقم: (1123) ، (1 / 202) برقم: (1121) ، (1 / 202) برقم: (1125) ، (1 / 202) برقم: (1122) ، (1 / 203) برقم: (1128) ، (1 / 203) برقم: (1130) ، (1 / 203) برقم: (1126) ، (1 / 203) برقم: (1127) والطبراني في "الكبير" (1 / 255) برقم: (740) والطبراني في "الأوسط" (2 / 16) برقم: (1082) ، (5 / 183) برقم: (5024) ، (5 / 331) برقم: (5468) ، (7 / 187) برقم: (7240) ، (8 / 18) برقم: (7830) ، (8 / 34) برقم: (7883) ، (8 / 162) برقم: (8285)

الشواهد120 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٩٤) برقم ١٢٠٨

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِحُ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، أَوْ : بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَسْتَفْتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِرَاءَةَ ؟(١)] فَقَالَ : إِنَّكَ لتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ ، وَمَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ! [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ حَتَّى قُبِضَا ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ جَهَرَ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ ، وَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ بِـ الْحَمْدُ(٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ الْقِرَاءَةِ وَلَا فِي آخِرِهَا(٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، وَخَلْفَ عَلِيٍّ ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ : بِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَكَانُوا يَقْرَؤُنَهَا مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ(٤)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَيَقْرَءُونَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، وَخَلْفَ عَلِيٍّ ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يَجْهَرُونَ بِقِرَاءَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٦)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمْ أَسْمَعْهُمْ يَجْهَرُونَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٧)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَجْهَرُونَ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا لَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَكَانُوا يَجْهَرُونَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمَةً .(١١)] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضَى اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يُسِرُّونَ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ : قُلْتُ : بِسْمِ اللِّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : خَلْفَهَا ، يَقُولُ : خَلْفَهَا ، يَقُولُ : أَسْرِرْهَا(١٣)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يُسْمِعْنَا قِرَاءَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُمَا(١٤)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَكَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، لَا يَقْرَءُونَ يَعْنِي : لَا يَجْهَرُونَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )(١٦)] [وفي رواية : حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَكَانُوا إِذَا كَبَّرُوا قَرَءُوا : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(١٧)] [وفي رواية : قُمْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ كَانَ لَا يَقْرَأُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ قِرَاءَتَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(١٩)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَافْتَتَحُوا بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِي الصَّلَاةِ .(٢١)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَجْهَرُ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٢٢)] [وفي رواية : كَانَ يُسِرُّ بِـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ(٢٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَلَمْ يَجْهَرُوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(٢٤)] [وفي رواية : قُمْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَكُلُّهُمْ كَانَ لَا يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ(٢٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ حُمَيْدٌ : وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] قُلْتُ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٠٤٢·
  2. (٢)المعجم الأوسط٧٢٤٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤٨٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٥٠٢٤·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٥٩·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨٦١·
  7. (٧)المنتقى١٩٣·
  8. (٨)شرح معاني الآثار١١٢٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٨٠٧·
  10. (١٠)سنن الدارقطني١١٨٠·
  11. (١١)مسند البزار٦٥٣٨·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار١١٢٧·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٦٢٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى٩٨٠·
  15. (١٥)مسند البزار٦٦٦٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٢٤٦٠·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٧٨٨٣·
  18. (١٨)موطأ مالك١٦٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٢٦٩·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٢٢٦·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان١٨٠٣·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٥٧٣·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني١٢٠١·المنتقى١٩١·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار١١٢٣·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٤١٥١·
مقارنة المتون303 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١859
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    859 - وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث