حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3443
3443
شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ ، فَتَمُرُّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى كَالْبَرْقِ ، وَالثَّانِيَةُ كَالرِّيحِ ، وَالثَّالِثَةُ كَأَجْوَدِ الْخَيْلِ ، وَالرَّابِعَةُ كَأَجْوَدِ الْإِبِلِ وَالْبَهَائِمِ ، ثُمَّ يَمُرُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ ج٢ / ص٣٧٦تَقُولُ : رَبِّ سَلِّمْ ، سَلِّمْ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عمرو بن حماد القناد
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    الوفاة280هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 375) برقم: (3443) ، (2 / 375) برقم: (3441) ، (4 / 586) برقم: (8839) ، (4 / 587) برقم: (8843) ، (4 / 587) برقم: (8841) ، (4 / 587) برقم: (8840) والترمذي في "جامعه" (5 / 223) برقم: (3467) ، (5 / 224) برقم: (3468) والدارمي في "مسنده" (3 / 1853) برقم: (2848) وأحمد في "مسنده" (2 / 956) برقم: (4191) ، (2 / 958) برقم: (4204) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 21) برقم: (5091) ، (9 / 186) برقم: (5284) والطبراني في "الكبير" (9 / 223) برقم: (9111) ، (9 / 229) برقم: (9147)

الشواهد27 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٨٥٣) برقم ٢٨٤٨

سَأَلْتُ مُرَّةَ [الْهَمْدَانِيَّ(١)] عَنْ قَوْلِ اللَّهِ [وفي رواية : قَوْلِهِ(٢)] عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : حَدَّثَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ(٣)] : يَرِدُ [وفي رواية : يَدْخُلُ(٤)] النَّاسُ النَّارَ [كُلُّهُمْ(٥)] [وفي رواية : يَرِدُونَ عَلَى الصِّرَاطِ(٦)] [وفي رواية : يَرِدُونَهَا(٧)] [وفي رواية : وُرُودُهَا الصِّرَاطُ(٨)] ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ [وفي رواية : وَيَصْدُرُونَ(٩)] عَنْهَا [وفي رواية : عَنْهُ(١٠)] [وفي رواية : مِنْهَا(١١)] بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ [يَمُرُّ(١٢)] كَلَمْحِ [وفي رواية : كَلَمْعِ(١٣)] الْبَرْقِ ، ثُمَّ كَالرِّيحِ [وفي رواية : كَمَرِّ الرِّيحِ(١٤)] ، ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ [وفي رواية : الرِّجَالِ(١٥)] ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ [وفي رواية : كَمَشْيِهِمْ(١٦)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ ، فَتَمُرُّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى كَالْبَرْقِ ، وَالثَّانِيَةُ كَالرِّيحِ ، وَالثَّالِثَةُ كَأَجْوَدِ الْخَيْلِ ، وَالرَّابِعَةُ كَأَجْوَدِ الْإِبِلِ وَالْبَهَائِمِ ، ثُمَّ يَمُرُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ : رَبِّ سَلِّمْ ، سَلِّمْ . ] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا ) قَالَ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا دَاخِلُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا .(١٧)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا قَالَ : الصِّرَاطُ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : يَدْخُلُونَهَا أَوْ يَلِجُونَهَا ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٤٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·المستدرك على الصحيحين٣٤٤١٨٨٤٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٩١٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·المستدرك على الصحيحين٨٨٣٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٣٤٤١·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٤·
  5. (٥)مسند أحمد٤٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٤·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٤٦٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٠٨٨٤١·
  8. (٨)المعجم الكبير٩١١١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·المستدرك على الصحيحين٣٤٤٣·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٤٦٧·مسند أحمد٤١٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٤·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩١·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٣٤٤١·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٤٤١·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٣٤٤١·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٤٤١·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٩١٤٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٤١٩١·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١3443
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَهَنَّمَ(المادة: جهنم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَهَنَّمُ ) ( س ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " جَهَنَّمَ " وَهِيَ لَفْظَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ ، وَهُوَ اسْمٌ لِنَارِ الْآخِرَةِ . وَقِيلَ هِيَ عَرَبِيَّةٌ . وَسُمِّيَتْ بِهَا لِبُعْدِ قَعْرِهَا . وَمِنْهُ رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ وَالتَّشْدِيدِ - أَيْ بَعِيدَةُ الْقَعْرِ . وَقِيلَ تَعْرِيبٌ كِهِنَّامٍ بِالْعِبْرَانِيِّ .

لسان العرب

[ جهنم ] جهنم : الْجِهِنَّامُ : الْقَعْرُ الْبَعِيدُ . وَبِئْرٌ جَهَنَّمٌ وَجِهِنَّامٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ - : بَعِيدَةُ الْقَعْرِ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ جَهَنَّمُ لِبُعْدِ قَعْرِهَا ، وَلَمْ يَقُولُوا جِهِنَّامُ فِيهَا ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : جِهِنَّامُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ ، وَجُهُنَّامُ اسْمُ رَجُلٍ ، وَجُهُنَّامُ لَقَبُ عَمْرِو بْنِ قَطَنٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَكَانَ يُهَاجِي الْأَعْشَى ، وَيُقَالُ هُوَ اسْمُ تَابِعَتِهِ ; وَقَالَ فِيهِ الْأَعْشَى : دَعَوْتُ خَلِيلِيَّ مِسْحَلًا وَدَعَوْا لَهُ جُهُنَّامَ جَدْعًا لِلْهَجِينِ الْمُذَمَّمِ وَتَرْكُهُ إِجْرَاءَ جُهُنَّامَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ ، وَقِيلَ : هُوَ أَخُو هُرَيْرَةَ الَّتِي يَتَغَزَّلُ بِهَا فِي شِعْرِهِ : وَدِّعْ هُرَيْرَةَ . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَنَّمُ مِنْ أَسْمَاءِ النَّارِ الَّتِي يُعَذِّبُ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا ; هَذِهِ عِبَارَةُ الْجَوْهَرِيِّ ، وَلَوْ قَالَ : يُعَذِّبُ بِهَا مَنِ اسْتَحَقَّ الْعَذَابَ مِنْ عَبِيدِهِ كَانَ أَجْوَدَ ، قَالَ : وَهُوَ مُلْحَقٌ بِالْخُمَاسِيِّ ، بِتَشْدِيدِ الْحَرْفِ الثَّالِثِ مِنْهُ ، وَلَا يُجْرَى لِلْمَعْرِفَةِ ، وَالتَّأْنِيثِ ، وَيُقَالُ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . الْأَزْهَرِيُّ : فِي جَهَنَّمَ قَوْلَانِ : قَالَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَكْثَرُ النَّحْوِيِّينَ : جَهَنَّمُ اسْمُ النَّارِ الَّتِي يُعَذِّبُ اللَّهُ بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ لَا تُجْرَى لِلتَّعْرِيفِ وَالْعُجْمَةِ ، وَقَالَ آخَرُونَ : جَهَنَّمُ عَرَبِيٌّ سُمِّيَتْ نَارُ الْآخِرَةِ بِهَا لِبُعْدِ قَعْرِهَا ، وَإِنَّمَا لَمْ تُجْرَ لِثِقَلِ التَّعْرِيفِ وَثِقَلِ التَّأْنِيثِ ، وَقِيلَ : هُوَ تَعْرِيبٌ " كَهِنَّامَ " بِالْعِبْرَانِيَّةِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مَنْ جَعَلَ جَهَنَّمَ عَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    3443 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قَالَ : الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ ، فَتَمُرُّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى كَالْبَرْقِ ، وَالثَّانِيَةُ كَالرِّيحِ ، وَالثَّالِثَةُ كَأَجْوَدِ الْخَيْلِ ، وَالرَّابِعَةُ كَأَجْوَدِ الْإِبِلِ وَالْبَهَائِمِ ، ثُمَّ يَمُرُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ : رَبِّ سَلِّمْ ، سَلِّمْ . <نقد_الراوي ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث