نصب الراية لأحاديث الهداية الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْأَرْبَعُونَ : حَدِيثُ تَشَهُّدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ ، فَكَانَ يَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ انْتَهَى . قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالْأَخْذُ بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَوْلَى ، لِأَنَّ فِيهِ الْأَمْرَ ، وَأَقَلُّهُ الِاسْتِحْبَابُ ، " وَالْأَلِفُ . وَاللَّامُ " وَهُمَا لِلِاسْتِغْرَاقِ ، وَزِيَادَةُ " الْوَاوِ " وَهِيَ لِتَجْرِيدِ الْكَلَامِ ، كَمَا فِي الْقَسَمِ ، وَتَأْكِيدِ التَّعْلِيمِ ، انْتَهَى . فَنَقُولُ : أَمَّا الْأَمْرُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَقُلْ " فَلَيْسَ فِي تَشَهُّدِ ابْنِ ع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير 412 - ( 83 ) - حَدِيثُ : ( جَابِرٍ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ : بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ )كَذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَالْمَعْرُوفُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ). . . وَفِي آخِرِهِ : ( أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ ) كَذَا رَوَى النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ وَالْحَاكِمُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ; إلَّا أَنَّ أَيْمَنَ بْنَ نَايِلٍ رَاوِيَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَخْطَأَ فِي إسْنَادِهِ ، وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ وَهُوَ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ فِي أَبِي الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ حَمْزَةُ الْكِنَانِيُّ : قَوْلُهُ : عَنْ جَابِرٍ خَطَأٌ ، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي التَّشَهُّدِ : " بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ " إلَّا <علم ن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يعلمنَا التَّشَهُّد كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن : باسم الله وَبِاللَّهِ ، التَّحِيَّات لله والصلوات والطيبات ، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته ، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين ، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله ، أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِاللَّه من النَّار " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمْ" وَنَصّ غير وَاحِد من الْحفاظ عَلَى ضعفه . قَالَ النَّسَائِيّ : لَا نعلم أحدا تَابع أَيمن - يَعْنِي ابْن نابل بِالْبَاء الْمُوَحدَة - رَاوِيه ، عَن (أبي) الزبير ، عَن جَابر عَلَى هَذَا الحَدِيث (وَخَالفهُ اللَّيْث بن سعد فِي إِسْنَاده) وأيمن عندنَا لَا بَأْس بِهِ ، والْحَدِيث خطأ - وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق - <سند ن
اعرض الكلَّ (4) ←