حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7932
7932
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ،

أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ ابْنِي كَانَ بِأَرْضِ فَارِسَ فِيمَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، وَإِنَّهُ وَقَعَ بِالْبَصْرَةِ طَاعُونٌ شَدِيدٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ نَذَرْتُ إِنِ اللهُ جَاءَ بِابْنِي أَنْ أَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَجَاءَ مَرِيضًا فَمَاتَ ، فَمَا تَرَى ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَوَلَمْ تُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ، أَوْفِ بِنَذْرِكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعيد بن الحارث بن أبي سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    فليح بن سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة168هـ
  4. 04
    المعافى بن سليمان الرسعني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    الوفاة291هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 124) برقم: (6372) ، (8 / 141) برقم: (6454) ، (8 / 141) برقم: (6453) ومسلم في "صحيحه" (5 / 77) برقم: (4262) ، (5 / 77) برقم: (4264) ، (5 / 77) برقم: (4263) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 218) برقم: (4380) ، (10 / 221) برقم: (4382) ، (10 / 222) برقم: (4383) والحاكم في "مستدركه" (4 / 304) برقم: (7932) والنسائي في "المجتبى" (1 / 751) برقم: (3812) ، (1 / 751) برقم: (3810) ، (1 / 751) برقم: (3811) والنسائي في "الكبرى" (4 / 447) برقم: (4729) ، (4 / 447) برقم: (4728) ، (4 / 447) برقم: (4730) والدارمي في "مسنده" (3 / 1509) برقم: (2379) وابن ماجه في "سننه" (3 / 255) برقم: (2199) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 77) برقم: (20161) وأحمد في "مسنده" (3 / 1157) برقم: (5340) ، (3 / 1209) برقم: (5663) ، (3 / 1278) برقم: (6067) والطيالسي في "مسنده" (3 / 391) برقم: (1982) والبزار في "مسنده" (12 / 316) برقم: (6178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 443) برقم: (15921) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 583) برقم: (12564) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 306) برقم: (942) ، (2 / 307) برقم: (945) والطبراني في "الكبير" (13 / 208) برقم: (13965) ، (13 / 209) برقم: (13967)

الشواهد74 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٢٢٢) برقم ٤٣٨٣

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو :(١)] ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنًا لِي كَانَ بِأَرْضِ فَارِسَ [فِيمَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ(٢)] فَوَقَعَ بِهَا الطَّاعُونُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ وَقَعَ بِالْبَصْرَةِ طَاعُونٌ شَدِيد(٣)] ، فَنَذَرْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَنِي ذَلِكَ نَذَرْتُ(٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ نَذَرْتُ(٥)] إِنِ اللَّهُ نَجَّى لِيَ ابْنِي [وفي رواية : إِنِ اللَّهُ جَاءَ بِابْنِي(٦)] أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ [وفي رواية : أَنْ أَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ(٧)] ، وَإِنَّ ابْنِي قَدِمَ [وفي رواية : فَقَدِمَ(٨)] [مَرِيضًا(٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ مَرِيضًا(١٠)] فَمَاتَ [فَمَا تَرَى(١١)] ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ [ابْنُ عُمَرَ(١٢)] : أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنَّمَا نَذَرْتُ أَنْ يَمْشِيَ ابْنِي ، وَإِنَّ ابْنِي قَدْ مَاتَ ، فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ : أَوَلَمْ تُنْهَوْا [وفي رواية : يُنْهَوْا(١٣)] عَنِ النَّذْرِ ؟ [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّذْرِ(١٤)] سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ فَقَالَ(١٦)] : إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَلَا يُؤَخِّرُهُ [وفي رواية : وَلَا يُؤَخِّرُ(١٧)] [وفي رواية : : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ(١٨)] ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَنْزِعُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ(١٩)] بِهِ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ(٢١)] مِنَ الْبَخِيلِ [وفي رواية : مِنَ اللَّئِيمِ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ ، أَوْفِ بِنَذْرِكَ(٢٣)] [وفي رواية : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَنْهَانَا عَنِ النَّذْرِ وَيَقُولُ : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ(٢٥)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ لِلرَّجُلِ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِلْخُزَاعِيِّ(٢٦)] : انْطَلِقْ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَسَلْهُ [وفي رواية : ائْتِ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ثُمَّ أَخْبِرْنِي بِمَا يَقُولُ(٢٧)] ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقُلْتُ : مَاذَا قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : امْشِ عَنِ ابْنِكَ ، قَالَ : أَيُجْزِئُ عَنِّي ذَلِكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : تَرَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ(٢٨)] ؟ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ [نَعَمْ(٢٩)] : أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى ابْنِكَ دَيْنٌ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ لَوْ تَرَكَ ابْنُكَ دَيْنًا(٣٠)] فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ [وفي رواية : أَتَرَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ(٣١)] ؟ قُلْتُ : بَلَى [وفي رواية : قُلْتُ : نَعَمْ(٣٢)] ، قَالَ : فَامْشِ عَنِ ابْنِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٣٧٢٦٤٥٣·صحيح مسلم٤٢٦٣٤٢٦٤·مسند أحمد٥٣٤٠٥٦٦٣·مسند الدارمي٢٣٧٩·صحيح ابن حبان٤٣٨٠٤٣٨٢·المعجم الكبير١٣٩٦٥١٣٩٦٦١٣٩٦٧١٣٩٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٦٤·مصنف عبد الرزاق١٥٩٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦١·مسند البزار٦١٧٨·مسند الطيالسي١٩٨٢·السنن الكبرى٤٧٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·شرح مشكل الآثار٩٤٣٩٤٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٤٥٣·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٩٤٢·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  16. (١٦)مسند البزار٦١٧٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٤٥٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤٢٦٤·مسند أحمد٥٦٦٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٦٤·مسند الطيالسي١٩٨٢·السنن الكبرى٤٧٢٨·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧٩٣٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٤٥٤·
  21. (٢١)السنن الكبرى٤٧٣٠·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢١٩٩·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٢٦٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٥٣٤٠·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار٩٤٥·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7932
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    124 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا . 946 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْت سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ) . 947 - حدثنا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ ) . 948 - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ ، وَأَمَرَ بِالْوَفَاءِ بِهِ ) . فَفِيمَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنْهُ إذَا كَانَ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَمْ يَكُنْ نَهْيُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، وَلَكِنْ أَنَّهُ يُرَادُ بِهِ مَا لَا يَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَفَاءِ بِهِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ ، وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ، أَوْ مِنْ الشَّحِيحِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا أَيْ إنْ لَمْ يَفُوا بِهِ عُقُوبَةٌ لَهُمْ عَلَى تَرْكِ ذَلِكَ . 949 - حدثنا يُونُسُ أَيْضًا ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثني أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ يُونُسُ - يَعْنِي فُلَيْحًا - : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    كِتَابُ النُّذُورِ 7932 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جُنَيْدٍ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ ابْنِي كَانَ بِأَرْضِ فَارِسَ فِيمَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، وَإِنَّهُ وَقَعَ بِالْبَصْرَةِ طَاعُونٌ شَدِيدٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ نَذَرْتُ إِنِ اللهُ جَاءَ بِابْنِي أَنْ أَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَجَاءَ مَرِيضًا فَمَاتَ ، فَمَا تَرَى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث