حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4512
4512
عمر رضي الله عنه على سجدة الدهقان والنهي عن لبس الديباج والحرير والشرب في آنية الذهب والفضة

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الْعِجْلِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، فَجَعَلَ اللهُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَبَنَى عَلَيْهِ مُلْكَ الْإِسْلَامِ ، وَهَدَمَ بِهِ الْأَوْثَانَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة62هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    مجالد بن سعيد
    تقييم الراوي:ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره· من صغار السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  5. 05
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  6. 06
    محمد بن الحسن بن الزبير التل«التل»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  7. 07
    عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي«ابن التل»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    عبيد العجل
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة294هـ
  9. 09
    الوفاة342هـ
  10. 10
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 83) برقم: (4512) وأحمد في "مسنده" (2 / 1001) برقم: (4428) والطيالسي في "مسنده" (1 / 202) برقم: (247) والبزار في "مسنده" (5 / 156) برقم: (1760) والطبراني في "الكبير" (9 / 167) برقم: (8855) ، (10 / 159) برقم: (10343) والطبراني في "الأوسط" (8 / 155) برقم: (8261)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٠٠١) برقم ٤٤٢٨

فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَرْبَعٍ [وفي رواية : بِثَلَاثٍ(١)] : بِذِكْرِ الْأَسْرَى [وفي رواية : بِذِكْرِهِ الْأُسَارَى(٢)] [وفي رواية : فِي أَمْرِ الْأُسَارَى(٣)] يَوْمَ بَدْرٍ ، أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ(٤)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُمْ(٥)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَبِذِكْرِهِ [وفي رواية : وَبِذِكْرِ(٦)] الْحِجَابَ ، أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَقَالَتْ لَهُ زَيْنَبُ : وَإِنَّكَ عَلَيْنَا [وفي رواية : مَا تُرِيدُ(٧)] [وفي رواية : وَإِنَّكَ لَتَغَارُ مِنَّا(٨)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْنَا فِي بُيُوتِنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَبِدَعْوَةِ النَّبِيِّ [وفي رواية : وَدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ [وفي رواية : فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمَرَ(١٠)] : اللَّهُمَّ أَيِّدِ [وفي رواية : أَعِزَّ(١١)] [وفي رواية : أَيِّدِ(١٢)] الْإِسْلَامَ [وفي رواية : النَّاسَ(١٣)] بِعُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ(١٤)] [أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ(١٥)] [فَجَعَلَ اللَّهُ دَعْوَةَ رَسُولِهَِ(١٦)] [وفي رواية : دَعْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(١٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٩)] [فَبَنَى عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ(٢٠)] [وفي رواية : فَبَنَى عَلَيْهِ مُلْكَ الْإِسْلَامِ(٢١)] [وَهَدَمَ بِهِ الْأَوْثَانَ(٢٢)] ، وَبِرَأْيِهِ فِي أَبِي بَكْرٍ ، كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ بَايَعَهُ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٧٦٠·
  2. (٢)المعجم الكبير٨٨٥٥·
  3. (٣)مسند البزار١٧٦٠·
  4. (٤)المعجم الكبير٨٨٥٥·
  5. (٥)مسند البزار١٧٦٠·
  6. (٦)مسند البزار١٧٦٠·
  7. (٧)مسند البزار١٧٦٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٨٥٥·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٨٥٥·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٤٧·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٣٤٣·مسند البزار١٧٦٠·المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٤٢٨·المعجم الكبير٨٨٥٥·المعجم الأوسط٨٢٦١·مسند الطيالسي٢٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٤٢٨·المعجم الكبير٨٨٥٥·مسند البزار١٧٦٠·مسند الطيالسي٢٤٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٤٢٨·المعجم الكبير٨٨٥٥١٠٣٤٣·مسند البزار١٧٦٠·المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٠٣٤٣·المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٠٣٤٣·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٣٤٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير٨٨٥٥·المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٠٣٤٣·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٣٤٣·المستدرك على الصحيحين٤٥١٢·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١4512
المواضيع
الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    وَقْدَ سَمِعَ عُمَرُ حِينَ دَنَا إلَى الْبَيْتِ قِرَاءَةَ خَبَّابٍ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : مَا هَذِهِ الْهَيْنَمَةُ الَّتِي سَمِعْتُ ؟ قَالَا لَهُ : مَا سَمِعْتَ شَيْئًا ؛ قَالَ : بَلَى وَاَللَّهِ ، لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكُمَا تَابَعْتُمَا مُحَمَّدًا عَلَى دِينِهِ ، وَبَطَشَ بِخَتَنِهِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ؛ فَقَامَتْ إلَيْهِ أُخْتُهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخَطَّابِ لَتَكُفَّهُ عَنْ زَوْجِهَا ، فَضَرَبَهَا فَشَجَّهَا ؛ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ وَخَتَنُهُ : نَعَمْ قَدْ أَسْلَمْنَا وَآمَنَّا بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ . فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا بِأُخْتِهِ مِنْ الدَّمِ نَدِمَ عَلَى مَا صَنَعَ ، فَاِرْعَوى ، وَقَالَ لِأُخْتِهِ : أَعْطِينِي هَذِهِ الصَّحِيفَةَ الَّتِي سَمِعْتُكُمْ تَقْرَءُونَ آنِفًا أَنْظُرْ مَا هَذَا الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ، وَكَانَ عُمَرُ كَاتِبًا ؛ فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ ، قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ : إنَّا نَخْشَاكَ عَلَيْهَا ؛ قَالَ : لَا تَخَافِي . وَحَلَفَ لَهَا بِآلِهَتِهِ لَيَرُدَّنَّهَا إذَا قَرَأَهَا إلَيْهَا ؛ فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ ، طَمِعَتْ فِي إسْلَامِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا أَخِي ، إنَّكَ نَجِسٌ ، عَلَى شِرْكِكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهَا إلَّا الطَّاهِرُ ، فَقَامَ عُمَرُ فَاغْتَسَلَ ، فَأَعْطَتْهُ الصَّحِيفَةَ ، وَفِيهَا : طَه فَقَرَأَهَا ؛ فَلَمَّا قَرَأَ مِنْهَا صَدْرًا ، قَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا الْكَلَامَ وَأَكْرَمَهُ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ خَبَّابٌ خَرَجَ إلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عُمَرُ ، وَاَللَّهِ إنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ خَصَّكَ بِدَعْوَةِ نَبِيَّهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ أَمْسِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَيِّدْ الْإِسْلَامَ بِأَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ ، أَوْ بِعُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَاَللَّهَ اللَّهَ يَا عُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    4512 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الْعِجْلِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، فَجَعَلَ اللهُ دَعْوَةَ رَسُولِ اللهِ صَلّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث