حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1521
1521
ذم الشح

أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ ، أَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أبو كثير الزبيدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الله بن الحارث النجراني«المكتب»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  7. 07
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  8. 08
    مكرم بن أحمد البغدادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة345هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 205) برقم: (4868) ، (11 / 579) برقم: (5181) والحاكم في "مستدركه" (1 / 11) برقم: (26) ، (1 / 415) برقم: (1521) والنسائي في "المجتبى" (1 / 822) برقم: (4176) والنسائي في "الكبرى" (7 / 176) برقم: (7759) ، (8 / 64) برقم: (8668) ، (10 / 295) برقم: (11547) وأبو داود في "سننه" (2 / 61) برقم: (1693) والدارمي في "مسنده" (3 / 1636) برقم: (2554) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 187) برقم: (7912) ، (10 / 243) برقم: (21201) وأحمد في "مسنده" (3 / 1364) برقم: (6562) ، (3 / 1433) برقم: (6890) ، (3 / 1436) برقم: (6915) والطيالسي في "مسنده" (4 / 29) برقم: (2391) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 241) برقم: (19668) ، (13 / 487) برقم: (27027) ، (13 / 548) برقم: (27138) والطبراني في "الكبير" (13 / 549) برقم: (14480) ، (13 / 549) برقم: (14481) ، (13 / 551) برقم: (14482) والطبراني في "الأوسط" (7 / 27) برقم: (6756)

الشواهد53 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٥٤٩) برقم ١٤٤٨١

خَطَبَنَا [وفي رواية : خَطَبَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ(٣)] [وفي رواية : اتَّقُوا الظُّلْمَ ؛ فَإِنَّهُ الظُّلُمَاتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاتَّقُوا الْفُحْشَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ(٤)] ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٥)] أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ(٦)] [وفي رواية : إِيَّاكُمْ وَالْبُخْلَ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ(٧)] ، أَمَرَهُمْ أَنْ يَقْطَعُوا أَرْحَامَهُمْ فَقَطَعُوا [وفي رواية : أَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا(٨)] [وفي رواية : أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا ، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا ، وَأَمَرَهُمْ(٩)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُمْ بِقَطْعِ الرَّحِمِ(١٠)] [بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا(١١)] [وفي رواية : أَمَرَتْهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَبِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَبِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا(١٢)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ شُعْبَةُ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ . وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ : أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ(١٣)] [وفي رواية : مِنْ يَدِكَ وَلِسَانِكَ(١٤)] [فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٥)] ، وَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ يُهْرَاقَ دَمُكَ وَيُعْقَرَ جَوَادُكَ [وفي رواية : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ : وَنَادَاهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ وَيُهَرَاقَ دَمُكَ(١٧)] ، قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟(١٨)] قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] [وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٠)] ، وَهُمَا [وفي رواية : الْهِجْرَةُ(٢١)] [وفي رواية : وَالْهِجْرَةُ(٢٢)] هِجْرَتَانِ : هِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ [وفي رواية : الْحَاضِرِ(٢٣)] وَهِجْرَةٌ لِلْبَادِي [وفي رواية : الْبَادِي(٢٤)] [وفي رواية : وَالْبَادِي(٢٥)] ، فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَإِذَا دُعِيَ أَجَابَ ، وَإِذَا أَمَرَ أَطَاعَ [وفي رواية : فَيُطِيعُ(٢٦)] [وفي رواية : وَيُطِيعُ(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُطِيعُ(٢٨)] [إِذَا أُمِرَ ، وَيُجِيبُ(٢٩)] [وفي رواية : فَيُجِيبُ(٣٠)] [إِذَا دُعِيَ(٣١)] [وفي رواية : فَأَمَّا هِجْرَةُ(٣٢)] [وفي رواية : فَهِجْرَةُ(٣٣)] [الْبَادِي فَتُجِيبُهُ إِذَا دَعَاكَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَكَ(٣٤)] ، وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَأَشَدُّهُمْ بَلْوَى وَأَعْظَمُهُمْ أَجْرًا [وفي رواية : فَأَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً ، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا(٣٥)] [وفي رواية : فَهِيَ أَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً ، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا(٣٦)] [وفي رواية : فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً ، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا(٣٧)] [وفي رواية : فَأَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً ، وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا(٣٨)] [وفي رواية : وَالْحَاضِرُ أَعْظَمُهَا بَلِيَّةً وَأَفْضَلُهَا أَجْرًا(٣٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٦٩٣·المستدرك على الصحيحين١٥٢١·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٢٧١٥٢١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٤٨٢·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٥٤٧·
  5. (٥)مسند أحمد٦٨٦٩٦٩١٥·المعجم الكبير١٤٤٨٠١٤٤٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٣٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٢٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨١١٥٤٧·
  6. (٦)سنن أبي داود١٦٩٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٤٨٠·
  8. (٨)سنن أبي داود١٦٩٣·المستدرك على الصحيحين١٥٢١·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٥٤٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٤٨٢·
  11. (١١)سنن أبي داود١٦٩٣·مسند أحمد٦٥٦٢٦٨٦٩٦٩١٥·صحيح ابن حبان٥١٨١·المعجم الكبير١٤٤٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٣٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٢٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى١١٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٢٦١٥٢١·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٤٤٨٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٣٩١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٢٧·
  15. (١٥)مسند الطيالسي٢٣٩١·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٨٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٦٨·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٣٩١·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٨٩٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٤٤٨٢·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٥١٨١·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٥٦٢٦٨٦٩٦٨٩٠٦٩١٥·صحيح ابن حبان٤٨٦٨٥١٨١·المعجم الكبير١٤٤٨١١٤٤٨٢·المعجم الأوسط٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٦٥٦٢٦٩١٥·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٥٦٢٦٨٦٩٦٨٩٠٦٩١٥·صحيح ابن حبان٤٨٦٨٥١٨١·المعجم الكبير١٤٤٨١·المعجم الأوسط٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٥٦٢٦٨٦٩٦٨٩٠٦٩١٥·صحيح ابن حبان٤٨٦٨٥١٨١·المعجم الكبير١٤٤٨١١٤٤٨٢·المعجم الأوسط٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٥٦٢٦٩١٥·السنن الكبرى٧٧٥٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٦٨٦٩٦٨٩٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد٦٥٦٢·صحيح ابن حبان٤٨٦٨٥١٨١·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٩١٥·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·
  29. (٢٩)مسند أحمد٦٨٦٩٦٨٩٠٦٩١٥·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٥١٨١·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٥٦٢٦٨٦٩٦٨٩٠٦٩١٥·صحيح ابن حبان٤٨٦٨٥١٨١·سنن البيهقي الكبرى٢١٢٠١·مسند الطيالسي٢٣٩١·السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٨٦٩٦٨٩٠·صحيح ابن حبان٤٨٦٨·المعجم الكبير١٤٤٨١١٤٤٨٢·المعجم الأوسط٦٧٥٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٦٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٢٦·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٤٤٨٢·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٦٧٥٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٨٦٩٦٨٩٠·صحيح ابن حبان٤٨٦٨·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٥١٨١·
  38. (٣٨)السنن الكبرى٧٧٥٩٨٦٦٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٤٤٨٢·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1521
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالشُّحَّ(المادة: والشح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَحَحَ ) ( س ) فِيهِ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ . الشُّحُّ : أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ . وَقِيلَ هُوَ الْبُخْلُ مَعَ الْحِرْصِ . وَقِيلَ الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ : وَقِيلَ الْبُخْلُ بِالْمَالِ ، وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ . يُقَالُ : شَحَّ يَشُحُّ شَحًّا ، فَهُوَ شَحِيحٌ . وَالِاسْمُ الشُّحُّ . ( س ) وَفِيهِ بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنْ تَتَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِنِّي شَحِيحٌ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ شُحُّكَ لَا يَحْمِلُكَ عَلَى أَنْ تَأْخُذَ مَا لَيْسَ لَكَ فَلَيْسَ بِشُحِّكَ بَأْسٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا أُعْطِي مَا أَقْدِرُ عَلَى مَنْعِهِ ، قَالَ : ذَاكَ الْبُخْلُ ، وَالشُّحُّ أَنْ تَأْخُذَ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقِّهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : الشُّحُّ مَنْعُ الزَّكَاةِ وَإِدْخَالُ الْحَرَامِ .

لسان العرب

[ شحح ] شحح : الشُّحُّ وَالشَّحُّ : الْبُخْلُ ، وَالضَّمُّ أَعْلَى وَقِيلَ : هُوَ الْبُخْلُ مَعَ حِرْصٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ الشُّحُّ أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ بِالْمَالِ وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ ، وَقَدْ شَحَحْتَ تَشُحُّ وَشَحِحْتَ بِالْكَسْرِ ، وَرَجُلٌ شَحِيحٌ وَشَحَاحٌ مِنْ قَوْمٍ أَشِحَّةٍ وَأَشِحَّاءَ وَشِحَاحٍ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَفْعِلَةٌ وَأَفْعِلَاءُ إِنَّمَا يَغْلِبَانِ عَلَى فَعِيلٍ اسْمًا ، كَأَرْبِعَةٍ وَأَرْبِعَاءَ ، وَأَخْمِسَةٍ وَأَخْمِسَاءَ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ جَاءَ مِنَ الصِّفَةِ هَذَا وَنَحْوُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أَيْ خَاطَبُوكُمْ أَشَدَّ مُخَاطَبَةٍ ، وَهُمْ أَشِحَّةٌ عَلَى الْمَالِ وَالْغَنِيمَةِ ; الْأَزْهَرِيُّ : نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَ الْمُسْلِمِينَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فِي الْأَمْرِ ، وَيَعُوقُونَ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَيَشِحُّونَ عِنْدَ الْإِنْفَاقِ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ; وَالْخَيْرُ : الْمَالُ هَهُنَا . وَنَفْسٌ شَحَّةٌ : شَحِيحَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ : لِسَانُكَ مَعْسُولٌ وَنَفْسُكَ شَحَّةٌ وَعِنْدَ الثُّرَيَّا مِنْ صَدِيقِكَ مَالُكَا وَأَنْتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ إِذَا هِيَ أَرْسَلَتْ يَمِينُكَ شَيْئًا أَمْسَكَتْهُ شِمَالُكَا وَتَشَاحُّوا فِي الْأَمْرِ وَعَلَيْهِ : شَحَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَتَبَادَرُوا إِلَيْهِ حَذَرَ فَوْتِهِ ; وَيُقَالُ : هُمَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1521 - أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ <راوي اسم="عبد الله بن الحارث" ربط="3606" ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث