حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3928
3928
من استن خيرا فله أجره وأجر من عمل به

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ :

قَامَ سَائِلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَعْطَاهُ ، فَأَعْطَاهُ الْقَوْمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : مَنِ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرُ مُنْتَقِصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنِ اسْتَنَّ شَرًّا فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ ، غَيْرَ ج٢ / ص٥١٧مُنْتَقِصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " ، قَالَ : وَتَلَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ : عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة146هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد الله بن عثمان بن جبلة«عبدان ، الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة220هـ
  7. 07
    محمد بن عمرو الفزاري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة357هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 516) برقم: (3928) وأحمد في "مسنده" (10 / 5535) برقم: (23706) والبزار في "مسنده" (7 / 365) برقم: (2965) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 231) برقم: (266) ، (4 / 201) برقم: (1770) والطبراني في "الأوسط" (4 / 94) برقم: (3698)

الشواهد89 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٤/٩٤) برقم ٣٦٩٨

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عَلَيْنَا سَائِلٌ [وفي رواية : قَامَ قَائِلٌ فَسَأَلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَسَكَتَ [وفي رواية : فَأَمْسَكَ(٣)] الْقَوْمُ ، ثُمَّ عَادَ فَسَأَلَ ، فَأَعْطَاهُ بَعْضُ الْقَوْمِ [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَعْطَاهُ ، فَأَعْطَاهُ الْقَوْمُ(٤)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ أَعْطَى وَأَعْطَى الْقَوْمُ(٥)] خَاتَمًا أَوْ شَيْئًا ، فَتَتَابَعَ الْقَوْمُ ، وَأَعْطُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ : مَنْ سَنَّ [فِي الْإِسْلَامِ(٧)] سُنَّةً حَسَنَةً فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا [وفي رواية : فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ(٨)] [وفي رواية : مَنْ سَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ(٩)] فَلَهُ أَجْرُهُ [وفي رواية : كَانَ لَهُ أَجْرُهَا(١٠)] ، وَمِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ [وفي رواية : يَتَّبِعُهُ(١١)] عَلَيْهَا [وفي رواية : وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا(١٢)] ، [مِنْ(١٣)] غَيْرَ مُنْتَقِصٍ [وفي رواية : أَنْ يَنْقُصَ(١٤)] مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنِ اسْتَنَّ [وفي رواية : سَنَّ(١٥)] [فِي الْإِسْلَامِ(١٦)] سُنَّةً سَيِّئَةً [وفي رواية : وَمَنْ سَنَّ شَرًّا(١٧)] [وفي رواية : وَمَنِ اسْتَنَّ شَرًّا(١٨)] [وفي رواية : وَمَنْ سَنَّ سُوءًا(١٩)] فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا [وفي رواية : فَاسْتُنَّ بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ(٢١)] فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَمِثْلُ وِزْرِ [وفي رواية : فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِنْ أَوْزَارِ(٢٢)] مَنِ اتَّبَعَهُ [وفي رواية : يَتَّبِعُهُ(٢٣)] عَلَيْهَا [وفي رواية : وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ(٢٤)] ، غَيْرَ مُنْتَقِصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا(٢٥)] [قَالَ : وَتَلَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ : عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٢٦٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٣٧٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٧٠٦·شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·
  7. (٧)مسند البزار٢٩٦٥·
  8. (٨)مسند البزار٢٩٦٥·
  9. (٩)مسند أحمد٢٣٧٠٦·شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  10. (١٠)مسند البزار٢٩٦٥·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٧٠٦·
  12. (١٢)مسند البزار٢٩٦٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٣٧٠٦·المعجم الأوسط٣٦٩٨·مسند البزار٢٩٦٥٢٩٦٦·المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  14. (١٤)مسند البزار٢٩٦٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٣٧٠٦·المعجم الأوسط٣٦٩٨·مسند البزار٢٩٦٥·شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  16. (١٦)مسند البزار٢٩٦٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣٧٠٦·شرح مشكل الآثار١٧٧٠·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٢٦٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٣٧٠٦·المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  21. (٢١)مسند البزار٢٩٦٥·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٢٦٦١٧٧٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣٧٠٦·
  24. (٢٤)مسند البزار٢٩٦٥·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٩٦٥·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٣٩٢٨·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3928
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَائِلٌ(المادة: سائل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَيَلَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلُ الْأَطْرَافِ أَيْ مُمْتَدُّهَا . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالنُّونِ وَهُوَ بِمَعْنَاهُ ، كَجِبْرِيلَ وَجِبْرِينَ .

لسان العرب

[ سيل ] سيل : سَالَ الْمَاءُ وَالشَّيْءُ سَيْلًا وَسَيَلَانًا : جَرَى ، وَأَسَالَهُ غَيْرُهُ وَسَيَّلَهُ هُوَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : الْقِطْرُ النُّحَاسُ وَهُوَ الصُّفْرُ ، ذُكِرَ أَنَّ الصُّفْرَ كَانَ لَا يُذَوَّبُ فَذَابَ مُذْ ذَلِكَ ، فَأَسَالَهُ اللَّهُ لِسُلَيْمَانَ . وَمَاءٌ سَيْلٌ : سَائِلٌ ، وَضَعُوا الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الصِّفَةِ . قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْ كَلَامِ بَعْضِ الرُّوَّادِ : وَجَدْتُ بَقْلًا وَبُقَيْلًا وَمَاءً غَلَلًا سَيْلًا ؛ قَوْلُهُ بَقْلًا وَبُقَيْلًا أَيْ مِنْهُ مَا أَدْرَكَ فَكَبُرَ وَطَالَ ، وَمِنْهُ مَا لَمْ يُدْرِكْ فَهُوَ صَغِيرٌ . وَالسَّيْلُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ السَّائِلُ ، اسْمٌ لَا مَصْدَرٌ ، وَجَمْعُهُ سُيُولٌ . وَالسَّيْلُ : مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ السُّيُولُ . وَمَسِيلُ الْمَاءِ ، وَجَمْعُهُ أَمْسِلَةٌ : وَهِيَ مِيَاهُ الْأَمْطَارِ إِذَا سَالَتْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَكْثَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ فِي جَمْعِ مَسِيلِ الْمَاءِ مَسَايِلُ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَمَنْ جَمَعَهُ أَمْسِلَةً وَمُسُلًا وَمُسْلَانًا فَهُوَ عَلَى تَوَهُّمِ أَنَّ الْمِيمَ فِي مَسِيلٍ أَصْلِيَّةٌ وَأَنَّهُ عَلَى وَزْنِ فَعِيلٍ ، وَلَمْ يُرَدْ بِهِ مَفْعِلٌ ؛ كَمَا جَمَعُوا مَكَانًا أَمْكِنَةً ، وَلَهَا نَظَائِرُ . وَالْمَسِيلُ : مَفْعِلٌ مِنْ سَالَ يَسِيلُ مَسِيلًا وَمَسَالًا وَسَيْلًا وَسَيَلَانًا ، وَيَكُونُ الْمَسِيلُ أَيْضًا الْمَكَانَ الَّذِي يَسِيلُ فِيهِ مَاءُ السَّيْلِ ، وَالْجَمْعُ مَسَايِلُ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى مُسُلٍ وَأَمْسِلَةٍ وَمُسْلَانٍ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، لِأَنَّ مَسِيلًا هُوَ مَفْعِلٌ ، وَمَفْعِلٌ لَا يُجْمَعُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُمْ شَبَّهُوهُ بِفَعِيلٍ كَمَا قَالُوا رَغِيفٌ وَأَرْغُفٌ وَأَرْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    تَفْسِيرُ سُورَةِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 3928 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : قَامَ سَائِلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ إِنَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث