حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1569
1479
باب التشهد في الصلاة كيف هو

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :

سُئِلَ عَطَاءٌ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُهُنَّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُعَلِّمُهُنَّ النَّاسَ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ مِثْلَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    وروى غيره تعريفهما وهما صحيحان أي لفظ السلام

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سئل وأنا أسمعالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    بكار بن قتيبة البكراوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 14) برقم: (874) ، (2 / 14) برقم: (873) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 700) برقم: (812) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 282) برقم: (1956) ، (5 / 283) برقم: (1957) ، (5 / 284) برقم: (1958) والحاكم في "مستدركه" (1 / 266) برقم: (988) ، (1 / 267) برقم: (989) والنسائي في "المجتبى" (1 / 252) برقم: (1174) ، (1 / 252) برقم: (1175) ، (1 / 271) برقم: (1278) ، (1 / 272) برقم: (1281) والنسائي في "الكبرى" (1 / 379) برقم: (764) ، (1 / 380) برقم: (765) ، (2 / 68) برقم: (1202) ، (2 / 70) برقم: (1205) وأبو داود في "سننه" (1 / 369) برقم: (971) والترمذي في "جامعه" (1 / 322) برقم: (296) وابن ماجه في "سننه" (2 / 67) برقم: (952) ، (2 / 69) برقم: (954) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 140) برقم: (2871) ، (2 / 141) برقم: (2874) ، (2 / 377) برقم: (4027) ، (2 / 377) برقم: (4026) والدارقطني في "سننه" (2 / 159) برقم: (1326) ، (2 / 159) برقم: (1325) وأحمد في "مسنده" (2 / 647) برقم: (2691) ، (2 / 697) برقم: (2921) ، (10 / 5474) برقم: (23487) والطيالسي في "مسنده" (3 / 302) برقم: (1852) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 163) برقم: (2235) والبزار في "مسنده" (11 / 43) برقم: (4735) ، (11 / 260) برقم: (5054) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 203) برقم: (3097) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (3006) ، (3 / 41) برقم: (3019) ، (3 / 45) برقم: (3028) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 263) برقم: (1479) ، (1 / 263) برقم: (1478) والطبراني في "الكبير" (11 / 46) برقم: (11025) ، (11 / 175) برقم: (11437) والطبراني في "الأوسط" (2 / 227) برقم: (1822)

الشواهد26 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٢/١٤) برقم ٨٧٣

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(١)] يَقُولُ [وفي رواية : سُئِلَ عَطَاءٌ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولَانِ فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ(٣)] : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ [وفي رواية : وَالطَّيِّبَاتُ(٤)] لِلَّهِ . السَّلَامُ عَلَيْكَ [وفي رواية : - قَالَ حُجَيْنٌ : سَلَامٌ عَلَيْكَ -(٥)] أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . السَّلَامُ عَلَيْنَا [وفي رواية : سَلَامٌ عَلَيْنَا(٦)] وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ . أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ [وفي رواية : وَأَنَّ(٧)] مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ(٨)] ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ : كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُهُنَّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُعَلِّمُهُنَّ النَّاسَ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ مِثْلَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ(٩)] [وفي رواية : وَلَقَدْ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُهُنَّ كَذَلِكَ ، قُلْتُ : فَلَمْ يَخْتَلِفْ فِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ ؟ قَالَ : لَا(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٩٧١·صحيح ابن خزيمة٨١٢·المعجم الكبير١١٠٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧١٤٠٢٦·سنن الدارقطني١٣٢٥·السنن الكبرى٧٦٤·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٤٧٩·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٧·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٤·سنن الدارقطني١٣٢٦·مسند الطيالسي١٨٥٢·السنن الكبرى٧٦٥١٢٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٣٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٩١·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٩٦·مسند أحمد٢٦٩١·صحيح ابن حبان١٩٥٦١٩٥٧١٩٥٨·صحيح ابن خزيمة٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧١٤٠٢٦·سنن الدارقطني١٣٢٥·السنن الكبرى٧٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد٢٦٩١·السنن الكبرى١٢٠٥·شرح معاني الآثار١٤٧٨·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٩٥٢٩٥٤·المعجم الكبير١١٤٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٠٦·مصنف عبد الرزاق٣٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٨٧٤·سنن الدارقطني١٣٢٦·مسند البزار٤٧٣٥٥٠٥٤·مسند الطيالسي١٨٥٢·السنن الكبرى٧٦٥١٢٠٥·المستدرك على الصحيحين٩٨٩·
  9. (٩)شرح معاني الآثار١٤٧٩·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٣٠٩٧·
مقارنة المتون147 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1569
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّحِيَّاتُ(المادة: التحيات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَحَا ) ( هـ ) فِيهِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ التَّحِيَّاتُ جَمْعُ تَحِيَّةٍ ، قِيلَ أَرَادَ بِهَا السَّلَامَ ، يُقَالُ حَيَّاكَ اللَّهُ : أَيْ سَلَّمَ عَلَيْكَ . وَقِيلَ : التَّحِيَّةُ الْمُلْكُ . وَقِيلَ الْبَقَاءُ . وَإِنَّمَا جَمَعَ التَّحِيَّةَ لِأَنَّ مُلُوكَ الْأَرْضِ يُحَيَّوْنَ بِتَحِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، فَيُقَالُ لِبَعْضِهِمْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَلِبَعْضِهِمْ أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَلِبَعْضِهِمْ أَسْلِمْ كَثِيرًا ، وَلِبَعْضِهِمْ عِشْ أَلْفَ سَنَةٍ ، فَقِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، أَيِ الْأَلْفَاظُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى السَّلَامِ وَالْمُلْكِ وَالْبَقَاءِ هِيَ لِلَّهِ تَعَالَى . وَالتَّحِيَّةُ تَفْعِلَةٌ مِنَ الْحَيَاةِ ، وَإِنَّمَا أُدْغِمَتْ لِاجْتِمَاعِ الْأَمْثَالِ ، وَالْهَاءُ لَازِمَةٌ لَهَا ، وَالتَّاءُ زَائِدَةٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِ لَفْظِهَا .

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • شرح معاني الآثار

    1479 1569 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُهُنَّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُعَلِّمُهُنَّ النَّاسَ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ مِثْلَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ . قُلْتُ : فَلَمْ يَخْتَلِفِ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ؟ فَقَالَ : لَا . وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . </قول

  • شرح معاني الآثار

    1479 1569 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُهُنَّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُعَلِّمُهُنَّ النَّاسَ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ مِثْلَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ . قُلْتُ : فَلَمْ يَخْتَلِفِ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ؟ فَقَالَ : لَا . وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . </قول

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث